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10-正统道藏洞神部众术类-九转灵砂大丹资圣玄经---第1页
洞神部眾術類
九轉靈砂大丹資聖玄經
經名：九轉靈砂大丹資聖玄經。未著撰人。底本出處：《正統道藏》洞神部眾街類。
九轉靈砂大丹資聖玄經
爾時，太極真人在西那玉國鬱察大川浮羅之嶽騫木林中，與三千大千數眾，俱坐七寶瓊臺，燒百和妙香。是時高仙妙真，天魔異道，三萬六千人，並與斯集。爾時寶積真人而作是念：我從昔來修習鍊度，今得成道。我今復憫眾生煆鍊，後學修真志士，飛丹轉石，充餌金白，雪素霜華，四藥八景，九轉成丹，造化至寶，屍解等藥，皆未成就，而作是念。爾時寶積真人即從座起，嚴整衣冠，安詳雅步，至於寶座，稽首扣頭，而白太極真人言：弟子何修，得與斯集。我從昔來習鍊大丹，今得成道。弟子憫念一切眾生後學之士，遇下元末劫，燒丹鍊寶，造化五金，終無成就。惟願真人大慈大悲，廣開法印，以何因綠，得成造化，而得成就，金丹大藥，如何轉製。真人告曰：善哉，善哉，所問因綠，汝當靜聽。今當為汝，略啟身心，開明道要，說此《資聖玄經》，通玄至理，皆能成道。夫鍊丹之法，鼎有三足，以應三才。上下二合，以像二儀。足高四寸，以應四時。爐深八寸，以配八節，下開八門，以通八風，炭分二十四斤，以生二十四氣。陰陽顛倒，水火交爭，上水應天之清氣，下火取地之濁氣，天氣下降，地氣上騰，天地相接，交感氤氳，相媾合成二氣。二氣既合，混而為一，乃名二氣大丹，妙用盡在於此。十二時中，奪千年造化，此乃為初丹之道也。
靈砂大丹真父母篇第一
凡造化靈砂，須擇靈藥一母。欲安置爐鼎，先居山林，揀其靜處上旺之方，安爐吉地。於四煞日取白上陽精四兩，太陽宮液一十六兩，相和炒成青金，乃束方甲乙木，為之青黑也。於臼中，以柳杵研之為末，入鼎中，上水下火。其火候在後篇。自寅時起火，至一伏時，可奪千年之造化。出爐紅色，屬南方丙丁火也，為之赤黑。判成塊子，如蓮子樣，入稀布袋中，懸胎虛煮鼎內，用桑柴灰汁，入硼砂、砲砂、青盥、晉礬各三兩，煮一伏時，取出浴淨，日中曬乾。再用石腦油，煮二時辰，取出浴淨，令乾。用白沙蜜逐塊，於枯硼內滾過，貼身。次取鉍白霜貼身。又用鉍黃華貼身，為黃色，乃屬中央戊己土，為之黃氣也。將父母末一斤，取烏梅、瞿麥、麻黃、遠志四味等分，藥為末，同炒令黃色，好苦酒拌勻，如蓮子，栽養母父母一斤，配合靈砂四兩，如法固濟，令乾。入爐，以萬錢灰覆藉於合子上，灰高二寸，養火七日，足矣。其火候在後篇。爐冷取出，拒火黑色，乃屬北方壬癸水，為之黑氣也。將靈砂於大鍋中鎔成汁，用知母、巴豆、草麻、焰硝、海鹽等分為末，用紙包之，投於汁內。如此七遍後，用焰硝，不住手拋之，則成清汁，其色皓然，乃屬西方庚辛金之白氣也。此為大丹會聚，五行之首。始為一轉。為依母水銀，銀也。
靈砂大丹聖胎產生篇第二
將前養下依母汞銀一斤，急用剛到為末，用緊磁石攝去鐵末，擇光明者鏡面辰砂四兩，用銀合子一隻。先鋪依母汞銀末二兩，於合內栽砂一重，又鋪汞銀末一重，又栽一重，如此畢，將依母汞銀末四兩蓋頭，以赤石脂固濟縫，再用崑崙紙二指闊糊口縫一重，上用盥泥一指厚，令乾。入灰池中，用鐵三腳坐上合子，以萬錢灰覆藉於合子上面，灰高二指許，以火養之，令火通紅，以香匙擁四邊灰蓋腳火，當中心以筋留一竅子，令通火黑，上以物蓋之，亦留一竅子。如前養蓮子火候，用文火二七日後，玲輕手取出，以刀劈開合子，逐塊丹砂盡成至寶。拒火不折，去母汞銀末不用，只將丹砂入一鐵合子中，內澆汞二兩，依前固濟口縫畢，入灰池內，如法依前火候養七日足，玲一宿，取出其汞自乾也。如此七日一澆汞，澆至合滿，只得下火五兩，不可以上。如至合滿，以物打砂合子，取出物來，用刀子截下上面乾汞，或三五十兩為末，或槌碎入合子內，一依前法固濟口縫，令乾，入灰空養火七日後，冷取出。先鍊真父母一兩而成汁，次徐下乾汞，亦和成清汁，傾入槽內，此方名為真水銀銀也。欲要水銀死，先須死水銀。銀也。或將初取下乾汞砂二十兩，內取一斤，與粉霜拌金腳信毗砂二兩，同研極細，入一合子內，上用餘汞砂二兩蓋頭，如法依固濟口縫，令乾，養火二七日後，爐取出。先將赤銀八兩成汁，下焰硝半兩，撮去暈令掙，再銷成汁。取前養下粉霜三兩，作四次下，用炭杖攪勻，傾入槽內，成上等換骨丹陽也。每赤銀八兩，入父母一兩二錢，為定法也。其餘諸茅法，自有還性。此法最妙，永不還性。其真水銀銀與茅相親。視其成功，不可具述。
靈砂大丹瑤池皓蓮篇第三
將前取下者丹砂，及乾汞共十兩，入一合子，依前七日，澆汞三兩。如此澆至合滿，取出乾汞，依前法，又空養七日。投母灶緞成至寶，取出上面丹砂，及乾汞共十兩，澆汞，汞為長生匱也。此第三轉止，為長生增轉數矣。如增數則將有光明鏡面砂四兩，真金一斤，為末。栽前辰砂四兩，將真金末鋪蓋畢，上以瑤池皓蓮砂四兩為末，用崑崙紙隔了，次後蓋頭也。如前法固濟口縫畢，入灰池養火三七日，其火候