者。其类皆有{艹刀}秀也。
葭华。（即今芦也。）蒹，{艹廉}。（似萑而细，高数尺，江东呼为蒹{艹}。○{艹廉}，音廉。）葭，芦。（苇也。），。（似苇而小，实中，江东呼为鸟{艹区}。○，他敢切。，五患切。{艹区}，音丘。）其萌[B232]。（今江东呼芦{艹尹}为[B232]，然则萑苇之类，其初生者皆名[B232]。[B232]，音缱绻。）
[疏]“葭华”至“萌[B232]”。○释曰：此辨蒹葭等生成之异名也。葭，一名苇，即今芦也。苇之未成者蒹，一名{艹廉}。郭云：“似萑而细，高数尺，江东呼为{艹廉}{艹}。”《诗·秦风》云：“蒹葭苍苍。”陆机云：“蒹，水草也。坚实，牛食令牛肥︹。青徐人谓之蒹。兖州、辽东通语也。葭，一名芦，一名。”李巡曰：“分别苇类之异名。”郭云：芦，“苇也”。，“似苇而小，实中，江东呼为鸟{艹区}”。如李巡云，芦、共为一草。如郭云，则芦、别草。案《诗·大车》传云：“，<鸟隹>也，芦之初生。”则毛意亦以葭、为一草也。案《诗·卫风·硕人》云：“葭揭揭。”陆机云：“或谓之荻。至秋坚成则谓之萑。其初生三月中，其心挺出，其下本大如箸，上锐而细，扬州人谓之马尾。以今语验之，则芦、别草也。”其萌名[B232]。郭云：“今江东人呼芦笋为[B232]，然则萑苇之类，其初生者皆名[B232]。”○注“音缱绻”。○释曰：《大雅·民劳》云：“以谨缱绻。”昭二十五年《左传》云：“缱绻从公，无通外内。”此取[B232]与绻字音同，不为义也。
{艹渝}。{艹尹}、{艹皇}、华，荣。（《释言》云：“华，皇也。”今俗呼草木华初生者为{艹尹}。音<豕隋>猪，犹敷，{艹渝}亦华之貌。所未闻。○{艹渝}，音俞。{艹尹}，羊捶切。{艹皇}，音皇。）
[疏]“{艹渝}。{艹尹}、{艹皇}、华，荣”。○释曰：此别草木荣华之异名也。{艹渝}，言华之敷貌。{艹尹}，华初生之名也。{艹皇}亦华也。郭云：“《释言》云‘华，皇也’。今俗呼草木华初生者为{艹尹}。{艹渝}犹敷{艹渝}，亦华之貌。所未闻。”云“未闻”者，亦未闻所出也。○注“音<豕隋>猪”。○释曰：《释兽》云：“<豕隋>，<豕贲>。”郭云：“俗呼小<豕贲>猪为<豕隋>子。”此亦取{艹尹}与<豕隋>音同，其义则异也。
卷施草，拔心不死。（宿莽也，《离骚》云。）
[疏]“卷施”至“不死”。○释曰：卷施草，一名宿莽，拔其心亦不死也。○注“宿莽也，《离骚》云”。○释曰：案《离骚》经云：“朝搴比之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”王逸云：“草冬生不死者，楚人名之曰宿莽。”
{艹均}，茭。（今江东呼藕绍绪如指、空中可啖者为茇茭，即此类。○{艹均}，于闵切。茭，胡巧切。）
[疏]“{艹均}，茭”。○释曰：{艹均}，一名茭，谓草根可食者也。亦笋类也，非一种。故郭氏举类以晓人云“今江东呼藕绍绪如指、空中可食者为茇茭，即此类”是也。
ぼ，根。（别二名，俗呼韭根为ぼ。）
[疏]“ぼ，根”。○释曰：凡草根，一名ぼ。郭云：“别二名，俗呼韭根为ぼ。”此举一隅也。
攫，橐含。（未详。）华，也。（今江东呼华为。○，音敷。）华、，荣也。（转相解。）木谓之华，草谓之荣。不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。
[疏]“华、”至“之英”。○释曰：李巡云：“分别异名以晓人也。华，一名。”郭云：“今江东呼华为。”华与，又一名荣。郭云：“转相解。”木则名华，《月令》：“季春，桐始华。”草则名荣，《月令》：“仲夏，木槿荣。”此对文尔，散文则草亦名华。《郑风》云“隰有荷华”是也。不见其荣，但见其实者曰秀。《诗·大雅》云：“实秀实发。”徒有其荣而不实者曰英。此亦对文尔，故以英为不实。其实，黍稷皆先荣後实。《诗·小雅·出车》云“黍稷方华”，是嘉之秀必有荣也。
●卷九·释木第十四
[疏]“释木第十四”。○释曰：《说文》云：“木，冒也。冒地而生，东方之行也。”《白虎通》云：“木，触也。阳气动跃，触地而出也。”种名虽多，木为号。此篇析别，故云释木也。
舀，山夏。（今之山楸。○舀，音叨。夏，音贾。）
[疏]“舀，山夏”。○释曰：李巡云：“山夏，一名舀。”郭云：“今之山楸。”《诗·秦风》云：“终南何有，有条有梅。”陆机《疏》云：舀，今山楸也，亦如下田楸耳。皮叶白，色亦白。材理好，宜为车板。能湿，又可为棺木。宜阳共北山多有之也。
栲，山樗。（栲似樗，色小白，生山中，因名云。亦类漆树。○樗，丑於切。）
[疏]“栲，山樗”。○释曰：舍人曰：“栲名山樗。”郭云：“栲似樗，色小白，生山中，因名云。亦类漆树。”俗语曰熏樗，栲漆相似如一。《诗·唐