左旋
亦置案上，事都竟，依後文里宅及山沈流水也。
次授靈書內文頌曰：
上洞百八字，是明元始根。三皇世莽莽，故與獸同羣。 化及黃帝初，選出三才賢。標舉八玄輔，倉頡至聖神。 四目既聰智，畫迹善書文。文契既始立，卻數劫為年。 用以相教化，劫劫有盟言。漸漸增智慧，各各著名勤。 宣之轉恢廓，歷數成法輪。自非仁聖智，焉別三才元。 故記賢用傳，漫漫山海津。妙哉神妙哉，孰知仙中仙。 右畢，納囊中，置案上。
次授丹書內文曰：
三皇八帝，寶此內文，存行無怠，長為種民， 運去隱淪，變白昇玄，神仙不死，應感則臻， 來去是常，知之者明，當識真一，憶諱記名。 右畢，別受口訣，且納囊中，置案上。 次授八威五勝十三符曰：
能知八威，萬兆不衰，五帝之符，坐致行廚， 羣神道從，前後走趨，符道自然，效驗斯須， 吾告萬兆，體而行之，生自貴道，飛騰可期， 萬兆勿疑，勤當得之，五八開用，凡十三符， 吾重告子，祕而密修，道授其人，吾亦不尤， 篇目玄洞，與吾俱遊。
右畢，納囊中，置案上。
次授三皇內諱板讚。先讀上板，鬼字至律，令別有音。次讀中板文，次讀下板文。畢，納囊中，置案上。次授三一內諱板，上一中一下一。畢，納囊中，置案上。 次授童子籙
總授者不須別刺章，直請度如常法。 讀籙敕符，乾坤百姓，御制天地，錄上真經， 不得違離，神符當行，急急如太上老君律令。 次約敕度戒
臨時取經用，文多不重載。總受者不須別言功，謝恩後自誦戒閱籙。 次授九天符契
契敕符如前法。
次授九天印
五香湯浴之，真朱粉上，即拂令平净，置案上。不須別及言功醮等。次授竹使符曰： 陰陽百二十官君，制百邪，見吾身形，見吾萬神，中外言爾。畢，卷符納筒中，朱蠟塞口，封印之，置案上，不別章也。 次授傳授板上文如左：
紫雲何鬱鬱，散靈飛九天。卯酉正南北，精修改故形。 每令外如枯，內中含清真。某使黃金景，天中復有天。 真靈唯妙道，幽幽入冥冥。
貪生之道和於精，凝靈散氣九孔明，勿令自恣失窈冥。右畢，授下板文。授文畢，以板付弟子，納衣中，正安上板，青綖合纏，兩，頭安朱蠟，師執印印之，印字首向外訖，弟子捧之。次師敕傳，向王叩齒十二通，祝曰：天皇上帝主生命，地皇上帝拔死籍，人皇上帝除罪戹。急急如律令。右畢，揲傳衣，置案上。後有病家忠信者，敕如上法，與病家懸在戶上。受恩戹退，即齎還。三日九日不退，亦送歸，更齋醮請效也。次說三皇題曰：
第一天皇內學字。字者，志也。明天使人仰觀上文，心識覺悟，捨惡就善，內志習勤，外不炫曜，先覺教後，後生遵前，前後相隨，事入道神，神身相一，不死長生也。 第二地皇內記經文。文者，門也。內學志明，正而無惑，舒以廣濟，緣門至極。 第三人皇內文。明人俯察地理，法地則天，定內安外者，普度無窮，同歸玄門，由學所得也。 右畢，授要戒。
太上洞神三皇儀竟
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