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35-正统道藏洞神部众术类-庚道集---第32页
，研 舶上黃一錢，研用水田草汁，煮七伏硫
右將二味，入新跳中炒，至色轉紫方住。候玲，細研為末。將靈砂於釅醋中拌令潤，入藥末內滾過，遍令為貼身。卻又用銀箔逐塊裹紐令緊著，入匱哉蓮法。
老君曰：何以金石硫膽為貼身，此二藥乃死汞之根原。汞見膽可成粉，見硫可成砂，故兩用之，不失其義。
詩日：
金木交加入火宮，須尋卯酉好參同。
七周詫女無情外，更請劉郎入碧空。
入灰池養法火候數
入匱訖，封合畢，入灰池內，用紙灰五斗，將藥合放中心，下以鐵三腳子架，閣起合子，覆藉留頂上三寸口上，每日卯酉時，各進新火二兩，於頂上抽添，去舊火，養一晝夜。至二日，加火至四兩。如是三七，或四七，晝夜足。直候絕玲，只取出一塊，看用多年白梅肉裊定，煨一食久，入釅醋中悴浸，所出雪白色，如覺輕，其硫去也，只有死汞，其＇母不耗。如未十分倒，當時去貼身，便見有膽色，只是火太高，不是灰力不到也。便將酸醋煎沸，用母末匱入於苦酒中，用白礬二錢，入手心重重揩之，洗諍控乾，入合，再進火五兩，卯酉抽添，養三日，無不成功。藥合須用鐵鑄成，約重五斤，火係熟火。
老君日：何故用卯酉下火。故日：日月出入之門，問隔不得之意。乃水火土加之，卯酉二時進火，則五行全備也。
詩日：
無精光兮子不靈，食母肌損子反生。
不曉玄機達要處，何時造化九功成。
老君日：以醋中沐浴其母，再養之。緣其母被汞硫及貼身氣衝，無光精則質塞不悅，不能造化也。如此母養子三五次了，若折些小，但用四一之數添之。如人有力，所將前養砂子，卻用別山澤艮，依前造化，准前火候，抽添進火，養之七日，其物堅固無比。若用轉數，其力浩大，但聚得二十以上，兩入沐浴，謂之超凡入聖。
詩曰：
狐兔不乳馬，鷹鶴不卵雀。
金丹不離鉛，終不離鉛腳。
第一轉
去貼身及餘硫，並盜食者。但用此法脫之，萬不失一。火凡煉靈砂到此，乃漸入聖域．
詩日：
再坏再煉故令堅，盜去玄精體自然。
修得容顏端的矣，神仙口口遞相傳。
用鉛不用鉛，須向鉛中作。及至用鉛時，用鉛還是錯。
將養出靈砂，入鐵臼中搗碎，以崑箭紙包作一毬，又採地丁花根葉全者，拜草麻仁、巴豆仁等分，搗成膏子，毬定靈砂，入大砂合內，用銀箔四下圍了，四圍卻入聖無知實填，靈砂毬子中心，毬子上鑽孔二十三箇，坐合中，固濟口縫，如法入爐，進火半秤，養一宿。取出開看，但見一片在合中心，如銀鑪，取出烹之，依前匱撲碎珠用。
詩曰：
丹鼇七返九三成，汞爐妙訣要分明。
黑白既能通造化，華池沐浴自飛昇。
將沐浴了靈砂，用釅醋一升，青盥半兩，硝石三錢，同入鍋中，煮一日，要緊堅實，造化成新真寶，此為第一轉功法。良無頭，釜無耳，不用藥，直下制，天地理，審斯義。
第二轉靈砂點化成真法
每以母匱脫出沐浴了者靈砂，造匱一斤，依前入合，卻用二八數，將打了者靈砂，依前煮，又用脫殼白體靈砂貼身藥：粉霜三錢 磠三錢 鵝管石四錢 朋四錢 白膠香二兩
右件五味為細末，用苦酒調作貼身，再將崑崙紙裹定兩重，更用麻線緊扎了，剪去餘者，入第一轉銀匱內我蓮，並依前固濟口縫，入灰池，火候抽添，依前法養七日足。候玲開合，其靈砂顆顆如荔枝狀，其硫汞‘與貼身作一塊白體銀。亦不須過鉛池，其貼身藥若聚得四兩，可作三七母砂子長生匱，用亦靈砂矣。
老君日：此乃除凡胎脫俗骨也。其匱亦不必＇酸醋，亦不耗折其母，號曰長生匱。所以養出者靈砂。若聚得十六兩，更不必灶，可作種金脫殼之法。其白體銀，每二錢點化赤銅一兩，成至寶。號日丹陽。亦不用煮撲菴之類也。
詩日：
不用凡媒白體成，離他胎氣自惺惺。
原我通靈能造化，丹陽從此得功昇。
第三轉靈砂種金脫殼法
但將二八青金，每十兩，入確半錢，辰砂半兩，研細，取出，用崑崙紙曩一兩作塊子，麻線扎定，卻用烏驢乳楮汁衰之。衰上第二轉內貼身藥是也。可一粒米厚，入白體銀砂匱中我蓮，依前固濟合縫了，入灰池，如前抽添進火，養三日數足。取出，其金自然脫殼也。取出死汞毬子，打碎，朝種暮收，其匱子一兩，可勾銀一兩成庚。其白休銀一錢，可點化赤銅一兩，成至寶矣。
老君曰：何故曰種金脫殼法，以其謂青金故也。
詩曰：
硫殼自離皮，青頭卉日窺。
縱橫皆變化，引聖破凡迷。
但見晨朝種，難看造聖機。
犬鸚若餐食，化鳳作龍兒。
第四轉朝種暮收澆淋法
但將所養出脫殼死青金毬子，以鐵槌打碎，如英實大顆，秤半斤，入砂合內作匱，每，次澆汞二兩，以寅時固濟口縫，一一入灰池，添進火五兩，候申