br> （传）入者，内弗受也。日入，恶入者也。邴者，郑伯所受命于天子，而祭泰山之邑也。
（经八四）夏，六月己亥，蔡侯考父卒。
（传）诸侯日卒，正也。
（经八五）辛亥，宿男卒。
（传）宿，微国也。未能同盟，故男卒也。
（经八六）秋，七月庚午，宋公、齐侯、卫侯盟于瓦屋。
（传）外盟不日，此其日，何也？诸侯之参盟于是始，故谨而日之也。诰誓不及五帝，盟诅不及三王，交质子不及二伯。
（经八七）八月，葬蔡宣公。
（传）月葬，故也。
（经八八）九月辛卯，公及莒人盟于包来。
（传）可言公及人，不可言公及大夫。（经八九）螟。
（经八十）冬，十有二月，无侅卒。
（传）无侅之名，未有闻焉。或曰隐不爵大夫也，或说曰故贬之也。
隐公（经九一）九年
春，天王使南季来聘。
（传）南，氏姓也。季，字也。聘，问也。聘诸侯，非正也。
（经九二）三月癸酉，大雨，震电。
（传）震，雷也。电，霆也。
（经九三）庚辰，大雨雪。
（传）志疏数也。八日之间，再有大变，阴阳错行，故谨而日之也。雨月，志正也。
（经九四）侠卒。
（传）侠者，所侠也。弗大夫者，隐不爵大夫也。隐之不爵大夫，何也？曰：不成为君也。
（经九五）夏，城郎。
（经九六）秋，七月。
（传）无事焉，何以书？不遗时也。
（经九七）冬，公会齐侯于防。
（传）会者，外为主焉尔。
隐公（经十一）十年
春，王二月，公会齐侯、郑伯于中丘。
（经十二）夏，翚帅师会齐人、郑人伐宋。
（经十三）六月壬戌，公败宋师于菅。
（传）内不言战，举其大者也。
（经十四）辛未取郜，辛巳取防。
（传）取邑不日，此其日，何也？不正其乘败人而深为利，取二邑，故谨而日之也。
（经十五）秋，宋人、卫人入郑。
（经十六）宋人、蔡人、卫人伐载，郑伯伐取之。
（传）不正其因人之力而易取之，故主其事也。
（经十七）冬，十月壬午，齐人、郑人入郕。
（传）入者，内弗受也。日入，恶入者也。郕，国也。
隐公（经十八）十有一年
春，滕侯、薛侯来朝。
（传）天子无事，诸侯相朝，正也。考礼修德，所以尊天子也。诸侯来朝，时正也。特言，同时也。累数，皆至也。
（经十九）夏，五月，公会郑伯于时来。
（经十十）秋，七月壬午，公及齐侯、郑伯入许。
（经十十一）冬，十有一月壬辰，公薨。
（传）公薨不地，故也。隐之，不忍地也。其不言葬，何也？君弒贼不讨，不书葬，以罪下也。隐十年无正，隐不自正也；元年有正，所以正隐也。
谷梁传桓公
桓公（经一一）元年
春王。
（传）桓无王，其曰王，何也？谨始也。其曰无王，何也？桓弟弒兄、臣弒君，天子不能定，诸侯不能救，百姓不能去，以为无王之道，遂可以至焉尔。元年有王，所以治桓也。
（经一二）正月，公即位。
（传）继故不言即位，正也。继故不言即位之为正，何也？曰：先君不以其道终，则子弟不忍即位也。继故而言即位，则是与闻乎弒也。继故而言即位，是为与闻乎弒，何也？曰：先君不以其道终，己正即位之道而即位，是无恩于先君也。
（经一三）三月，公会郑伯于垂。
（传）会者，外为主焉尔。
（经一四）郑伯以璧假许田。
（传）假不言以，言以非假也。非假而曰假，讳易地也。礼，天子在上，诸侯不得以地相与也。无田则无许可知矣。不言许，不与许也。许田者，鲁朝宿之邑也。邴者，郑伯之所受命而祭泰山之邑也。用见鲁之不朝于周，而郑之不祭泰山也。
（经一五）夏，四月丁未，公及郑伯盟于越。
（传）及者，内为志焉尔。越，盟地之名也。
（经一六）秋，大水。（传）高下有水灾曰大水。
（经一七）冬，十月。
（传）无事焉，何以书？不遗时也。《春秋》编年，四时具而后为年。
桓公（经二一）二年
春，王正月戊申，宋督弒其君与夷。
（传）桓无王，其曰王，何也？正与夷之卒也。
（经）及其大夫孔父。
（传）孔父先死，其曰及，何也？书尊及卑，《春秋》之义也。孔父之先死，何也？督欲弒君而恐不立，于是乎先杀孔父，孔父闲也。何以知其先杀孔父也？曰：子