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18-正统道藏洞神部众术类-大洞炼真宝经九还金丹妙诀-元-陈少微-第1页
大洞鍊真寶經妙訣
經名：大洞鍊真寶經妙訣。唐玄宗時衡嶽道士陳少微撰。《新唐書·藝文志》著錄。作者自稱矜黃龍岩穴中遇至人授以靈砂要訣，因述為靈砂七返訣七篇、金丹至訣二章，並為序論。徒人分此書為二種，几二卷。今合並為一。底本出處：《正統道藏》洞神部眾街類。參考：《雲笈七籤》卷六八、六九。
大洞鍊真寶經九還金丹妙訣
衡嶽真人陳少微字子明撰
夫還丹本陽九之精，降受二十四真。真水真火，內外包含，含化五神，五神運氣，積而為砂，積砂成丹，稟積氣極，乃號紫華紅英大還之丹。大還丹訣，皆因師師相承，傳之口訣，靈文藏於洞府，金簡祕在仙都。仙人恐絕道源，演述隱文祕言，留傳於世。遂使後來明俊，博採尋幽，曠日劬勞，終無所悟，漸漬沈溺，倏忽形腐神消，尸魄化為魔魅，探可悲哉。然大道所運，稟之專精。專精變通，功必歸於鍊汞。鍊汞要妙，備載二章。二章之中，分為九品。上三品則抽砂出汞，鍊汞投金，修金合藥，合於七篇。中三品略陳五石之金，四黃伏制，陽金變通。下三品和合大丹，鑪鼎火候，成丹證真之訣。俱列於九品二章之中也。
證品含元章
《大洞鍊真寶經》，皆隱祕真鉛真汞。真汞之訣者，則上品光明砂中抽得汞，轉更合內水火之氣，然名為真。而光明砂一斤，其中含汞十四兩。
抽砂出汞品第－
抽出汞。訣日：先取筋竹為筒，節密處全留三節。上節開孔，可彈丸許龐。中節開小孔子，如筋頭許大，容汞溜下處，先鋪厚蠟紙兩重，致中節之上，次取丹砂細研，入於筒中，以麻緊縛其筒，蒸之一日。然後以黃泥包裊之，可厚三分，埋入土中，令筒與地面平，筒四面緊築，莫令漏泄其氣，便積薪燒其上，一復令火透其筒上節，汞即流出於下節之中，毫分不折。忽火小，汞出。未盡尚重而猶黑紫，依此更燒之。令其汞合大數足，如紅馬牙、白馬牙、紫靈砂，抽汞一同此訣。餘別訣飛抽者，損折積多，而同抽訣最妙然，具列於其章上品也。
鍊汞添金出砂品第二
同類丹砂雖抽出汞，未可便添合於金化砂，砂終不出，七篇猶未周備。且投金化砂，祕於鍊汞。其汞則重受內水火之氣，遇本金相投，含化而便生
砂。
鍊汞。訣曰：汞一斤，石硫黃三兩，先檮研為粉，致於瓷缽中，下著微火，續續下汞，急手研之，令為青砂。後便將入於瓷瓶中，其瓶子可受一升，以黃土泥緊泥其瓶子外，可厚二分，以蓋合之，緊密固濟。致之鑪中，用炭一斤，於瓶子四面養之三日。瓶子四面，長須有一斤炭，三日後，便以武火燒之，可用炭十斤，分為兩分，每一上炭五斤，燒其瓶子。忽有青焰透出，即以稀泥急塗之，莫令焰出，炭盡為候。候寒開之，其汞則化成紫砂，分毫無欠，即取黑鉛一斤，將其黑鉛先於鼎中，鎔成汁。次取紫砂細研，投入鉛汁中，歇去火，急手炒令和合為砂。便致鼎中細研，鹽覆蓋，可厚二分，緊按令實固武火飛之半日，靈汞即出，分毫無欠。然依七篇，反＃１數投化合金生砂。如第二反化寶砂，篇中用汞，汞則兩度，用石硫黃燒令成砂，兩度著鉛，卻抽歸汞，添金化砂。第二反＃２英砂用汞，則三度燒抽入用。第四反出妙砂中用汞，汞則四度抽燒。第五反化靈砂用汞，汞還五度抽鍊。第六反出神砂甩汞，汞亦須六度燒抽。如七反化出玄真絳霞砂用汞，汞一依前七度，著石硫黃燒成紫砂，七度用黑鉛抽歸靈汞，每度燒皆用石硫黃三兩，卻抽歸汞，則用黑鉛一斤，轉轉燒抽火候，一依前訣。其汞燒抽變鍊，則含其內，水火之精氣，亦合於七篇之大數。自然水火金三光稟氣，相會合精，而化靈證真也。
修金合藥品第三
且陽元之魂，遇陰氣所感，伏形成魄，謂之兌金。兌金則見陰質，而更含藥精，漸令去其滯氣，靈汞投化，轉轉增光，反濁歸清，然後正陽之體。其修金用藥，窮真合元，令其靈通於七篇也。
空青、曾青，甲乙之氣，赤金之精，精結受其陰靈而所化也。功能成汞為金，倦經號日秋石，金之隱名也，與丹砂類合。丹砂亦號曰秋石。其曾青出於蜀川、蔚州、鄂州，始興但出赤金，處年古即生，從寶至空，從空而曾，故號曾也。形如黃連。累累相綴。又似蚯蚓糞，方稜色深，如波斯青黛，層層而生，打之如金聲，是其真也。空青似楊梅，新從坎中出打破，其中有水，久而即乾，如珠金星璨璨，近泉而生，常含其潤，受極陰之氣，與硝石同功力，亦不可知耳。
玄英者，本是顆鹽之津液，流入土久，而深至泉面，而結形如龜甲，其色白光通徹。益州赤盥液化者，稍紅光，為上。蒲州者功次。功能制伏飛揚之金，與硝石合功用之力，敵於曾青者也。
化石，謂能消化金石，故號化石。是太陰之極氣，至陰之靈精，功能制極陽之金石，能伏能化，變鍊之力，合於玄英，力至靈也。
石靈，本稟坤坎之精，陰極之氣，結成其質，方而稜，如片石，光白，似顆盥之類，味微淡於顆鹽，功則能伏制陽精，銷化火石之毒力，亦與石硫黃敵體變鍊，功性能發明金精，去麋滯氣。七篇之中，假之為