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23-正统道藏洞神部众术类-太上卫灵神化九转丹砂法---第1页
太上衛靈神化九轉丹砂法
經名：太上衛靈神化九轉丹砂法未著撰人，約出朴唐代。一卷底本出處：《正統道藏》洞神部眾街類。
太上衛靈神化九轉丹砂法
第－轉化丹砂成水銀
取光明砂一十六兩辰錦州出者良也，黃礬十二兩用瓜州者。
右件藥二味，先取黃礬炒過，研成末，布於爐子底。次研朱砂末，安在黃末向上，以銀匕子均樣。令得所了，向上亦用黃礬末覆蓋之，令厚二分，卻以一小瓶子蓋之，後用六一泥，固濟如法，須令堅密，勿使有泄氣之處。候泥乾了，擇日用子時，鐵釘三箇安向上了，然後下火。初先文火，養之一日一夜。訖後漸漸加武火，燒之經兩日夜。候藥爐通赤了，便止火候。藥爐子玲了，細細開爐看之，其朱砂盡化成水銀，以物掃之收取。如飛未盡者，須再准前，用黃礬末覆於爐子內，如法固濟，更加武火，重飛之一兩日問，以候飛盡水銀為度，名日河上姥女也。《參同契》曰：河上詫女，靈而最神。遇火即飛，不染垢塵。鬼隱龍匿，莫知所存。將欲制之，黃芽為根。此言水銀得金之精氣，其萌芽漸漸生長矣。
第二轉將水銀卻變成丹砂
取前抽飛成水銀，秤看每十兩，用石亭脂三兩。
右二味，先取石亭脂，於新珀器中研如粉了。卻一時入銓之中，以炭火消鎔之。候硫黃成汁，然後細細將水銀，投入硫黃汁內，以鐵筋急攪之，令得所其水銀，與硫黃總結定，成青砂子。取出安爐內，依前覆蓋定，用六一泥，如法固濟令牢密。候其泥乾，無泄氣處，仍安於三箇釘上，先下文火，養一伏時。卻漸漸加武火，燒之兩日夜。訖候爐子玲，開爐看之，其水銀已化成朱砂。光明可愛。《參同契》曰：丹砂木精，得金乃并。言丹砂本是金體，須得金養之，積漸成形。一云漸漸令堅硬也。
第三轉卻化丹砂成水銀
取前燒了丹砂，爛研如粉，所有方法，一一並准前法。以黃礬末，上下蓋藉之，如法固濟。候六一泥乾，如第一度法，初用文火，養一日夜。後加武火飛之，如經兩日夜。爐玲開之，看朱砂化成水銀，細細取收之，於別珀器中研。如未化盡者，即須依前法，以黃礬末蓋之，如法固濟，再飛上一兩日夜，以飛盡水銀為度，名太陽流珠也。《參同契》日：太陽流珠。常欲去人。若得金華，轉而相親。化為白液，凝而至堅。言流珠者，三鍊水銀也。此物無定性，亦好飛走，但得金華之氣，即漸成形質也。
第四轉化太陽流珠為丹砂
又煮金銀水法，取一銀鍋子，可受一斗水。用上等金銀薄五十片，常以水八九升，用煮金銀薄七日夜，勿令絕火。煮日數足，只常以水三升許，煎之五日，一度抽添，以候日數足了，取鍊了金銀水，以珀瓶中貯之。其用水制藥法，取鍊了金銀水三升，鹵鹹汁一小合，大鵬砂一分，曾青一分，空青分，石膽一分，礬石二分，黃礬二分，硝石一分。已上藥並須細細研如粉，總將入金銀水中合煎，其水常令魚眼沸，晝夜令滿，煮三七日訖，候其流珠凝結，如緬相似，即得停火，一時煎盡金銀水。若乾涸時，但續添水煎，令日足。以鐵匙灑取汞砂，用帛紋出取凝者，別置器中。餘所縯出稀者，即須準前更煮，以流珠結盡為度。《參同契》日：植禾當以粟，覆雞用其卵。又日：類同則相從，事乖不成寶，燕雀不生鳳，狐兔不乳馬。注：言朱砂、水銀，本是金體，必須藉金銀精氣，然後成形質也。
第五轉入陰陽爐子令藥砂堅剛
先泥一陰爐，用坩土外泥之，須令如法，候極乾。取前藥砂，碎研在內用藥，雄黃二分，胡桐律三分，大鵬砂三分，曾青一分，朴硝一分。已上藥六味，總須細研內中。即以金銀水和鹵鹹汁，續添之，以文武火煮，常令魚眼沸。如是煮之，經七日夜滿，停火灑出砂，看之以絕堅硬為限。然後將入神室內，養之三百六十氣足，自然伏火，鼓鎔不折矣。《參同契》曰：物無陰陽，違天背源。雞子自卵，其雛不全。注：言物無陰陽之氣配合運用，無成，須藉陰陽之氣而成形也。
第六轉變硬成伏火黃銀
取前件藥砂，於鐵臼中儔碎，內入銀鍋中。以雌黃二分，鹽膽汁一升，用玄明水五升。合煮之二七日，滿。水涸即續續添之，慢火煎之，常令魚眼沸，兼晝夜須看守之，專候水銀砂微帶淺黃色為限約，不得帶深黃色。黃銀砂雖然堅實凝結，未絕伏火，宜入神室內，如法固濟令密。將於灰池中，養之七日，入坩堝消，不折分毫，任上銀鎚也。《參同契》日：檮和並合研，無令赤色鮮。固塞示際會，務圖白至堅。注日：黃銀雖然堅結，然未伏火，宜入神室內，如法固濟令密，將於灰池中，養之七日，入坩堝消，不折分毫，任上銀鎚也。
第七轉變黃銀成赤鉛金
取前者淺色黃銀，入坩堝消鎔之，令作蜓子，打修作薄葉，厚如半分許板。然後取砲砂二兩，白鹽一升，以水二斗合和，用浸黃銀薄片，可經二七日滿。取出，向錨鎚上試打，看如微帶脆。未禁銀鎚打之時，則用羚羊角揩磨之。其法先燒黃銀扇令赤，用羚羊角，來去揩之其銀扇片。若玲時須臾火燒之，準前法更揩磨之，堪上銀鎚為限。總須打修作葉子，令薄