人為侍使,又不可令人知有此丹室,仙道貴祕密故也。又不可對人言說,現修內外神丹,及其法。若令雜人及不信之人,知此修行,及對此等雜人說並見,皆不能成仙道也。
修丹室訖,然後設一座,有几,並設一榻座並榻,致令膝平,不令高低,枕高四指,室中燥濕得宜,皆要潔諍,衣服被褥厚軟鋪陳,及飲食湯藥茶酒,烹調得宜,須要潔諍具備,切戒妨色,太醉太飽太飢,喜怒憂思,一切邪精妄想,皆不要有,五辛厭穢,亦宜戒之。若犯房色及臭穢,皆能傷丹誤人,不遠柢在目前。
然後每日隨意歡喜靜坐,須要一絲不挂,萬慮俱無,內境不出,外境不入,此心如鏡之明淨,無一點塵埃。此心如水之清澄,無一點滓濁。然後握固如嬰兒,唇齒相著,舌拄上愕,呼吸綿綿,以眼視鼻,以鼻視臍,自覺身孔毛問,躍然如快,又如淫欲交感之美,以此驗之。或盤膝,或舒足,或坐或立,或行或臥,皆同陞降,妙理具在其問。臥則不可睡,睡熟則氣散。如能晝夜無睡,極妙。不能則少睡,漸漸臧睡,可也。
常入胎息之功,當以子時至午時畢,不可以午時至子時。蓋子至午謂之六陽,其氣生。午至子謂之六陰,其氣死,無益於人。運胎息,抱素凝妙,閉鼻合眼,口不噓吸,如在胞胎中。初學者鼻口引氣而閉之,以心計數一百二十次,方以口吐氣,出引氣而皆不可令耳聞其氣出入之聲,常令入多出少。以鴻毛著鼻上,吐氣鴻毛不動為法。漸學增其計息之數,久則至千數,則老者返少,死者更生,可以辟瘟疫,可以禁蛇虎,可以入水火,可以貫金石,可以辟飢渴,可以延年卻死,可以噓水火為之逆流。但行此法,不可多食肉生菜肥鮮之物,令人氣強,難以閉禁。惜忿怒,忿怒則氣亂。胎息其驗如此,子宜祕之。口口相傳之道,非世之常文,勿示非人,祕之祕之。
又運精氣,自尾問夾脊入腦尾間穴,在第十九節。夾脊節在第十二節下。補腦法,其初當偃頭向後,緊閉大椎穴第三節,不令氣過。先緊閉夾脊,不令氣過。大椎穴名上關,夾脊穴名中關。後漸漸一起,直入腦滿。腦滿之後,丹自玄膺而下,其味甘,其氣香,至此則內丹成矣。久則有徵驗,或身如坐飯中,熱不可勝稍息,或四肢身體內外,玲如寒冰,然後和焉。至此地分勿驚勿凝,後別有法,妙在心授口傳。入胎息法,就行迴風混合法,使精合神,神合氣,氣合真,混合神丹,百日丹成。修內丹至腦滿,當行三一九室默朝上帝之道,功成詔至,飛昇有期矣。
第二轉法
訣曰:浸浴法,裝藥法,封固法,丹爐法,九轉並同第一轉法,後不復註。
丹砂一兩,用第一轉伏火丹砂四兩,重裝之,計生熟砂五兩重,用猾石盒子,可容五兩有餘者,裝滿到之,封固行火。
第二轉火候一兩六錢
每轉火皆三百六、十日,九轉同,後不復註。
右二轉陰數不服,四六八轉同,後倣此。
第三轉法
丹砂一兩一錢半重,用第三轉伏火丹砂五兩重,依法製之,通計生熟砂六兩二錢重,用滑石盒子可容六兩二錢半有餘者,裝滿到之。
第三轉火候二兩一錢
右三轉神丹服者,亦依前法,首男乳汁糊圓之,如黑豆大,人參湯服之,當壽三百歲,能出陽神,遊四海,與神人往來,玉女來侍,役使鬼神。若以點化能丹陽,換骨脫殼,亦可乾汞。
第四轉法
丹砂一兩五錢,用第三轉伏火丹砂六兩二錢半,裝之,通計生熟砂七兩七錢重,用滑石盒子可容七兩七錢者,裝滿判之,封固行火。
第四轉火候二兩八錢
右四轉不服,亦可點化。
第五轉法
丹砂一兩九錢重,用四轉伏火丹砂七兩七錢,匱之,通計生熟砂九兩六錢重,用滑石盒子可容九兩六錢有餘者,裝滿到之,封固行火。
第五轉火候一兩八錢
右五轉神丹,服之如前法,真酥丸如小豆大,乳香湯下服之,當壽五百歲,入水不溺,入火不焚,形神俱妙,列為仙官。若以點化伏火丹砂一斤,可澆汞四兩,名瓊林玉樹。便可分比瓊林汞寶作匱,轉養朱砂,此名玉等,止可澆汞一二次,不然有損於丹。
第六轉法
丹砂二兩四錢,用五轉伏火丹砂九兩六錢,依法裝之,通計生熟砂十二兩重,用滑石盒子可容十二兩有餘者,裝滿對之,封固行火。
第六轉火候二兩八錢
右六轉說如前。
第七轉法
丹砂三兩,用六轉伏火丹砂十二兩,裝之用滑石盒子可容十五兩有餘者,裝滿到之,封固行火。
第七轉火候二兩一錢
丹至七轉,服者用醞酗為丸,如蒙豆大,木香湯服之,壽千歲,功效不必具稱。若以銅錢鉛錫入匱中,皆成上色銀。若以雄黃、硫黃、粉霜、毗石、靈砂入匱,隨能伏火不走,分置諸匱各轉之。若以糝制蒙豆大,可乾汞一兩成銀。投之三黃,即成赤金。要當不可費用,止可驗其功效。
第八轉法
丹砂三兩七錢,用第七轉伏火丹砂十五兩,依法裝之,通計生熟砂十八兩七錢重,用滑石盒子可容十八兩七錢有餘者