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3-尔雅注疏-晋-郭璞-第117页
徒典切。）
[疏]“蝾螈”至“守宫也”。○释曰：《诗·小雅·正月》云“胡为虺蜴”谓此也。蝾螈、蜥蜴、蜓、守宫，一物形状相类而四名也。《字林》云：“蝾螈，蛇医也。”《说文》云：“在草曰蜥蜴，在壁曰蜓。”《方言》云：“秦晋西夏谓之守宫，或谓之卢廛（卢、廛二音），或谓之刺易。南阳人呼蜓，其在泽中谓之易蜥。南楚谓之蛇医，或谓之蝾螈。”又东方朔云：“非守宫即蜥蜴。”案，此诸文则是在草泽中者，名蝾螈、蜥蜴；在壁者，名蜓、守宫也。《博物志》云：以器养之，食以真朱。体尽赤，重七斤，捣万杵，以点女人体，终身不灭。耦则落，故号守宫。陆机《疏》云：“青绿色，大如指，形状可恶。”是也。
失，{亚虫}。（蝮属。大眼，最有毒，今淮南人呼{亚虫}子。○失，音迭。{亚虫}，乌洛切。）
[疏]“失，{亚虫}”。○释曰：蛇也，蝮虺之属。大眼，有毒。一名失，又名{亚虫}，“淮南人呼{亚虫}子”者，是也。
，蛇。（龙类也，能兴云雾而游其中。《淮南》云蟒蛇。○，上音朕。下音腾。）
[疏]“，蛇”。○释曰：蛇似龙者也，名，一名蛇。能兴云雾而游其中也。○注“《淮南》云蟒蛇”。○释曰：蟒当为奔。案《淮南子·览冥》篇说女娲云：功烈“上际九天，下契黄垆。名声被後世，光辉熏万物。乘雷车，服应龙，骖青虬，援绝瑞，席萝图，云黄璐，前白螭，後奔蛇”。许慎云“奔蛇，驰蛇”是也。或曰淮南人呼此为蟒蛇，义亦通。
蟒，王蛇。（蟒，蛇最大者，故曰王蛇。○蟒，音莽。）
[疏]“蟒，王蛇”。○释曰：此蛇之最大者也。名蟒，又名王蛇。与上蛇异。
蝮虺，博三寸，首大如擘。（身广三寸，头大如人擘指。此自一种蛇，名为蝮虺。○擘，音拍。）
[疏]“蝮虺”至“如擘”。○释曰：博，广也。首，头也。擘，拇指也。此自一种毒蛇，名蝮虺。身广三寸，其头大如人拇指。○注“身广”至“蝮蛇”。○释曰：案郭注，《三苍》云：“擘，大指也。”《苍颉篇》以为足大指，郑注《仪礼》以为手大指。然则手足大指皆得名擘，故注云“头大如人擘指”，又名拇。孙炎云：“头如拇指。”是也。案舍人曰：“蝮，一名虺。江淮以南曰蝮，江淮以北曰虺。”孙炎曰：“江淮以南谓虺为蝮。广三寸，头如拇指，有牙，最毒。”郭璞曰：“此自一种蛇，人自名为蝮虺。”今蛇细颈大头，色如艾绶文，文间有毛似猪鬣，鼻上有针，大者长七八寸，一名反鼻，如虺类。足以明此自一种蛇，如郭意。此蛇，人自名蝮虺，非南北之异蛇，实是虫，以有鳞，故在《释鱼》。且鱼亦虫之属乎！
鲵，大者谓之。（今鲵鱼似鲇，四脚，前似猴，後似狗。声如小儿啼，大者长八九尺。）
[疏]鲵，雌鲸也。大者长八九尺，别名。
鱼枕谓之丁，（枕，在鱼头骨中，形似篆书丁字，可作印。）鱼肠谓之乙，鱼尾谓之丙。（此皆似篆书字，因以名焉。《礼记》曰：“鱼去乙。”然则鱼之骨体，尽似丙丁之属，因形名之。）
[疏]“鱼枕”至“之丙”。○释曰：此释鱼之骨体，肠尾之名也。其鱼头中骨为枕，其骨形似篆书丁字，故因谓之丁。其肠似篆书乙字，尾似篆书丙字，亦因名之也。○注“《礼记》曰：‘鱼去乙。’”○释曰：此《礼记·内则》文也。郑玄注云：“乙，鱼体中害人者名也。今东海各鱼有骨名乙，在目旁状如篆乙，食之鲠人不可出”者，与此经违。非郭义也。
一曰神龟，（龟之最神明。）二曰灵龟，（涪陵郡出大龟，甲可以卜，缘中文似毒冒，俗呼为灵龟，即今觜龟。一名灵，能鸣。）三曰摄龟，（小龟也。腹甲曲折，解能自张闭，好食蛇，江东呼为陵龟。○摄，音涉。）四曰宝龟，（《书曰》：“遗我大宝龟。”）五曰文龟，（甲有文彩者。《河图》曰：“灵龟负书，丹甲青玄。”）六曰筮龟，（常在蓍丛下潜伏，见《龟策传》。）七曰山龟，八曰泽龟，九曰水龟，十曰火龟。（此皆说龟生之处所。火龟犹火鼠。耳物有含异气者，不可以常理推，然亦无所怪。）
[疏]“一曰”至“火龟”。○释曰：《易·损卦·六五》爻辞云：“十朋之龟，弗克违。”马、郑皆取此文解之。则此经十龟所以释《易》也。神龟者，龟之最神明者也。《礼统》曰：“神龟之象，上圆法天，下方法地，背上有盘法丘山，玄文交错以成列宿，长尺二寸，明吉凶，不言而信者。”是也。灵龟，龟之有灵、次神龟者。《雒书》曰：“灵龟者，玄文五色，神灵之精也。”摄龟，龟之小者。腹甲曲折，能自张闭者也。宝龟，传国所宝者。《春秋》经曰：“盗窃宝玉大弓。”《公羊传》曰：“宝者何”“，龟青纯”。何休云：“谓之宝者，言世世保用之辞。”是也。文龟，甲有文彩者。筮龟，在蓍丛下者。山龟，生山中者。泽龟，生泽中者。水龟，生水中者。火龟，生火中者。○注“《书》曰：‘遗我大宝龟。’”○释曰：此《周书·大诰》文也。○注“《河图》