太上六壬明鑑符陰經
經名:太上六壬明鑑符陰經。撰人不詳。四卷。底本出處:《正統道藏》洞神部方法類。
太上六壬明鑑符陰經卷之一
昔孫臏與龐涓結義,而求師於鬼谷先生,學業軍旅戰鬥之事。師因園看菓成實,令臏看之。夜忽有一人,踰垣而九園中,盜菓子食之。臏乃潛身,持刀欲補之,乃是白猿也。拿住,忽言曰:汝勿傷吾身,我與天地同生,日月並長,瘍無道炁,結化成形。吾有玄文,汝來日於此處候吾,我傳與汝。臏乃長跪而退,其猿乃化白光而去。至次日,臏乃依期而伺之。忽見白猿自西北乘空而來,授臏玄文一卷。隨時化白光,東南而去。臏將其文而歸,本宿房中點檢,一曰六甲天厭一卷,一日六丁天厭一卷。遺其頭尾,不知是何名目,分上一中下三卷,因日指其白猿為名也。
凡習此法,道可清淨,一百日不可食禁戒之物。虔心,若習百日,使人不見其形,鬼神不聞其聲。一此道最禁,不傳非人,皇天若怒,恐招其咎,可宜祕之。
混元式
混元式呪
混元一象,陰陽未分。天一真道,萬化成形。或現或隱,出幽入冥。千兵萬卒,豈見吾形。急急如律令。
此法於冬至日夜,用請茶、酒果、鹿脯、油燈、素食、奇香、金錢、雲馬各三分,及用青帛長八寸,闊三寸,用新筆朱砂,造青詞,請三清玉皇。至三更子時,對聖左手執帛,右手朱砂筆,望西北念呪四十九遍,取炁四十九。吹在帛上,并壇上供養。至五更初,告神燒紙,即獻狀,罷散起壇了,以青袋盛式,懸於神室中。以冬至夜為始,每夜至三更子時,面北焚香拜跪,左手執式帛,右手執劍,念呪七遍,取西北炁七口,吹式并劍上,及渾身步斗罡了,放在心頭中。乘天門,過太陰,望天藏,去八方之中,無一見者。
天元式
天元一炁,陰陽未分。混合升降,上下交生。藏含萬物,吾形遂形。使人不見,使神不聞。急急如律令。
此法於冬至夜,與混元式祭物、青詞具伺,亦用青帛書符。行持畢,用青帛袋晦之。每夜亦如此,行持一百日,大有神驗,取天門炁。
天元符
地元式
天元降炁,地發方生。陰陽和合,一降一升。造化萬物,隨物成形。吾身應化,或匿或神。急急如律令。
此法於立春日夜,用茶酒、祭物與混元式皆同,用黃帛長一尺闊五寸,朱書造青詞。至三更子時,對聖左手執朱筆,望西南念呪四十九遍,取炁四十九口,吹在帛上,書式了,放在壇上供養,至五更初罷散。從立春日夜為始,每夜至三更子時,燒香拜跪,望西南念呪七遍,取熙七口,吹在式并劍上,及渾身上步斗罡了。行持同混元式。
地元符
如用光明堂,入九地,望天藏主。
人元式
陰陽定位,萬物纔分。天地造化,物物成形。吾習神式,出入幽冥。或顯或伏,隨物逐情。急急如律令。
此法於立春日夜,造青詞,供養之物與混元式同,用青帛長八寸、闊三寸,依前法行持。望西北念,神通自在,出幽入冥。
人元符
二儀式
太極氣變,兩儀交分。散化萬物,伏匿吾身。或隨物化,舉意皆成。千軍萬寇,如瞽如盲。急急如律令。
此法立夏日夜供養,祭物同前。
三才式
陰陽開闢,三才炁分。造化萬物,萬木發榮。吾身習化,萬物變形。吾步天罡,藏隱吾兵。急急如律令。
此法於立夏日,用青帛八寸、闊三寸,供養同前,行持亦如前。東炁。
四序式
三才既立,四序化生。春生夏長,秋成冬停。吾徐習化,物物隨形。吾兵入卒,寇軍皆盲。急急如律令。
此法於立夏日夜,用白帛九寸、闊四寸,祭物同前,望西方念呪,行持同混元式。西炁。
五行式
天真太素,壬癸之精。內應腎藏,上應水星。吾今習化,物物隨形。或匿或顯,舉意而成。急急如律令。
兩儀初列,南方火星。丙丁正炁,火陽之精。內合心藏,上合火星。吾今習化,隨物化形。藏現自在,舉而成形。急急如律令。
三才萬物,萬物皆榮。甲乙正炁,東華帝君。內合肝藏,上應歲君。吾今習化,隨物成形。急急如律令。
西方白獸,庚辛之精。內合肺藏,上應金星。吾今習化,萬物成形。或伏或顯,出入幽冥。急急如律令。
中央戊己,四季旺神。內合脾藏,上應鎮星。吾今習化,萬物立成。吾匿吾見,自在神通。急急如律令。
如傳持五行式,立春木旺,立夏火旺,立秋金旺,立冬水旺,四季日土旺。用事,木旺日夜受木式,火旺日夜受火式,金旺日夜受金式,水旺日夜受水化式,四季旺日夜受土化式,各用供養祭食,與混元式同用。
水化式
右符用皂帛六寸,以皂袋盛之,取北方炁念呪,吹在袋上。
火化式
右符用緋帛七寸,以緋袋盛之,取南方炁念呪,吹在袋上。
木化式
右符用青帛八寸,以青袋盛之,取東方炁念呪