雅》云:“茅鸱,ζ也。”郭云:“今ζ鸱也,似鹰而白。”怪鸱,《广雅》谓之鸱鸺。郭云:“今江东通呼此属为怪鸟。”枭,一名鸱。郭云:“土枭。”《说文》云:“枭,食母,不孝之鸟,故冬至捕枭磔之。”字从鸟首在木上。《诗·陈风》云:“墓门有梅,有萃止。”毛传云:“恶声之鸟也。”一名鹏,一名枭,一名鸱。《大雅·瞻》云:“为枭为鸱。”陆机云:“大如班鸠,绿色,恶声之鸟也。入人家,凶。贾谊所赋鸟是也。其肉甚美,可为羹霍,又可为炙。汉供御物,各随其时。冬夏常施之,以其美故也。”
皆,刘疾。(未详。)生哺,っ。(鸟子须母食之。)生蜀,雏。(皆自食。○皆,音皆。っ,古切。蜀,音啄。雏,仕俱切。)
[疏]“生哺,っ。生蜀,雏”。○释曰:辨鸟子之异名也。鸟子生须母哺而食者,名っ,谓燕雀之属也。《史记》赵武灵王探雀っ而食之是也。鸟子生而能自啄食者名雏,谓鸡雉之属也。《礼记·内则》云:“雏尾不盈握弗食”是也。
爰居,杂县。(《国语》曰:“海鸟爰居。”汉元帝时琅邪有大鸟如马驹,时人谓之爰居。)
[疏]“爰居,杂县”。○释曰:爰居,海鸟也。大如马驹,一名杂县。汉元帝时琅邪有之。○注“《国语》”至“爰居”。○释曰:云“《国语》曰‘海鸟爰居’”者,案《鲁语》云:“海鸟曰爰居,止於鲁东门之外三日,臧文仲命国人祭之。展禽曰:‘越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也;节,政之所成也。故制祭祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。今海鸟至,巳不知而祀之,以为国典,难以言仁且知矣。无功而祀之,非仁也;弗知而弗问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,皆知辟其灾。’是岁,海多大风,冬暖。”是其事也。
春,分盾。夏,窃玄。秋玄,窃蓝。冬,窃黄。桑,窃脂。棘,窃丹。行,。宵,啧啧。(诸皆因其毛色、音声以为名。窃蓝,青色。○分,音汾。盾,敕伦切。,音即。啧,音责。)
[疏]“春”至“啧啧”。○释曰:李巡云:“诸别春夏秋冬四时之名。、啧啧,鸟声貌也。”郭云:“诸皆因其毛色、音声以为名。窃蓝,青色。”案,昭十七年《左传》云:“九为九农正。”以此八并上“,安”为九。贾逵注云:“春,分循,相五土之宜,趣民耕种者也;夏,窃玄,趣民耘苗者也;秋,窃蓝,趣民收敛者也;冬,窃黄,趣民盖藏者也;棘,窃丹,为果驱鸟者也;行,,昼为民驱鸟者也;宵,啧啧,夜为农驱兽者也;桑,窃脂,为蚕驱雀者也;老,,趣民收麦,令不得晏起者也。”舍人、樊光注《尔雅》,其言亦与贾同。其意皆谓以为官,还令依此诸而动作也。然则趣民耕耘及收敛、盖藏其事,可得召民使聚而总号令之。其为果驱鸟、为蚕驱雀、岂得多置官,方使之就果树、入蚕室为民驱之哉?又昼驱鸟,夜驱兽,不可竟日通宵常在田野,溥天之下,何以可周?且其言不经,难可据信也。故郭氏及杜预皆不从也。
皂乏,戴{任鸟}。({任鸟}即头上胜,今亦呼为戴胜。皂乏犹复,语声转耳。○皂,彼及切。乏,皮及切。{任鸟},音赁。)
[疏]“皂乏,戴{任鸟}”。○释曰:李巡云:“戴胜,一名皂乏。”郭云:“{任鸟}即头上胜,今亦呼为戴胜。皂乏犹复,语声转耳。”《月令》季春云“戴胜降于桑”。《方言》云:“燕之东北朝鲜洌水之间谓之丕。自关而东谓之戴{任鸟},或谓之戴颁,或谓之戴胜。东齐吴扬之间谓之{任鸟}。自关而西谓之服,或谓之复。”
{纺鸟},泽虞。(今固泽鸟。似水,苍黑色,常在泽中。见人辄鸣唤不去,有象主守之官,因名云。俗呼为护田鸟。○{纺鸟},孚往切。)
[疏]“{纺鸟},泽虞”。○释曰:泽虞,一名{纺鸟}。郭云:“今固泽鸟,似水,苍黑色,常在泽中。见人辄鸣唤不去,有象主守之官,因名云。俗呼为护田鸟。”《说文》云:“固,也。”《声类》云:“固,恋惜也。”以此鸟恋惜池泽,见人不去,因名固泽鸟也。
鹚,壹。(即鸬鹚也。觜头曲如钩,食鱼。○鹚,音慈。壹,於计切。)
[疏]“鹚,壹”。○释曰:别二名也。《字林》云:“似而黑。”郭云:“即鸬鹚也。”
鹩,鹑。其雄皆,牝Φ。(鹑,鹌属。○Φ,音脾。)
[疏]“鹩,鹑。其雄皆,牝Φ”。○释曰:李巡曰:“别雄雌异方之言。”鹑,一名鹩,其雄名皆,其牝名Φ。郭云:“鹑,鹌属。”鹌,即上云“β,牟”,田鼠所化者。鹑,旧云:“虾蟆所化者也。”
尔,沈凫。(似鸭而小,长尾,背上有文。今江东亦呼为尔。音施。)
[疏]“尔,沈凫”。○释曰:尔,一名沈凫。郭云:“似鸭而小,长尾,背上有文。今江东亦呼为尔。”陆机云:“大小如鸭,青色