科学与文明 -05-古籍收藏 - -02-儒藏 -06-小学
8-说文解字注-清-段玉裁-第539页
反，又乃乱反，见礼记注。于是有懦无愞，而以愞之反语入于懦下。广韵虞韵懦字下人朱切，又乃乱切，其误正同。又考僖二年左传愞字、榖梁传愞字，释文转写皆讹作懦。凡经传愞字皆讹作懦，不可胜正。愞通作耎，亦或借蝡。汉书西南夷传□耎，后书章帝八王传西羌传□愞，史记律书□蝡，方言注愞□，今无不作懦者，葢需耎二声古分别画然。需声在古音四部，人于切。耎声在古音十四部，乃乱切。而自张参以来，改耎为需，不能諟正，《说文》心部之愞、手部之□皆经浅人任意窜改，以合里俗。世有好学深思心知其意者，必以愚言为然也。
路径：段注说文□第十卷□心部
标题：恁rèn
注解：下赍也。未闻。按后汉书班固典引曰：亦宜勤恁旅力。李贤注引《说文》恁，念也。当用以订正。广雅曰：恁，思也。广韵、玉篇亦曰：念也。恁念为叠韵。广雅又云：恁，弱也。则与诗荏染同音通用耳。从心任声。如甚切。七部。李善如深切。
路径：段注说文□第十卷□心部
标题：□tè
注解：失常也。从心代声。他得切。一部。此字不古，说见下。
路径：段注说文□第十卷□心部
标题：怚jù
注解：骄也。此与女部□骄也音义同。□下今本作娇，乃骄之俗字耳。从心且声。子去切。五部。
路径：段注说文□第十卷□心部
标题：悒yì
注解：不安也。大戴礼曰：君子终身守此悒悒。卢注：忧念也。苍颉篇曰：悒悒，不畼之皃也。其字古通作邑，俗作唈。尔雅云：僾，邑也。谓忧而不得息也。从心邑声。邑者，人所聚也。故凡郁积之义从之。于汲切。七部。
路径：段注说文□第十卷□心部
标题：悆yù
注解：忘也。此义未闻，恐有讹字。嘾也。嘾者，含深也。含深者，欲之甚也。淮南修务训高注云：憛悇，贪欲也。贾谊新书劝学篇：孰能无悇憛养心，而顚一视之。匈奴篇：一国闻之者，见之者垂羡而相告人，悇憛其所自。按嘾憛，悆悇皆古今字。悇憛犹憛悇也。若广雅云：悇憛，怀忧也。此则其引申之义。凡求得未有不患失者。从心余声。羊如切。五部。《周书》曰：“有疾不悆。”金縢文。今本作弗豫，许所据者壁中古文。今本则孔安国以今文字易之也。悆，喜也。喜者，乐也。此引书而释之。必释之者，以书义与字本义别也。凡引曰圛，而释之曰圛□云半有半无。引布重□席，而释之曰织蒻席。引如虎如貔，而释之曰貔猛兽。引朕堲谗说殄行，而释之曰堲疾恶也。皆此例。
路径：段注说文□第十卷□心部
标题：忒tè
注解：□也。从心弋声。他得切。一部。按人部代，□也。弋声。□与音义同。尸鸠传曰：忒，疑也。瞻卬传曰：忒，差也。皆一义之区别也。左部曰；□者，忒也。参□，不相值也。不相值卽更改之意。凡人有过失改常谓之□。本无□字。各本有□篆，注云：失常也。从心，代声。代亦弋声，则音义皆同。此葢浅人妄增，如贝部貣外沾贷，虫部□改为蟘皆其类。□篆宜□。广韵无□为是也。忒之引申为已甚。俗语用之，或曰大，他佐切。或曰太，或曰忒。俗语曰忒杀。忒之叚借或作貣。
路径：段注说文□第十卷□心部
标题：憪xián
注解：愉也。广韵曰：憪，心静。然则今人所用闲静字当作此字。许云愉者，卽下文愉愉如也之愉，谓憺怕之乐也。从心闲声。户闲切。十四部。
路径：段注说文□第十卷□心部
标题：愉yú
注解：薄也。薄本训林薄、□薄，而叚为浅泊字。泊水部作洦。凡言厚薄皆□泊之叚借字。此薄也当作薄乐也，转写夺乐字。谓浅薄之乐也。引申之，凡薄皆云愉。唐风：他人是愉。传曰：愉，乐也。礼记曰：有和气者，必有愉色。此愉之本义也。毛不言薄者，重乐不重薄也。鹿鸣：视民不恌。传曰：恌，愉也。许书人部作佻，愉也。周礼：以俗教安，则民不愉。郑注：愉谓朝不谋夕。此引申之义也。浅人分别之，别制偷字，从人，训为偷薄，训为苟且，训为偷盗，绝非古字，许书所无。然自山有枢郑笺云愉读曰偷。偷，取也。则不可谓其字不古矣。从心俞声。羊朱切。古音在四部。《论语》曰：“私觌愉愉如也。”乡党篇文。觌者，儥之俗字。愉愉，聘礼作俞俞。论语郑注云：愉愉，容色和也。正薄乐之义。
路径：段注说文□第十卷□心部
标题：懱miè
注解：轻易也。易当作□。人部曰：□，轻也。懱者，轻易人蔑视之也。剥之初六曰：蔑贞凶。马云：蔑，无也。郑云：轻慢。郑谓蔑卽懱之叚借字也。从心蔑声。莫结切。十五部。《商书》曰：“□相陵懱。”今商书无此文。陵读如在上位不陵下之陵。
路径：段注说文□第十卷□心部
标题：愚yú
注解：戆也。愚者，智之反也。从心禺。会意。愚亦声。麌俱切。古音在四部。禺，母猴属，母字旧夺，今补。许书夒下、为下、玃下皆曰母猴，卽沐猴、弥猴一语之转。而甶部