左旋
用硫一兩。第四一陽慎拋撒。用硫同上炒時，勿令牯姚，切須收拾。第五三分莫加添，用硫七錢半，於爐下輔之。第六半星毋妄發。用硫半兩。第七困在火宅中，七轉變赤成青，是火中之木也。又云：龍從火裹出。凡七次被硫擒制，不能飛上，將伏火成寶矣。第八天魂休放點。青金成質，更無遊汞。第九還丹號返陽，九轉功成，陰返陽性。死者服之須再活。青金成丹後，繫一粒於鶴頂上，令善射者數十人，去五十步更射之，終日不能中也。此丹極能延人壽命，返人魂魄。
遍遍炒煉敷辭辛，九次皆宜精專炒煉。火法五斤自通達。自一至九，火皆五斤。第五次安棄籥扇火，共用四＋五斤炭。再養靈砂令拒火，每打砂至三轉，其色甚妙。卻將此砂入於九轉青金之中，養之則拒火成寶。須得金公方結果。凡拒火訖，即將用鉛，作華池煎之。一兩河車二兩鉛，鉛倍砂數。煎之雪瑩方為可。華池煎煉，潔白成寶，可貴重也。祭天杞地施陰功煉丹既成，以其所得，祭謝天地神祇，利濟孤貧疾厄，行方便，不可多貪。脫離凡塵免湮墮。
施惠群生，立功建德，則自天祐之，得長生久視，升入金闕，而遊宴玉京矣。
寒林玉樹湧泉匱法
先製靈砂
上等硫二兩。汞八兩。一處研令交妮，入磁水火鼎煉，盥泥固鼎口，以鐵線扎定，鼎上著水炭，火簇鼎打靈砂，頂水五盞乾，內中不作聲為度。退火，取出靈砂，劈作骰子樣碗。用川椒、白附子、川烏、天南星，四味等分為細末，約度可煮上件靈砂餽子，以生絹袋盛砂，線扎定，取陳米醋大砂缽內，將靈砂袋子用竹筋，架在砂缽上，令袋懸胎，不著缽底，醋煮乾取起。用軟帛媼靈砂，令微乾，用鐵盥粉貼身，匱之。先備一信州砂合子，不漏滲者。取第一等好銀屑作末，或為珠兒，先著一層銀珠兒，卻入靈砂塊子，如蓮房子安排，我在銀珠兒上。
又用銀珠兒蓋靈砂塊一層，更有未盡靈砂塊子，又問空一層，上又用銀珠兒蓋。上下鋪蓋畢，卻以崑崙紙一圓片子蓋之，著少食鹽於崑崙紙上。崑崙紙，迺是以好墨染者。合子用盛水調白善土，固濟合口，以鐵線扎定，留鐵線轉合頂之，作環可提，外用盛泥通固合子，厚一分許，時時研令緊，勿令裂，陰乾了。先備一砂糖缸子，約可入得砂合子者。先覓廟中紙錢灰，火通紅煉過了，入缸內令滿九分，先入紙灰一半，以上卻將合子入在中問，上以紙灰蓋了。
先將上等好白炭，作三寸段子，秤見兩數了，熟火煉令紅火了，入缸內，離．合頂三二寸許，養五日。第一日，火四兩省。二日，火五兩。三日，火六兩。四日，火七兩。五日，八兩。五日足，取出靈砂，又養。火候每日只是早上下火，直至來日早下火。所以應太陽躔度，法自然抽添之妙。世人不知，以早晚下火，皆失造化，遂天地生育之本，失陰陽造化之原，是以致敗。其法但是銀珠四兩，養靈砂一兩，如此積累得多了，去母匱，只用已養靈砂研末匱，仍四兩養一兩。
係未養之砂，五日待多了，即以此靈砂末四兩，澆汞一兩，當中蓋之，火候固濟，皆如前法，養之日足，自生芽，逐旋摘之。此炭須用嚴州建德縣，地名盧慈表好白炭，如鹿腳打不斷者，為佳。他處皆不中用也。
□蓮樣
二八靈砂
硫黃漿水者，研細二兩。水銀白色者用，黑色不可用。八兩。右二味，同入乳缽內，旋入米醋盞半，同研勻細，傾在鐵銚內。先用麻油擦潤銚子，慢火不住手攪，炒成砂子。再入乳缽研細。復傾在鐵銚中，慢火不住手攪，再成砂子，名青金頭。再研細，入甘鍋兒，用建盞蓋定，盞內盛水，用赤石二兩，寒水石二兩，緞黃丹半兩，研勻，用米醋調成膏子，固濟口縫，用大鐵線周回扎定，上做兩鐵線環，准備穿鐵火筋用，閣在慢火上烘，下候乾，更添末少許，然後用盥泥旋旋，逐層固濟，逐層烘乾。
烘之時火不可猛，恐走了藥。候固濟厚一寸以上，可以熬火，然後入爐，用鐵火筋立在爐外，兩側橫鐵筋一條，掛水火鼎在其中，水鼎滿著水，乾則旋添。先少下炭，逐旋增添至八斤止。其炭只到水火鼎中腰，須是築疊令實，庶火氣不走也。如灰多，取出炭別疊實。如火有焰，甩縛遮欄風孔，候炭盡。或云，水‘至五盞為度，取出水火鼎，置別爐中候冷，先去盡盥泥，次去鐵線，次去水鼎，次用刀背打破火鼎下段，方輕敲破火鼎上段，取藥，揀去灰泥，研細無聲。
如欲再轉，十兩靈砂，添生硫一兩，添青金頭，佳。然後再令同研細，仍如前法固濟，炒煅盥泥，用好黃泥，入紙筋，并鹽四兩，
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