公行子有子之丧
元幼读朱注子之无解盖以之字为语助辞有子公行子之子也一说公行子丧父有人子之丧礼也已而又疑孟子王驩及朝臣徃吊虽云公行子为齐大夫吊为生者而其死者若非爵位隆贵则朝臣未必一时并徃而国君未必命有司治丧也使无有司治丧则孟子何以举朝廷之礼言乎后读荀子始知子之为人名荀子大略篇云公行子之之燕遇曽元于涂杨倞注云孟子曰公行子有子之丧公行子齐大夫子之盖其先也窃疑公行子之即燕相子之按史记苏代为齐使燕以事激燕王让国于子之齐伐燕燕王哙死子之亡然史记但言子之亡不言亡之何国或者子之本齐人自燕逃归齐至此时死耳盖子之尝为燕君五年其死于齐也齐王以国君之礼待之故孟子有朝廷之说若然则年表谓君哙子之皆死汲冡纪年谓齐人禽子之而醢其身均妄也
完廪捐阶
一说瞽瞍使舜完廪舜即弃阶而下瞽瞍不知其已下故焚廪也捐阶与下文出字相应
谟盖都君
皇甫谧云舜字都君张守节亦云重华字都君赵注都于也君舜也谓谋盖于舜
九男
赵注尧使九子事舜以为师又云尧典有二女不见九男按史传皆言丹朱庶弟九人庄子尹子吕览并云尧有十子而淮南子亦云尧传舜属以九子韩愈孟子注云九男卿大夫旅人之子也
杀三苗
陆筠云杀一本作窾谓空也置也按书云窜三苗于三危史记云迁三苗于三危庄子云投三苗于三峗窜迁投义同
靡有孑遗
诗传云孑半臂貌言无半身之遗也
论其世
赵注在三皇之世为上在五帝之世为次在三王之世为下
狼疾人
孙奭云狼疾藉乱而不知医治者也
岑楼
陆善经云岑楼山之鋭岭者
人恒过云云而后喻
赵注人有谬思过行不得福然后乃改其所为也困瘁于心衡横也横塞其虑于胸中而后作为竒计异策愤激之说也征验见于颜色若屈原憔悴渔父见而怪之发于声而后喻若寗戚商歌桓公异之也孙奭云有憔悴枯槁之容验于色吟咏叹息之气发于声则人见其色闻其声而后喻晓其所为矣
五伯
孟子言五伯屡矣但言齐桓晋文之事其三则未闻也先儒有以秦穆宋襄楚庄足其数者考春秋行事宋襄何足言霸秦穆楚庄本夷狄而恃强以胁中国于霸何有按白虎通云五伯者夏昆吾商大彭韦豕周齐桓晋文故曰五伯者三王之罪人也史记诸侯王表云五伯扶其弱师古注云谓齐威宋襄晋文秦穆吴夫差也又异姓诸侯王表云适戌强于五伯师古注云谓昆吾大彭韦豕齐威晋文也师古注五伯前后不同又不言齐桓而言齐威殆不可晓
不屑之教诲
一说屑劳也谓不劳力之教也与朱注异
莫非命也顺受其正
赵注命有三名行善得善曰受命行善得恶曰遭命行恶得恶曰随命惟顺受命为得其正也白虎通受作寿云寿命以保度遭命以遇暴随命以应行习
子莫执中
陆善经云子等无执中也指杨墨言
为机变之巧者
丁公着云造机械阱陷之巧以攻战非正道也
疢疾
孙奭云疢疾人有小疾常沾在身不去者
不以三公易其介
赵注介大也栁下惠执弘大之志不耻污君不以三公易其大量也此即不恭之意
仁言不如仁声
张镒云仁声乐声雅颂也
既入其苙
晁说之云或以苙为栏非也苙从草香白芷之异名豚之所甘既放之入其苙得其所矣又追而召之非善防邪说者也按韵书苙又音及本草白芨一作白苙
馆之上宫
赵注上宫楼也孟子舎止于宾客所馆之楼也
不下带而道存焉
赵注善言善道皆在胸臆吐口而言之四体不与焉故曰不下带而道存孙奭云君子之言皆在胸臆以其不逺于心而道存焉盖带者所以服之近于人心也故取而喻之曰不下带而道存程伊川云带盖指其近处下犹舎也离也
○评辞
汉扬子云【雄】曰古者杨墨塞路孟子辞而辟之廓如也○又曰孟子勇于义而果于徳不以贫富贵贱死生动其心○或问孟子知言之要知徳之奥曰非苟知之亦允蹈之【尹和靖曰此最善论孟子者】
班孟坚【固】曰仲尼抗浮云之志孟轲养浩然之气彼岂乐为迂阔哉道不可以贰也
赵邠卿【岐】曰孟子生有淑质治儒术之道通五经尤长于诗书【仁山金氏曰东汉以明经设科赵氏习见故有通五经尤长诗书之言】战国纵横用兵争强以相侵夺当世取士务先权谋以为上贤先王大道陵迟隳废异端并起杨朱墨翟放荡之言以干时惑众者非一孟子闵悼尧舜汤文周孔之业将遂湮微遂以儒道游于诸侯思济斯民然不肯枉尺直寻时君咸谓之迂阔于事终莫能聴纳其说孟子亦自知遭苍姬之讫箓进不得佐兴唐虞雍熙之和退不能信三代之余风【信与伸同】耻没齿而无闻焉故垂宪言以诒后人于是退而论集所与髙第弟子公孙丑万章之徒疑难问答又自撰其法度之言著书七篇包罗天地揆序万类仁义道徳性命祸福粲然具载帝王公侯遵之则可以致隆平颂清庙卿大夫士蹈之则可以尊君父立忠信守志厉操者仪之则可以崇髙节抗浮云有风人之托物二雅之正言可谓直而不倨曲而不屈命世亚圣之大才也○又曰孟子长于譬喻辞不迫切而意已独至○又曰儒家惟有孟子闳逺微妙藴奥难见
唐韩退之【愈】曰尧以是传之舜舜