為陰。陽為表,陰為裹。龍伏虎,津裹精,謂之日魂月魄、日精月華、嬰兄詫女、玉夜金津,故日六陽爻六陰爻也。相制名日神室,陰陽熙相結,形如雞卯,謂之合子形黃白也。
安在中宮鼎,方用八卦行。
中官者,丹田也,名日鼎器。陰陽二熙,探鍊入中官,得土方可相合制為一也。青黃白是其丹,謂之命也。卦體者,是功程之侯,亦是陰陽斤兩、卦象爻數,是陰精陽精合成也。
說卦體章第十-
乾生於坎是金精。
乾者,天也,屬金,位應西北。十五日,回照庚方申,一水合青熙也。
坎產艮時山石名。
坎生水,謂陰中有陽,從金而生坎。十五日,月白精水產於艮,卦名山石也。在位束北,謂之日生。二十八日,下弦之體木,水山石中產震者木也。卦名雷,應之卯位,為有百刻二十分四十杪,亦有七十二度,象一年十月之數。謂十年者,故謂之小也。大者,是十二月也。六箇月為陽者,是十一月至四月,從子至巳也。六箇月為陰者,是五月至十月,從午至亥也。此是一年十二箇月之數,故謂之大也。此者是一年之月數之程,是實數月也。
日時運為數,但度陰陽情。
日者,與時同光。几修學養性鍊命,可用四時。四時,四孟也。立春、立夏、立秋、立冬,謂之四時。四孟者,正月孟春,四月孟夏,七月孟秋,十金碧五相類參同契卷中月孟冬。此為四季之首。時用寅、申、巳、亥,此謂日七返九還。寅為木,巳為火,申為金,亥為水,此是四象納於中官,為之五行,故謂日九還。寅為金,巳為水,申為木,亥為火,納於中官,翻配坎離,故日七返。故經云:離官有象藏真水,坎戶含花隱正金。此謂之九還七返,是陰陽之情。几修養悟此理,是真正妙道無礙也。
六合與衝破,神機互包成。
子丑、寅亥、巳申、午未、戌卯、酉辰,此為六合也。子午、卯酉、巳亥、寅申、辰戌,此為衝破。六合俱運轉,衝破用行功,此是神機互包成象也。大若因此是陰陽情理,但依此鈴無差互也。
大時功九載,小則百日名。
此句以在前句解。大則功其九年二十七,小名方三大功畢。小者,百日閉息功程,立可金丹而成,勝於九載之功。此謂九載,百日之名數。九載者難成,百日立而成也。
寅申并巳亥,子午轉金精。
寅、申、巳、亥,此謂四時。日用功行子午名,翻既濟以導引,而般載從尾閒穴運行返上泥九,順轉歸於丹田中見真性,金晶變轉成金丹。令生.二日之象,是金之孫,水之子。從山而出,謂之二陰一陽。日月相望乃生,為風體木,春中日魂。又日月精名日龍,《周易》九之數也。巽為風,體木而生。巽者,卦名日風,位應束南。是以坎之女生之於木。春能生,萬物萌芽,發和風而消凍,謂之二陽一陰。陽在上,陰在下,三日成華也。
離為朱雀藏於土,
離屬火,謂陽中陰,從震所產,因風而成卦體。謂朱砂中有水銀,位應午地,屬陰。藏於土#3者,謂有坤卦在西南,六十日成紫精,陰陽不測也。
兌出坤宮自合情。
兌者,位應西方於酉,自坤所生,令應八月。謂之啊月相望,月以增,自四七後乃虧為二陰一陽。陰在上,陽在下,九十日成紫金砂。金砂者紫晶,是亦精也。
子後《復》爻為初卦,寅申交《泰》七返靈。
子者,令應十一月,日中應子時,一陽初生,在五陰之下行功程,名日地雷《復》卦。五陰戰一陽,謂之見龍在田。返至寅為地天《泰》卦,謂交泰三陰三陽。又返至申為天地《否》卦,亦為交泰,應其秋三陽三陰,謂之七返,為《否》、《泰》二卦相返之說也。
午後《遘》位來相應,巳亥《乾》《坤》九還成。
午者,令應五月,日中應午時,一陰初生,五陽之下功程行之後,名號天風《遘》。五陽戰一陰,謂之初六履霜堅冰至。巳者,月應四月,日應巳時,謂之《乾》卦之體,六陽爻俱數備足,陽重百九十二銖。亥者,月應十月,日應亥時,謂之《坤》卦之體,六陰爻俱數備#4足,陰重一百九十二銖。陽者銀半斤,陰者金半斤,金銀相合共重三百八十四銖,謂之一十六兩,是一斤之數。金丹大藥,九轉還丹之名。日九還,應之九色。其九色見,弦、望而自然成備也。
艮投《坤》卦陽看盡,運用陰陽九月程。
艮者,山也,位應束北,一陽二陰。坤者,地也,位應西南,三陰。艮投坤位,卦名山地《剝》,令應九月,一陽戰五陰。至十月建亥,陰消陽盡,已見其《坤》。坤者,見真土妙用之處,謂之日土也。兌入乾宮陰欲絕,卦分節令九三經。兌者,正西酉位。乾者,西北之位。兌卦名澤,乾卦日天。兌與乾,俱是金。一陰戰五陽,令應三月,卦謂之澤天《央》,陰消欲絕。至四月建巳,《乾》卦成。此謂之九還也。是金丹大藥成寶,號名紫金砂是也。
弦望章第十二
上弦月初生庚位,
每几三日,月出庚地,謂之金精,熙初生,陰爻發,重一十二銖,是名月魄也。
下弦月喪在甲