左旋
丹象於天，出為日月，日為流珠，元氣虛無，透金入石，神出鬼沒。神出兮神升天門，即日天魂；鬼沒兮鬼入地戶，即曰地魄。天魂地魄周宗祖，互為室宅分子午，水火交火生土，二土成圭銀化金，離中火舍坎中精。離中精光，天一伏藏，天藏其光，明亦不出，隱明內照，外通光耀。光耀圓空，光明相通，是金火交聖日聖月，靈運潛通，紫靈神藥，藥有神通，通神陽火，燄燄燒空。飛光布氣，感而遂通，玉芝丹質，透霞入紅。入紅兮火華光，分明照耀。
耀者離雌，照者坎雄，離雌坎雄，光明相通。通雌入雄，變化無窮。疊疊透霞兮華彩重重，華因二景，真木真金。真木束方兮震雷生，震為長男兮震木生火。震又為龍，龍從火行火真。其西方兮兌藏金水水能調庚，兌為少女。虎嘯風生，風雨形聲，迅速不停，形聲絕影，金木交併，二氣降靈，搏成金精。金精大藥，中有五行，五行神水，神水金漿，神水神火。兩相親，火中水處，水中含金。陽真汞受金氣，震合庚辛入酉位，震受陽符漸成九爽利舒光。震初有，從初入轉震生靈坤，初六變成初九震。
照六庚庚屬酉，震當五日為一候，震來受符六十時。陽遁上元終則始，終於震卦始成兌，兌逐陰符坤六二，交爻變象莫能窺。六二換陽成九二，此是金來入火鄉，月行丁位半輪光，金何為火？何以兌感六丁？丁屬己兌屬金，丁屬火，金火相交火生土，土生金，金火始兌，當五日為一候。兌來受符，六十時陽遁中元，終則始。終於兌卦始成乾，陽往陰來任自然。陽極乾陰極坤，乾終九陰終六，六二六三兮三變成九，九三夕惕兮成乾體，盛明兮圓照束方甲。
六甲屬兮乾當三五，乾當五日為一候，乾來受符六十時，陽遁下元兮前三十五，積一百八十時兮象半年，德就乾體交二八，陽極陰生兮乾體滿，退陽就陰兮轉受於巽，巽統陰符坤初六，六辛成巽成自十六，十六至二十六，巽將生艮。巽當五日為一候，巽來受符六十時，陰遁上元終則始。終於巽卦始成艮，巽艮交爻象已定。象已定，艮合六丙當受巽，六一巽六二艮，六三加臨陰巳盛。陰盛水旺火將殘，二十三日屬下弦。下弦艮火自合虧，艮當五日為一候，止艮來受符，六十時陰遁中元，終則始。
終於艮卦始成坤，坤象黑，乙癸六三兮坤牠乙，六一屬坤兮三十日，坤當五日為一候畢。坤來受符六十時，陰遁下元終則始，始於前前三五，終於後後三五。六候昏明受寒暑，昏明晦朔運推移，晦積一百八十時象半年前弦之後後弦前，六候三旬象一年，一年全用十二節，卦火虧盈逐一月。一月六候一周天，先天而後績後天，時計一萬零三千。一萬三千符火足，準三年。三年火煉流珠鼎，鼎似招陽聚天鏡，鼎中光映日霞紅，霞映日魂來合鼎。合鼎日紅傳晷景，晷景南行日至丙，日至丙午爻並汞，沖神室。
神飲景，飲景沉醉醉復醒，神氣沖和神酩酊。神酩酊，綿綿燄燄，通靈光運圓。光明鏡面火晶盤，晶盤散撒如金粟。金粟火華熒惑，醉如柳麥色黃深，太倉神舍盤盈盈。盈盈閃爍晶赫赫，夜屬月魂鼎象白。鼎象白兮是月圓，鼎通天，天上月圓鼎亦然。天上鼎內卦屬乾，乾物，鼎圓明運月圓，光如鏡面水晶盤，煉出銀蟾似月圓。月圓望盈巽損側，晦屬陰符鼎象黑，朔象白晦象黑，黑白虧盈或圓缺，圓缺之中，月明中夜聽更漏。漏才終當日視晷盤，久晷景忘前日落，酉落霞紅，象應丹砂。
鼎內同映結紅霞。鼎玲瓏玲，瓏火化華芙蓉，火符結撮日洪濛，洪濛不是尋常入口美味甘如蜜。因食不覺體隨風，輕舉飛騰骯太空。骯太空顯仙宗，莫言來世又相逢，太愚蒙，休談妙有說真空。是非同，空即是色，色是空，其色蒼蒼照耀紅。與君說破我家風，太陽移在月明中，月明太陽天上藥，人服之時跨鸞鶴。萬法千門都是錯，學取吾家這一著，這一著，跳出五行真快樂。
金鼎虛無論
余聞上古修丹。須憑法，妙會多生，夙契相遇成真，是謂共獲，生天地之靈也。或問：天地之靈，生於何所？答日：鑿開混沌，土分黃黑色，生天地之金精，深藏溟滓，為道之根本，羽客受得，可造金鼎。且金鼎者，夫何為生？何為而有？日：生自無形，無名之始，有何為萬物之母，子得金精作命基，命基只是金華池，華池神水太淵晶，太淵金晶絕萬靈，萬靈號日萬物母，先聖將來為鼎金。鼎金元來藥裏尋，尋來不是世問金，世問金，何足異，金鼎鼎金通天地，通得三光鼎受符，汞侵金鼎氣生虛，虛氣生虛無生有，有生無，元有虛無。
虛化樞，樞紐的然真種類，
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