仡仡也。从夨吉声,读若孑。古□切。十二部。
路径:段注说文□第十卷□夨部
标题:奊xié
注解:头衺骫奊态也。头衺者,头不正。骫奊者,头不正之皃也。左传:齐有庆奊。卽庆绳,葢以头邪为名,以绳直为字,名字相应也。贾谊传:奊诟无节,叚奊为謑。从夨圭声。胡结切。古音在十六部。
路径:段注说文□第十卷□夨部
标题:吴wú
注解:大言也。大言之上各本有姓也亦郡也一曰吴八字,乃妄人所增,今□正。检韵会本正如是。周颂丝衣、鲁颂、泮水皆曰不吴,传笺皆云吴,哗也。言部曰:哗者,讙也。然则大言卽谓哗也。孔冲远诗正义作不娱,史记孝武本纪作不虞,皆叚借字。大言者,吴字之本义也,引伸之为凡大之偁。方言曰:吴,大也。九章:齐吴榜以击汏。王注:齐举大棹。从夨口。大言非正理也,故从夨口。五乎切。五部。何承天改吴作□,音胡化反,其缪甚矣。□,古文如此。从口大。1676〖注〗□,亦古文吴。文四小徐本有□字,作文五,非是。□已见日部。□者,隶体也。然广韵亦□、□并见。重一
路径:段注说文□第十卷□夨部
标题:夭yāo
注解:屈也。从大,象形。象首夭屈之形也。隰有苌楚传曰:夭,少也。桃夭传曰:夭夭,桃之少壮也。凯风传曰:夭夭,盛皃也。月令注曰:少长曰夭。此皆谓物初长可观也,物初长者尚屈而未申,叚令不成遂,则终于夭而已矣。故左传、国语注曰:短折曰夭。国语注又曰:不终曰夭。又曰:夭,折也。孟康注五行志曰:用人不以次弟为夭。皆其引申之义也。论语:子之燕居,申申如也,夭夭如也。上句谓其申,下句谓其屈。不屈不申之闲,其斯为圣人之容乎。于兆切。二部。按亦于乔切。古平上无异义,后人乃别之。凡夭之属皆从夭。
路径:段注说文□第十卷□夭部
标题:乔qiáo
注解:高而曲也。尔雅释诂、诗伐木时迈传皆曰:乔,高也。释木曰:上句曰乔,句如羽乔。汉广传曰:乔,上竦也。按乔不专谓木,浅人以说木则作桥,如郑风山有桥松是也。以说山则作峤,释山锐而高峤是也。皆俗字耳。许云高而曲,卽尔雅之上句如羽。木有如是者,他物亦有如是者。从夭,从高省。会意。以其曲,故从夭。巨娇切。二部。依小徐本无诗曰南有乔木六字。
路径:段注说文□第十卷□夭部
标题:幸xìnɡ(上夭下逆中)
注解:吉而免凶也。吉者,善也。凶者,恶也。得免于恶是为幸。从屰从夭。屰者,不顺也,不顺从夭死之事。会意。胡耿切。十一部。夭,死之事。左传所谓夭札,不终其天年者也。故死谓之不幸。依韵会本。死为不幸,则免死为幸。
路径:段注说文□第十卷□夭部
标题:奔bēn
注解:□也。□者,趋也。释宫曰:室中谓之时,堂上谓之行,堂下谓之步,门外谓之趋,中庭谓之走,大路谓之奔。此析言之耳。浑言之则奔走趋不别也。引申之,凡赴急曰奔。凡出亡曰奔,其字古或叚贲,或叚本。毛诗予曰有本走,陆德明本如是。从夭卉声。大徐作贲省声,非。此十三部、十五部合音。博昆切。十三部。与□同意,俱从夭。此说从夭之意。□者屈其足,故从夭止。□之从夭意同也。凡行疾则屈脚疾。1679文四
路径:段注说文□第十卷□夭部
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标题:交jiāo
注解:交胫也。交胫谓之交,引申之为凡交之偁。故爻下曰:交也。烄下曰:交木然也。□下曰:交灼木也。□下曰:木参交以枝炊□者也。衿下曰:交衽也。凡□者相合曰交,皆此义之引申叚借耳。楚茨传:东西曰交,邪行曰逪。□、逪字之叚借也。小雅:交交桑扈。笺云:交交犹佼佼,飞往来皃。而黄鸟、小宛传皆曰:交交,小皃。则与本义不同。葢方语有谓小交交者。从大,象交形。谓从大而象其交胫之形也。古爻切。二部。凡交之属皆从交。
路径:段注说文□第十卷□交部
标题:□(□)wéi
注解:衺也。衣部衺下曰:□也。二篆为转注。经典叚回字为之。小旻:谋犹回遹。传曰:回,邪也。大明:厥德不回。传曰:回,违也。回皆□之叚借字,小旻言其转注,大明言其叚借,故传语不同。大明传违卽□字,□久不行,俗乃作违,经典多作回。口部曰:回,转也。乃回之本义。必有许书而后知回衺之本字作□,桓大之本字作□,僾唈之本字作夬。倘不能观其会通,则许书徒存而已矣。从交韦声。羽非切。十五部。
路径:段注说文□第十卷□交部
标题:绞jiǎo
注解:缢也。纟部缢下曰:缢,绞也。二篆为转注。古曰绞曰缢者,谓□绳相交,非独谓经死。礼丧服绞带者,绳带也。□绳相交而紧谓之绞。论语:直而无礼则绞,好直不好学,其蔽也绞。马融曰:绞,剌也。郑云:急也。剌,卢达切,乖剌也。与郑义无异,急则无不乖剌者也。皇侃、陆德明乃读为讥刺,七赐反,其缪甚矣。从交纟。会意。交纟者,□丝