也。故云:丹鉛從一至九,任取矣。以九轉丹鉛作河車,及用覆藉諸丹,無有不成,所云七十二丹神器,皆用此造。即是以鉛黃花,和胡粉為泥,泥六一泥上者○ 非九轉丹鉛,不堪作玄黃也。
又云:隨意入銅鐵,變化自在者,試藥點黃白之道,亦非此九轉丹鉛成者,皆不任用也。
出長生鉛法
臣按:丹鉛之道,雖法皆九轉。按其用處,三種不同。若欲長生久視,羽化昇天,當作雄鉛。若欲辟召鬼神,化液作水,當用雌鉛。若欲變化黃白,迴換五金,當用神飛鉛。俗人謂一乃混而無二,用之錯亂,所作不成,遂怨咎聖人方書無效。若審而用之,萬不失一。此法俗無有解者,自非見五粉圖,乃能略知少配。故真人寶祕而不傳。此之一藥,道術之本,慎勿輕傳,萬金不泄。假使黃金百石,明珠萬筐,亦不傳也。若得此法,七寶視之如土,何用百石萬筐乎。唯寶骯長生,愛慕仙道,敵血分環,重立信誓,乃可略而出之。此言並是汞方之所具載。然以三鉛三汞,一而已矣。故方云:功用別能,與汞無異。汞之與鉛,終不獨行,行必為偶,審而用之,萬不失一。俗人多以錫為鉛,去道遠矣。又云雄雌神飛三種,各須三轉,用方有效。轉之法用,不異於前,鉛至九轉,體為神藥。用入餘藥,無不效矣。故言此法惟見粉圖者,知少意深。自餘仙聖,皆祕此方。故今所作,多敗少成矣。
出雄雌鉛法
取真丹百斤,青白陽起石十斤,又檮陽起石細篩之,以玄精汁搜之作團,暴之令燥。納鐵鍋中,以鑪鼓之,待為汁消盡,瀉於煖灰中,待玲打擇,取之為丹覆,最佳。言丹覆者,謂入神丹玄黃之藥也。
出雌鉛法
取真丹百斤,真粉十五斤,昊青礬一斤,石灰一斤,各別檮。其礬石細篩。四物合和,以玄精汁丸之,陰乾出之,法與前不異也。
出神飛鉛法
取真丹百斤,昊黃礬五斤,赤石鹽一斤,鬱金根二斤,黃砲砂五兩。此五味異檮下篩,以酒合丹搜之。勿令相著。暴之令燥,更檮篩之。然後取玄精汁,沒之為團,陰乾之,出法一如前訣者。方云聖無知者,赤石鹽也。方云玄精汁者,牛糞汁也。方云黃山脂者,昊礬也。方云黃金賊者,石流黃也。凡以藥和丹一法,先黃礬,次赤靈,次鬱金根,次石硫黃,次黃丹。訖,方以好酒潤和之,勿使相著。率黃丹五十斤,可用清酒五大升,於高架葦箔,上鋪厚紙,糊魚鱗,相壓兩重,暴可一日許,然用牛糞汁沒之為團,於架箔上陰乾十日。
又法:先秤丹知斤兩,又別秤藥知斤兩,即以藥對丹,多少相配,以贏羅篩,布一重丹,一重藥,重重相次並盡,然後以酒搜之。
鼓出鉛訣第一轉
以所用味之藥,各異檮下篩,以酒如上法合沒,勿令相著,攤暴令乾,更檮下篩,以牛糞汁和搜為團。其牛糞以臘月收貯,以燸水浸獨,取之團如雞子黃,若更大者難乾。二七日陰乾之,納鐵鍋中,其鍋底厚六分半,以下五分,以上四分,長七寸,明問三寸半,排鑪出看盡消為汁,方瀉著煖灰中。其灰唯細篩白者,布於淨平上,厚三四分,四畔以乾泥捲繞灰,不使鉛汁流溢四散,以手摸鉛,待玲打擇取之,所用之酒,率百斤,可用一斗酒。若玄精汁,二斗即可,團得百斤丹。
鼓出鉛訣第二轉
取上件鉛,於鐵杯中炒之,其杯底長三尺,厚一寸,深一尺,兩頭得稍綽。所以上長三尺五寸,闊一尺二寸,如槽之形也。摩裹令滑極淨,勿使嘶瑩。以長鈍劍鐵篦攪之,炒令並作沙盡,從旦至午,看成細末,續續掠出,置冷器中,其器是厚鐵盆擭也。著清水,以長鐵篦攪之,使兩三人更互攪,勿令住手,使成汁也。然於鐵杯中炒鉛,亦得換人,不得住手。若有問斷,其沙(復鎔。鐵杯之下然以柴火,火玲不得沙成,大熱恐鎔不止。臨事看火,勿令緩急也。接取坩徒黃汁,置瓷子中,著水鑽腹作孔,候徒澄清,傾孔去水,以滑鐵篦勻率出澄徒,置新瓦上。預於瓦上鋪兩重紙,以瓦凡平布烈日之中,暴之一日,丹在瓦上硬裂乾定,收取檮篩,納鐵杯中。還以鐵篦攪炒令赤,三日夜,不得猛火,丹赤即成,不拘日數也。
鼓出鉛訣第三轉凡以酒搜藥,及以玄精汁拌丹,皆於直口深銅盆中,盆須滑淨,不得輒用瓦器,及綽口者。恐藥飛散,消耗酒汁,致失准則,餘法如前。其用藥隨丹增損,以為多少衰降臧之也。凡絞縯牛糞取汁,必須稠如粥狀。故俗問鍊鉛令色白法,以好酒任多少,納白砲砂於酒中,緩使砲砂鎔盡,以此砲砂酒拌糞汁,如稀粥狀,以廳路重布,絞取糞汁,即此汁拌其藥丹,和令浥浥,團如雞子,不團亦得。日暴令乾,入鍋鎔之,須臾鉛出,瀉牛膽中。如是鍊之五遍,可白。若以白蜜沒丹,如強泥,准
前暴之,亦得前力。若丹硬不出,當去砲砂。此雖色白,乃非正法。若九轉丹鉛之精,不悅人目,其色青黑,其質亦柔,神化之力,不知所以然而然者也。
太極真人九轉丹
第一轉:
取胡粉五百斤,以石鹽二十斤,置於一石水中,取牛糞汁一石和之,丸如雞子,陰乾。然後置鑪中,鼓之須臾,鉛出,此名粉鉛,號地之精也。取黃丹五