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13-马氏文通-清-马建忠-第119页
其所属而为起词，「圣」「勇」等字则各为表词。
[1252]礼中庸：践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事存，①孝之至也。——七顿各有散动与其止词，共为起词，「孝之至」为极品，亦表词也。
[1253]庄达生：忘足，履之适也。忘腰，带之适也。——「忘足」「忘腰」两散动字与其止词，而各为句之起词。「履之适」与「带之适」，各为其表词也。
[1254]左僖三十：因人之力而敝之，不仁。失其所与，不知。以乱易整，不武。——同上。「不仁」「不知」「不武」各为表词。
[1255]论为政：子曰：‘非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。’
[1256]楚策：见菟而顾犬，未为晚也。亡羊而补牢，未为迟也。
[1257]荀子议兵：隆礼效功，上也。重禄贵节，次也。上功贱节，下也。
[1258]汉霍光传：夫褒有德，赏元功，古今通谊也。
[1259]史贾谊列传：夫立君臣，等上下，使父子有礼，六亲有纪，此非天之所为，人之所设也。
[1260]公僖十六：曷为先言霣而后言石？霣石，记闻。
[1261]又：曷为先言六而后言鹢？六鹢退飞②，记见也。——诸所引，皆以散动为起词也。
○1「事生如事死」「事亡如事存」与「践其位」等不同，应是读，非顿。作为句之起词的构成部分的，是整个的读，非其中的动字。
○2用如起词者是「六鹢退飞」这一读，不是「退飞」这两动字。
【5.14.2】散动用如表词者。
[1262]孟公下：若于齐，则未有处也。无处而馈之，是货之也。——「货」散动字，「之」其止词，「货之」二字，乃以表「无处而馈之」之非道也。
[1263]又梁上：及谄乎罪，然后从而刑事责任之，是罔民也。
[1264]又滕上：彻者，彻也；助者，藉也。
[1265]又：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。
[1266]又滕上：今也滕有仓廪府库，则是厉民而以自养也，恶得贤！
[1267]又：如必自为而后用之，是率天下而路也。
[1268]又滕下：且夫枉尺而直寻者，以利言也。
[1269]又离下：孟子独不与驩言，是简驩也。
[1270]又万下：集大成也者，金声而玉振之也。
[1271]又告下：有人于此，越人关弓而射之，则己谈笑而道之，无他，疏之也。其兄关弓而射之，则己垂涕泣而道之，无他，戚之也。——诸所引散动字，或有止词，或无止词，皆以为断语之表词①。
[1272]论子路：以不教民战，是谓弃之。——「弃之」二字可谓表词，②所以明以不教民战之实情也。
[1273]史信陵君列传：名为救赵，实持两端以观望。——「救赵」所以表其名也，「持两端」所以指其实也，皆表词也。
[1274]史货殖列传：故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。——「因之」「利道之」等动字，皆表词也。
[1275]又汲郑列传：其治责大指而已，不苛小。——同上。
[1276]左成二：先入必属耳目焉，是代帅受名也，故不敢。
[1277]又昭七：吾子取州，是免敝邑于戾而建置丰氏也。
[1278]又桓六：今以君命奔齐之急，而受室以归，是以日昏也。——诸「是」字后散动等字，皆表词也。
○1「断语（=断词）之表词」的说法欠妥，只可说是句之表词，或起词之表词。
○2【5.2.4】说：‘「谓」「言」诸动字后所有顿、读皆为止词’，与此处说法不同。
【5.14.3】散动用如司词者。
[1279]孟梁上：兽相食，且人恶之。为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？——「于」介字，「率」散动字，「率兽」乃「于」字之司词也。
[1280]又：可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。——「以」介字，「挞」散动字，「挞」字与其止词，皆「以」字之司词也。介字后可以散动字为司词者，惟「于」「以」二字为习见。
[1281]孟子梁惠王上云：吾力足以举百钧，而不足以举一羽。
[1282]又云：老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
[1283]又尽心上云；于不可已而已者，无所不已，于所厚者薄，无所不薄也。——等句，皆在此例，惟「以」字尤为习见。
[1284]榖僖十：吾宁自杀以安吾君，以重耳为寄矣。——「以安吾君」者，介字与其司词，「安」字又为散动字也。
[1285]史大宛列传：因置使者护田，积粟以给使外国者。
[1286]又日者列传：夫卜者多言夸严以得人情，虚高人禄命以说人志，擅言祸灾以伤人心，矫言鬼神以尽人财，厚求拜谢以私于己，此吾之所耻。
[1287]榖僖十：子何迟于为君？
[1288]礼大学：于止知其所止，可以人而不如鸟乎？
[1289]汉贾谊传：太子之善，在