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59-正统道藏洞神部众术类-还丹肘后诀---第8页
之精華，不與世之五金八石，草木灰霜同體。故云：有質不堪為伴倡，無質生質是還丹。又云；水銀一味仙家祿，自古流傳伏火難。若遇河車成紫粉，紫粉一時化金丹。夫金丹者，央鍊鼎器，非五金八石磁土為之。夫鼎者，乃以鼎其鼎。夫藥者，乃以藥其藥。鼎藥者，本一也。故云：鼎鼎元無鼎，藥藥元無藥。黃芽不是鉛，不離鉛中作。又用鉛不得用凡鉛，用了真鉛也棄捐。若捨其鉛，如棄父母，而求子也。若用其鉛，離鉛萬里。不用其鉛，從何而起。既得金華入腹中，還是捨鉛終不使。紅鉛黑鉛大丹頭，將紅入黑是真修。紅取精兮黑取髓，便是還丹真妙理。紅鉛離卦，黑鉛坎卦，若把坎離二卦撮於鼎中，採一日之火候，奪造化之千年，都來片餉工夫，永得真鉛至寶。水銀死者為鉛，活者為汞，此自相制伏也。若雜以他藥，終不能成。汞與鉛合，砂與金親，陰為汞，陽為鉛，是為真男真女，真陰真陽也。若將真土為金鼎，養育庚辛，歷歲寒年，終月滿，離母腹，點汞何愁不肯乾。此丹一年運火，十月開鑪。開鑪則紫粉成金，啟鼎而黃芽耀彩。包含五彩，聚集萬神。用之則化汞為金，餌之則長生不老，形神俱妙，昇為上仙矣。望江南云：十月滿，開鼎一團紅，幾片曉霜含五彩，解胎神水響玲瓏，馥異香濃。
證道歌
何言金木水火土，留神保身是龍虎。學者不識五行精，強認他人為父母。
血象水兮肉象土，氣象木兮骨象虎。不死之道在離宮，會得五行身有主。
五行仍是水銀親，殊質不堪為伴倡。水銀有類是金公，及見金公不認祖。
不得至人傳此言，苦己勞形饅辛苦。
黃芽歌
黃芽鉛汞造，陰殼含陽花。世人鍊至藥，錯認鉛黃花。
黃花是死物，那得到仙家。黃芽非外藥，內象最精華。
若到黃芽地，黃金徒眾誇。問道有何言，分明向君說。
莫認雜花鉛，金公太難別。鉛本是金公，金公得鉛發。
學者誇金公，金公卻成拙。流珠為姥女，見火自然飛。
忽見金公到，相憐一處歸。同行又同坐，終日掩雙扉。
又被陰陽化，隨君變所依。二性皆歸土，三花氣不為。
行到紫陽宮，共變黃華襲。立月看應易，年終色紫輝。
化盡黃芽了，仙人見者稀。此汞名真汞，焉能返解飛。
堪笑大還丹，世問為妙微。不得真師訣，千金徒爾為。
金丹鉛汞歌
古今學道制還丹，誤認黃芽汞與鉛。例向水銀徵至藥，豈知平地不生蓮。
由來異類難相感，須向根求始得綠。一陰一陽坎離主，日魂月魄分龍虎。
世上咸聞著此名，誰向其中辨藏否。左旋來卯見木精，自巽抵乾至陰土。
朱砂水銀俱是陰，二女同處非瑟琴。剛柔情性詛為匹，燕雀鸞鳳非同林。
金銀作鼎非山澤，又須金銀竟誰識。火之居木水處金，鉛汞分明是此得。
汞非水銀鉛非黑，太陰在南太陽北。含陽之汞受金，然後為砂審方位。
處陰之鉛結金體，乃能生汞彰其白。陰中有陽水生金，陽中有陰砂汞是。
天資二物相配成，真汞真鉛真水名。互為母子更含孕，修持須得兩弦平。
經說三乘本從一，人體三田亦還一。為金於西肇生坎，為火於南亦藏坎。
為木於束產在北，金火未分變由此。水一金四謂之戊，火二木三謂之己。
戊己合成處正中，陰陽數足方具美。可憐三五並與一，黃白紫光交橫出。
九旬俱勝號還丹，便可長生駐容質。若使十月脫胞胎，神伏鬼驚萬事畢。
出世雖獨指蓬壺，昇天可以當白日。河車華池莫外求，八石四黃難可儔。
豺狼寧伏驛餾阜，荊棘奚同松桂秋。鼎中更有虛無號，非世金銀自然造。
達士如修此鼎成，丹霄紫府不難到。君臣夫婦皆相承，三人同志終得朋。
眾流畢竟朝滄海，暗室須資點慧燈。春風一夜開桃李，寶馬香車攜綠蛆。
輕肥繡騎樂繁華，豈信鑪中有神水。韶華美景留不得，百歲為訪能有幾。
青鬢成絲瞬息問，朱顏落日平生已。和嬌愛錢不肯用，王戎鑽李畏人共。
何似淮南真藥成，雞犬相隨入仙洞。世人皆為刀錐長，鍊雌點銅為丹陽。
那知神藥回天力，一丸高步朝玉皇。莫迷莫俟窮恍惚，靈丹不用人問物。
金水能全造化功，永壽蟾烏遞明沒。玄元括象甚分明，自是迷人心兀兀。
若能頓悟一真宗，悟了潛修莫愴悴。還丹還丹歸本元，不歸本元非還丹。
疊石無因能敖浪，積水何曾作得山。求魚不結截江網，安得紅腮滿玉盤。
為勸巖棲並市隱，莫拋甘美味辛酸。此一篇妙盡玄徵，但不言火候耳。
快活丸歌
快活丸，天木地金惟兩般。
左手使，右手尋，兩手到時把藥擒。入赤臼，恣意搗，和就一丸如意寶。
採得藥，小如錢，因何搗得大如拳。但尋思，堪失笑，連搗至搗哮吼叫。
六丁裏，實求覓，一紅一黑不可失。白似雪