碧玉朱砂寒林玉樹匱
經名：碧玉朱砂寒林玉樹匱。宋陳大師撰。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部眾術類。
碧玉朱砂寒林玉樹匱
西蜀陳大師述
夫龍虎者，乃鉛汞之本也。二物相交，乃有變化。水中鉛，火中汞，汞鉛同一元，不知咫尺是神仙。強把硃砂酒醋煎，千千萬萬化成煙。此明鉛汞一體也。鉛汞相交不須見，伏火硫黃便停焰。
生育之道，本自父母精血，交娠成孕。故鉛汞相交，龍虎成質。且硃砂不假鉛汞之功，無由氣定。全藉鉛汞匱定火焰，故不能走失。朱砂出汞，而復死於汞，乃玄中之玄也。
詩曰：
鉛汞相交結聖胎，聖胎中有一嬰孩。
嬰孩便是鉛中寶，誰信鉛中養得來。
故伏火朱砂，必死於毗。又日：朱伏於鉛，而成於硫。此名若要水銀死，先須死水銀。又云：隨例死不離其父母。又云：龍虎打合，謂之真鉛。一體獨用鉛，謂之頑物，無變化之道。龍汞虎鉛，陰陽交感，精氣相娠，故成玄關。
詩曰：
真鉛玄妙大丹頭，汞合金公造化優。
交娠靈機成五彩，龍昤虎嘯老人脩。
其四神，獨有真汞可伏鉛。陽虎陰龍，故汞為鉛。子母之道，金公生虎之肌膚，汞乃堅鉛之筋骨。
詩日：
離鉛去母全歸聖，入聖超凡玄又玄。
養出朱砂能伏火，教君立見水銀乾。
銀乾便出神仙境，誰謂神仙別有丹。
認得真鉛造化機，全君容易入玄關。
法用銀鉛半斤，入鍋鎔之，下石灰、白膠、香樸，數遍撥去穢濁，取掙者。次下桑白皮拌炒之，多少淨鉛，以三之二，入汞於內鎔，下南星末，徐徐撲之，柳枝攪碎成粉，水淘去藥灰，又入八味佐藥拌勻，再入跳炒半日，方作一匱。
詩日：
龍虎相交自相和，陰陽物感倍歡歌。
本是一元分元質，卻來入聖離龍坡。
八味佐藥：
硼砂 砲砂 石中黃 玄母石各一兩重 死硫 石膽 硝石 青盥各五錢半
右朱砂一兩半重。金箔貼身，入前藥匱內封養，候朱砂碧色。又換新朱砂一兩半，依前火候養之，共得三兩死朱。去匱藥，別作丹基。此是去鉛離母子成珍也。
詩日：
陰陽大道妙真傳，只用水銀與黑鉛。
不傷朱體不傷鉛，此法玄中玄又玄。
若人識得真龍虎，變化成功在眼前。
笑他幾輩頭如雪，不知妙道只虛言。
右將伏朱三兩，研作匱。再養生朱二兩，蜜滾柳末貼身，入死朱匱中，養七日，加火一燬。玲開，其朱白色。
詩日：
二氣依鉛結就成，更含素質鼎中凝。
如初溫養無多力，莫使熒高力不升。
右將三次養出朱共五兩研作匱。再養生朱三兩，用黃蘗、黃苓、豆粉、蜜溫為貼身藥，入朱砂匱中，封養三日足，一緞。其朱白色，故日白雪不消。
詩日：
三轉成龍氣轉高，卻嫌元祖是塵囂。
朱砂功就烹成汁，撥向爐中雪不消。
右將三轉成龍，其朱共得八兩，末，可作養寶長生匱。一應金母砂、母砂、靈砂、朱砂、三黃、粉霜，並可養之，變化之道備矣。在人意對寒林玉樹。凡物有生皆歸死，故有寒林之名。法將匱藥入合作穴，用生汞一兩，醋一盞，煮過入穴中，封養三日。玲開，已生汞苗一二寸，逐旋採摘，任意轉變凡點化也。
詩日：
伏得丹砂作地仙，其砂欲伏在真鉛。
鉛砂不棄依然誤，離母除鉛是湧泉。
右將前朱末八兩，以物隔了，用雲母滑石細研，鋪滿實封固，養火三日。玲開，其朱白色。更將前藥去了，雲母、滑石將朱作匱，入合，用好信石一兩，崑崙紙包鋪朱末蓋了，上復以雲母石築實，封養．三日。玲開，其毗可以點化伏成器，不誤後世。如入汞苗同點，更妙。又將前匱入合築實，醋調養麥灰物隔了，放上面蓋頭，封養三日。玲開，其色復紅。又復以明雄黃一兩，經煮燬，煮前藥中，築實，封養三日。玲開，其藥盡黃色。此為黃芽，至靈同汞，可點化為金也。
詩曰：
七返還丹如入許，不拘黃白盡成珍。
瓊林玉樹花爭發，點化超凡不誤人。
右將朱細研，作匱物隔了。將元來初養鉛汞砂匱藥，放上面令實。其朱匱內養生朱三兩，封養七日。玲開，朱復紅，故曰七返長生變化也。朱砂養至七遍，極紅，丹質成也。故日還丹，至此大備。且夫初養色碧象母，其後色白象父，七遍復紅，已全七返歸真，故日歸元也。
再將上等雌黃，煮過二兩，金箔貼之，墨紙又包，入七返匱內封固。養火三日。玲開，同汞芽，可點庚為世寶。灶之，用白鹽安鍋子下。汞芽子在中，又入盥蓋之。坏不走不用關藥，謹謹記之寶之。
醉金池
乳香二錢 硼砂一錢 白盥三錢 砲砂五錢
右前件分作八處，每點一兩，用藥一錢。同銀入甘鍋鎔成汁，傾入槽中，玲打去藥，其物軟而精潔，無惡暈斑，妙不