也。
陈侯逃归。以其去诸侯，故逃之也。郑伯欲从中国而罹其凶祸，诸侯莫有讨心，於是惧而去之，背华即夷，故书逃以抑之。
○背音佩
八年，春，王正月，公如晋。
[疏]“正月公如晋”。
○释曰：传例：“往月，危往也”。原空二字今书正月者，以郑伯归晋受祸，陈侯畏楚逃归，明晋之不足可恃，而公往朝，危之道，故书月也。
夏，葬郑僖公。
郑人侵蔡，获蔡公子湿。获者，不与之辞。侵者，所以服不义，无相获之道。
○公子湿，本又作隰，又音谿，二十年同：《左氏》作“谿”人，微者也。浸，浅事也。而获公子，公子病矣。
[疏]“公子病矣”。
○释曰：《公羊》以为侵而言获者，適得其意，谓值其无备，故获得之。此云“公子病矣”，谓侵是浅事，所以得公子者，由公子病弱矣。徐邈云：“公子病，不任为将帅，故获之。”
季孙宿会晋侯、郑伯、齐人、宋人、卫人、邾人于邢丘。邢丘，地。
○邢音刑。见鲁之失正也，公在而大夫会也。见，贤遍反。
[疏]“见鲁之失正也”。
○释曰：以公在晋，未及告公，大夫为会，故云“失正也”。
公至自晋。
莒人伐我东鄙。
秋，九月，大雩。
冬，楚公子贞帅师伐郑。
晋侯使士匄来聘。
九年，春，宋灾。外灾不志，此其志何也？故宋也。故犹先也，孔子之先，宋人。
[疏]“宋灾”。
○释曰：《公羊》以为“大者曰灾”，何休云“大者谓正寝、社稷、宗庙、朝廷也”，小者非宗庙社稷也。又曰“内何以不言火，甚之也”者，何休云“《春秋》以内为天下法”，“故虽小有火，如大灾”。又云“外灾不书，此何书？为王者之后记灾也。”此传直云“故宋也”，徐邈云：“《春秋》王鲁，以周公为王后，以宋为故也。”是亦以为王者之后记灾也。今范独云“孔子之先宋人”，故记其灾，以黜周王鲁，乃是《公羊》之说。今徐乃取以解《穀梁》，故范不从之。
夏，季孙宿如晋。
五月，辛酉，夫人姜氏薨。成公母。
秋，八月，癸未，葬我小君穆姜。
冬，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、小邾子、齐世子光伐郑。
十有二月，已亥，同盟于戏。戏，郑地。
○于戏，许宜反。不异言郑，善得郑也。不致，耻不能据郑也。戏盟还而楚伐郑，故耻不能终有郑。
[疏]“不异”至“郑也”。
○释曰：旧解以伐郑之文在上，即同盟于戏，明郑在可知，故不异言也。善得郑也，言郑服心同盟，故以为善，既善得郑，则是无耻。所以不致者，耻不能据郑也，谓既盟之后，楚即伐郑，耻不能终据之，故不致也。又一解，不异言郑，谓会伐无郑伯之文，今不序，是不异言也。所以不异言者，善得郑也，嘉其服心受盟，比之旧同好然，故不异言也。既善得郑，又以为耻者，当时郑虽受盟，楚即伐郑，诸侯不能终据郑，故以为耻也。
楚子伐郑。
十年，春，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光会吴于柤。柤，楚地。
○于柤，庄加反。会，又会，外之也。五年会于戚，不殊会，今殊会吴者，复夷狄故。
○复夷，扶又反，下“不复”皆同。
[疏]“会又会，外之也”。
○释曰：重发传者，五年戚会不殊吴，今殊之，故复发传。
○注“复夷狄故”。
○释曰：旧解戚之会抑缯进吴，故不得殊会，今宜当复夷狄，故会以外之。或以为戚会，以吴行进，故不殊之，今在后，更为夷狄之行，故外之。
夏，五月，甲午，遂灭傅阳。傅阳，《左氏》作“逼阳”。遂，直遂也。其曰遂何？不以中国从夷狄也。言时实吴会诸侯灭傅阳，耻以中国之君从夷狄之主，故加甲午，使若改日诸侯自灭傅阳。灭卑国月，此日，盖为遂耳。
○为，于伪反。
[疏]“遂，直遂也”。
○释曰：传言“遂，直遂也”者，是继事之辞，不须云日。今加甲午，始云遂灭，与凡遂异，故传言之。
○注“此日，盖为遂耳”。
○释曰：傅阳卑国，例当书月，此经言日，故范云“盖为遂耳”。为遂者，欲见不使中国之君从夷狄之主也。
公至自会。会夷狄不致，恶事不致，夷狄不致，耻与同。恶事不致，耻有恶。此其致何也？会吴，会夷狄也。灭傅阳，恶事也。据不应致。存中国也。以中国之君，从夷狄之主，而灭人之邑也，此即夷狄尔，是无中国也。故加甲午，使若改日诸侯自灭傅阳尔，不以诸侯从夷狄也。灭中国虽恶事，自诸侯之一眚尔。从夷狄而灭人，则中国不复存矣。
○眚，所景反。
[疏]“夷狄”至“国也”。