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13-马氏文通-清-马建忠-第110页
br>整齐 发挥 羽仪 主张 播迁 整葺 脱略
付托 造就 剖决 束缚 扫荡 诱掖 奖劝
戡定 殒坠 扇惑 摘觖 觖望 怨望 跅弛
陈设 觊觎 窥伺 褒显 蠲免 创垂 惩劝
扶翊 调处 担荷 遴选 超擢 商确
【5.12.3】双声迭韵者，①如：
流离 炰烋 踌躇 徜徉 逍遥 猖狂 嗟跎
缠绵 趦趄 绸缪 荒亡 经营 甄陶 周旋
逡巡 相羊 仓忙 迟疑 迍邅 雍容 支离
盘桓 迁延 留连 优游 欷嘘 恢谐 劻勷
因循 抢攘 陆梁 逗遛 觊觎 滑稽 卓荦
黾勉 缱绻 啸傲 怫郁 恐惧 感慨 酷毒
蔑裂 踧踖 邂逅 偃蹇 辟易 抑郁 土苴
耿介 勉励 矫揉 雑沓 慷慨 犹豫 诚悃
颠倒 盘薄 狼戾 钩距 萧散
然双声迭韵诸字，所以状容者居多，故概通状字。
○1下列例字中， 甄陶 周旋 勉励 矫揉 诚悃等，既非双声，也非迭韵。
动字相承五之三
【5.13.1】凡句读之成，必有起词、语词。起词之隐见，一以上下之辞气为定。而语词，则起词之所为语也，①无语词是无句读矣。语词以言起词之为何若者，则名为表词；语词以记起词之行者，则惟动字是以。在一句一读之内有二三动字连书者，其首先者乃记起词之行，名之曰坐动；其后动字所以承坐动之行者，谓之散动。散动云者，以其行非直承自起词也。②姑引论语季氏篇与高祖求贤诏分注焉以明之：
季氏（起词）将（状字）伐（坐动，以记起词之行）颛臾（「伐」之止词，至此一句）。冉有季路（起词）见（坐动）于孔子（转词，至此一读，以记述言之时）。曰（坐动，其起词即前读也，③盖「曰」者，非平日之冉有季路，乃见于孔子之冉有季路也。「曰」之止词，即以后所述之语，故至此可略顿）。季氏（起词）将有（坐动）事（止词）于颛臾（转词，记处，至此皆「曰」之止词）。孔子（起词）曰（坐动，同前）。求（主次，呼其名也）。无乃（状字，以状所疑，与助语④「与」字相应，反言以决之也）尔（起词）是（决辞，⑤以代句之坐动也）过（表词）与（助字，至此一句）。夫（特指代字）颛臾（主次，冒于句读之先，特指其名，文势一振）。昔者（二字，状字之记时者⑥）先王（起词）以（用也，动字，今为坐动）为（作也，亦动字，乃上承「以」字，所谓散动也，犹云「昔先王用颛臾为东蒙主」，故「为」字前含有「颛臾」二字，以其特提于句读之先，故不言而喻）东蒙（「主」字之偏次）主（「为」之止词，如「为」字作「是」字解亦可，得「主」字乃表词。犹云「昔先王封之为东蒙主也。」至此言故之读，言所以为「社稷之臣」之故也）。且（连字，进一层，所以连前读，意谓颛臾之为社稷之臣，不第先王封之之故，更以「且在」云云）在（坐动，其起词空冒于前）邦域之中（转词以记处者）矣（助字，以决事之已然者。至此又一读，亦言故也。两读意偏，下句意全）。是（决辞，可视为本句之坐动，其起词「颛臾」已先提矣）社稷（偏次）之（介字）臣（表词）也（助字，决理也，犹云「当日先王封之之故既如彼，其所居之地又如此，理当视为国家社稷之臣也。」至此句全）。何（询问代字，乃「为」字司词倒置于先者，见询问代字篇）以（用也，作动字解，此坐动也，其起词指与语者，或暗指季氏亦可，犹云「既为社稷之臣，尔等何为用伐乎？」）伐（散动字，上承「以」字）为（介字，其司词「何」字先置。若作为「哉」字解，则「以」字为介字。「何以伐为」者，犹云「为何伐之哉？」至此一句）。冉有（起词）曰（坐动，至此作一顿）。夫子（起词）欲（坐动）之（止词。至此一句）。吾二臣者（起词）皆（代字）不（状字）欲（坐动）也（助字，煞句，以助其反决之理）。孔子（起词）曰（坐动）。周任（起词）有（坐动）言（止词，至此一读）曰（坐动，其起词乃前读）。陈（坐读，其起词即凡为人臣者，不言可喻）力（止词）就（散动，为司词，其上当有「以」字，可不书明）列（「就」之止词，至此一句）。不能者（起词）止（坐动，又一句）。危（坐动，其起词乃所相之人，不言而喻，一字为读）而（连字）不持（坐动，其起词即相者，止词乃所相者，皆不明书。至此一全读）。颠而不扶（同上，犹云「如主人颠而相者不扶焉」）。则（连字，以言效也）将焉（皆状字）用（坐动，其起词即所相之主人也）彼相（止词）矣（助字，决其效之当然也。凡假设之事皆为读，以其意未全也。而当然之效则为句，以其意毕达也，故至此为句）。且尔言（起词）过（坐动）矣（决其已然之言如此，至此一句）。虎兕（起词）出（坐动）于柙（转词，至此一读）。龟玉（起词）毁（坐动）于椟中（转词，又一读）。是（决辞，起词两读）谁之过（表词）与（助字，反决口气，至此为句）。