科学与文明 -05-古籍收藏 - -03-道藏 -01-正统道藏洞神部
67-正统道藏洞神部众术类-金石簿九五数诀---第1页
金石簿五九數訣
經名：金石簿五九數訣。唐代著作。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部眾術類。
金石簿五九數訣
夫學道欲求丹寶，先須識金石，定其形質，知美惡所處法。
朱砂
出辰錦州，大如桃棗，光明四映徹瑩透，如石榴者良。如無此者，次用馬牙上好者為。次紫色重者為，下並不堪用之。
雄黃
出武都，色如雞冠，細膩紅潤者上。波斯國赤色者為下。
玉
出藍田，形質不同，有五色，其中白者為上。但取明諍潤澤無瑕，扣之作清聲者，為上。
石硫黃
出刑南林邑者，名崑崙黃，光如瑁璃者上。波斯國亦堪所事用特生。
譽石
出鸛鵲窠中，形質亦多，出處又眾，但梁漢并州及嵩山及雍州山谷，斫破如側揪，又似暮子，大如碗，小如拳，白如玉者，上。其餘所出處，並不堪用。
赤石脂
出昊郡及澤州，色如腆脂細膩者，為上。
白石脂
出昊郡，與赤石脂同處，色如凝脂狀者，為上。
白石英
出壽陽及澤州，種數亦多，但取表裹光明而無點汙，著水中與水同色者，為上。無問龐細，皆堪也。
雲母
出瑯琊、彭城、青齊廬等州，並有此物。有六種，向日看乃分明，其色黃白多青者，名雲英。色青黃晶日者，名雲液。色唯皎然純白無雜者，名雲精。色青白而多黑者，名雲母。煥然五彩，曜人目為上。
石鍾乳
出邵州，凡於銷爍之中，不必要須上好，但顏色潤澤，龐而且厚者，即堪用也。
磁石
出磁州，但引得六七緘者，皆名上好，即堪用。
石腦
本出茅山四平，色亦多種，但取蒲州出者，其色如握雪者，即堪入用，波斯國者為上。
陽起石
是雲母根，其色有黃黑，唯太山所出黃白者上，邢益齊鵲山純白者，最良。
金精
取未經鍊生者，色如翠碧之，狀有金星極多者，良。
黃礬
出瓜州，此物有五種，合鍊道中，多用黃白，餘者不多入用。黃礬形如金，打破有金星葉點文，揩著銀上，便為黃色，能制水銀住汞，汞即著上不落，似馬牙形，燒色上碎末者，不堪用。
白礬
出昊地者上，趙地者次，餘處者不堪使用。
絳礬
出波斯國，形如碧瑁璃，明諍者則為上好，餘所出並不堪用。
雞屎礬
出波斯國，形如雞屎，色亦帶青黃白，於此道中，深為祕要。
誨礬
出安南及呵陵，形赤黃黑色，此物五礬數內事，須得此為使，打破有金星點是真。
空青
出柳州廬越州，鉗色，紫青而且碧，形若螺文，旋空而不實，中心有孔，如崑崙頭，又以樹蚪子恰相合。況似拷拷有金星點，是真上。又出廣州。此物多假，世上少有真者。此道之中，深為祕要。其藥空中小丸顆者，即名空青。曾青與空青不異，妄立別名。但有丸之青，並所懷之母，亦名曾青，不但為顆者。今諸藥本皆立別名，不可非他古人，吾亦依別列矣。
曾青
出蜀山及越州佳，問其色如翠碧，又似黃連，亦如蚯蚓糞青紫色為上。
石桂英
出有乳之處，其色甚白，握之便染手，如把雪者良。
理石
出梁州青寧三州，並好，如索針，顏色黃白潤澤可愛者，良。
朴硝
不中風者為上，出益州，顏色狀不枯燥，色帶青者，良矣。
磋硝
出於益州，如陰地積。問人云：火山亦有，雪色潤者，良。
石膽
出梁州，信都亦有，用羌理者，色青帶碧者，良。有用嘮山所出，形如月，黃綠相聞者，好。此二所出，嘮山稍勝，餘所出者，不如蒲州者為上。
硝石
本出益州羌武都隴西，今烏長國者良。近唐麟德年甲子歲，有中人婆羅門支法林，負梵甲來此翻譯，請往五臺山巡禮，行至汾州靈石縣，問云：此大有硝石，何不採用。當時有趙如珪、杜法亮等一十二人，隨梵僧共採，試用全不堪，不如烏長者。又行至澤州，見山茂秀。又云：此亦有硝石，豈能還不堪用。故將漢僧靈悟共採之，得而燒之，紫姻烽姻。日：此之靈藥，能變五金，眾石得之，盡變成水。校量與烏長，今方知澤州者堪用。金頻試鍊，實表其靈。若比烏長國，乃澤州者稍軟。
天明砂
出波斯國，堪捍五金器物。此藥尤多假偽，但自試之，辨取真偽。口含無苦醉酸鹹，好青白色，燒之不沸，汁流如水，枯似膠枯，即真矣。若燒有紫姻氣，燒上有漆者，並是真也。可擇而用之。
黃花石
本有名無用，中有黃花石，出波斯國者上。江束北亭虔州者次，諸路有銅礦之處皆有，最下，不堪用。其形似銅礦質，有金星點，赤色，重燒有腥姻之黑，研水銀便上，波斯國生，即是真也。又云j ．似紫礦欲，似麒麟竭，此說非真。真者顏色