,質者混成中有物,有物來居象帝先,象先真虛合自然。真虛自然合色象,色象之因神運轉,運轉真虛虛不空,不空之妙有神通。通神神化神色黑,黑者玄元藏道德,道藏玄德大淵深,廣淵源號北溟。北溟廣大生浩,浩浩無邊無極道,無極大道道生一,一極高明先天得。先天故為元始六百萬歲道生成,生成成道綠宗祖,能生萬象為丹母。母鉛黑母鉛黑,時緣何得黑,成水六元居,北上應星辰,主化育下生,鉛精含五色,色化青黃白赤黑,黑者玄元是水基,水者道樞其數一。一者坎中真一之氣,符合恍惚,杳冥相須,相將象龍,須臾象虎,虎龍之初,夫何有乎?陰陽感激,無形合虛,虛生於有,有生於無。無為之始,有為之母,四象之首,五行之初,丹砂之樞紐也。樞扭者,水火二氣相交也。水火相爍也,陰陽相勝也,何以明乎?略試之,且壺中日月是水火之氣,水氣潤下,火氣炎上,上降下升,相交相迎,相迎相接。水激火滅,火滅為土,土能生金,金能生水。金水相生,遞相含孕,滋金而益水,益水而滋金,金水相符,潤澤肌膚。肌如瓊酥,素真玉華,延遐無價,無價真珠,丹砂形軀。夫何有乎?無質生質,水火相滋,二氣相須,無形合虛,合虛之體,體用一斤之數,數分兩弦,覆仰兩圓,論未合之先,先定上下。上弦數得八,下弦數亦八,以二八合上下,得乾坤之體,乾坤體一斤,丹道正不傾。剛柔有表裹,金水分兩停,陰陽有輕重。有舞互相用,互用展三才,乾坤合體哉!乾卦象天,覆者也;三畫體連,坤卦象地,仰者也。六斷通氣,氣通往來,三連通開,爻開六斷。乾卦三變,坤卦三變,乾連坤斷,斷續連開,黑白往來。大哉黑白,陽種陰栽,栽培育種,種出黃芽。黃芽生汞,汞吐三華,汞結成砂,砂如金粟,一粒一服,服食百日,改形換骨,骨變金石,形神相得,形神俱妙,壽無窮極。金砂聖德,無質生質,質生於無,卦爻相符,符合震兌坎離交會,四象虛無,不可畫圖,元精難睹,無形合虛。無形之形,虛化之化。化丹砂者自然也,丹砂化生於自然者,妙用也。妙者少女,少女屬於兌方,金母居金父之位,長養堤防者也。長者一也,養者四也,長養金水也,金水乃四一。三日配庚,庚生兌戶,兌生乾父,乾者金之父也,金體以水火為基,火盛消金,金化為水,和融周章,其水北轉而東流,滋震木之蒼蒼,生角亢之龍光。東方之宿,荷南方之熒惑,爍奎婁之氣,整庚辛之位,位應西方太白金堂。金堂虎房,調降地隨宜化質,鬱鬱神祥,萬瑞萬靈,至尊至德,變化不窮不可加。曾將一粒變天涯,既能濟命復齊家。人能聞早勤修煉,上帝邀君升大羅。
藥物是非論
夫乾坤交媾,萬物化生,乾而不元,元而不亨,亨而不利,利而不貞,則違天背源,陽無所施,陰無以萌,故上不降而下不升,天不氤而地不氳。既失沖和之造,萬物何從而生哉.是謂藥不正而違天,火不合而背源,火雖動而天符不應,靈不降則魂以飛揚,藥不正則風雲不濟虎,無形則杳絕龍光,且丹砂何從而生哉?是知丹須藥化,藥自丹生,《金碧經》云:為金精,水還黃液者,藥之化也。藥化則火動華浮,迥然獨異,母舍彼生,涌成黃液,,是太陽之精,氣號日流珠,流珠即流汞也。日魂欲降,如露華滴珠,聚而為水,流而為液,凝而堅冰,結霜玲瓏,珊瑚屈曲,華英桂樹,寄名偃月靈芝,結成大寶珠。火運三光,靈輝照夜,此是陰陽相濟,巽艮還坤,陽往陰來,明消生暗。明暗者,九盡也,九盡則陽光漸亮,神府藏輝,光曜隱明,靈砂伏體。生暗者,六生也,六生為陰符之始,六二晦可己,六三壬癸,圓歸黑體,此乃乾坤終始,象逐爻生,神變靈通,藥之化也。自然招霞攝彩,聚景生靈,引赫赫之日苗,孕圓明之神藥,招符造化,虎瑞龍祥,五音互奏,瑤光結琥珀金膏;六律虒遷,丹砂點紅瑠瑪瑙。火虚明而經陰陽,出入二分則金盛木榮,鋪舒藥化。藥化者,是朱雀調運,化得甲乙而, 滋丙丁,滋養朱鷄,鷄屬西位,化兌方,而為金,金生於水,配合壬癸;水生於金,氣禀庚辛。金水相生,自相含孕,在母胎中日金胎水母,水火消爍,或沉或浮,浮者砂汞白,沉者水鉛黑,浮沉不定,杳難窮測。太上日:視之不見,聽之不聞,潛藏造化,拘逐時分。時分謂子午卯酉也。復子則魚鱗狎獵,姤午則馬齒如霜,壯卯則琅玕鍾乳,觀酉則羽翮摧傷,剝戌則有似犬牙,坤玄則陰生陽化。夫坤生震兌乾,乾生巽坤,且乾納壬甲,坎懷六戊,艮合六丙,震照六庚,巽成六辛,離藏六己,坤包乙癸,兌感六丁。八卦從乾變十干,合天元。束方甲乙木者,青龍也,位角亢氏房心尾箕七宿。其形如龍,在於東方,故曰青龍也。南方丙丁火者,朱雀也,位井鬼柳星張翼軫七宿其形如鶉烏,在於南方,故日朱雀也。西方庚辛金者,白虎也,位奎婁胃昴畢嘴參七宿,其形如虎,在西方,故曰白虎也。北方壬癸水者,玄武也,位斗牛女虛危室壁七宿,有龜蛇之體,在北方,故曰玄武也。八卦乾成象,四七運神功,考日喥南北,月度西束,運移隨斗轉,變化在其中,中有靈砂鼎,乾成水銀粉點汞作黃金,何啻千萬蜓。濟世不為多,未足為神聖,服餌作飛仙,白曰昇青天。超出三界外,