及痒者,《小雅·正月》云:“<疒鼠>忧以痒。”《舍人》云:“疾、<疒脔>、<疒里>、痒皆心忧惫之病也。”孙炎云:“<疒鼠>者,畏之病也。”<疒里>者,《小雅·正月》云:“悠悠我里。”<疒里>、里音义同。<疒氐>者,孙炎云:“滞之病也。”《小雅·白华》云:“俾我<疒氐>兮。”疵者,瑕衅小病也。闵者,《豳风·鸱》云:“鬻子之闵斯。”逐者,《卫风·考》云:“硕人之轴。”郑笺云:“轴,病也。”轴与逐盖今古字。郭氏未详。疚者,《小雅·采薇》云:“忧心孔疚。”者,《小雅·十月》云:“亦孔之。”瘥者,《节南山》云:“天方荐瘥。”痱者,《四月》云:“百卉具腓。”痱、腓音义同。<疒>者,《大雅·板》篇云:“下民卒<疒>。”瘵者,《大雅·瞻》云:“士民其瘵。”瘼者,《大雅·桑柔》云:“瘼此下民。”馀皆见注。〈注〉“《诗》曰”至“见《诗》”。○释曰:云“生我劬劳”者,《小雅·蓼莪》文。云“《书》曰:智藏鳏在”者,《周书·召诰》文。云“今江东呼病曰瘵”者,以时验而言。云“东齐曰瘼”者,《方言》文。云“《礼记》曰:亲<疒齐>,色容不盛”者,《玉藻》文。
恙、写、悝、盱、繇、惨、恤、罹,忧也。(今人云无恙谓无忧也。写,有忧者,思散写也。《诗》曰:“悠悠我悝”,“云何盱矣”。繇役亦为忧愁也。○悝音里。盱音吁。繇音遥。)
[疏]“恙写”至“忧也”。○释曰:皆言忧愁也。恙者,《聘礼》云:“公问君,宾对公再拜。”郑注云:“拜其无恙。”郭云:“今人云无恙谓无忧也。写者有忧者,思散写也。”《小雅·车荦》云:“我心写兮。”繇者,繇役亦为忧愁。惨者,心忧也。恤者,《小雅·祈父》云:“胡转予于恤。”罹者,《王风·兔爰》云:“逢此百罹。”〈注〉“诗曰”至“盱矣”。○释曰:云“《诗》曰:悠悠我悝”者,《小雅·十月》文。“云何盱矣”者,《卷耳》及《都人士》文也。
伦、、邛、敕、勤、愉、庸、瘅,劳也。(《诗》曰:“莫知我。”维王之邛”,“哀我瘅人”。《国语》曰:“无功庸者。”伦理事务以相约敕亦为劳。劳苦者多惰。愉今字或作窳,同。○,与世切。劳,力报切。)
[疏]“伦”至“劳也”。○释曰:皆谓劳苦也。伦者,理也,理治事务者必劳。者,《广雅》云:“苦也。”孙炎曰:“习事之劳也。”敕者,相约敕也,亦为劳苦。勤者,劳力也。《梓材》云:“既勤垣墉。”愉者,懒也。郭云:“劳苦者多惰。”愉今字或作窳,同。庸者,民功曰庸。瘅者,《说文》云:“劳病也。”<注>“《诗》曰”至“庸者”。○释曰:云“《诗》曰:莫知我”者,《小雅·雨无正》文。云“维王之邛”者,《巧言》文。云“哀我惮人”者,《大东》文。云“《国语》曰:无功庸”者,案《晋语》:“韩献子老,使公族穆子受事於朝,辞曰:‘厉公之乱,无忌备公族不能使。臣闻之曰:无功庸者,不敢居高位。今无忌智不能匡居,使至於难,仁不能救,勇不能死,敢辱君朝以忝韩宗?请退也。’固辞不立。悼公闻之,曰:‘难,虽不能死,而能让,不可不赏。’使掌公族大夫。”是其事也。
劳、来、强、事、谓、翦、,勤也。(《诗》曰:“职劳不来。”自勉强者,亦勤力者。由事事,故为勤也。《诗》曰:“迨其谓之。”翦、未详。○来音赉。强,其丈切。)
[疏]“劳来”至“勤也”。○释曰:皆谓勤劳也。劳、来者,以其有勤劳也。自勉强者,亦为勤。由能事事有功者,亦为勤。<注>“诗曰”至“谓之”。○释曰:云“职劳不来”者,《小雅·大东》文。人以不被劳来者为不见勤,故《采薇》叙曰:“大杜以勤之。”即是劳来也。云“迨其谓之”者,《召南·В有梅》文也。
悠、伤、忧,思也。(皆感思也。○思,司嗣切。)
[疏]“悠、伤、忧,思也”。○释曰:皆感思也。悠者,《秦风·渭阳》云:“悠悠我思。”伤者,《周南·卷耳》云:“维以不永伤。”忧者,愁思也。
怀、惟、虑、原、念、,思也。(《诗》曰:“如调饥。”○音溺。)
[疏]“怀惟”至“思也”。○释曰:皆思念也。《方言》云:“郁悠、怀、、惟、虑、原、念、靖、慎,思也。晋宋卫鲁之间谓之郁悠。惟,凡思也。虑,谋思也。原,欲思也。念,常思也。东齐海岱之间曰靖,秦晋或曰慎。凡思之貌亦曰慎,或曰。”舍人曰:“,志而不得之思也。”<注>“《诗》曰:如调饥”。○释曰:《周南·汝坟》文。
禄、祉、履、戬、祓、禧、礻、祜,福也。(《诗》曰:“福履绥之”,“俾尔戬”,“祓禄康矣”。礻、禧,《书传》不见,其义未详。○戬,子浅切。祓音废。礻音斯。)
[疏]“禄祉”至“福也”。○释曰:皆福也。福禄对文则小异,散则禄亦福也。《商颂·玄鸟》云:“百禄是何。”郑笺谓当担负天之多福。祉者,繁多之福也。《周颂·烈文》云:“锡尔祉福。”祜者,《小雅·信