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58-颜氏家训集解--王利器-第24页
「仆素愚陋，过为宰相执事，愿少闻风声，不然，恐子伤高而仆为小人也。」』注：『自称为仆，卑辞也。』」
〔四〕卢文弨曰：「隋书经籍志：『内外书仪四卷，谢元撰；书仪二卷，蔡超撰；又十卷，王宏撰；又十卷，唐瑾撰；又书仪疏一卷，周舍撰。』」器案：唐瑾，周书有传，不当阑入江南之列。唐志又有王俭吊答书仪十卷，皇室书仪七卷，鲍衡卿皇室书仪十三卷。六朝、唐人诸书仪，今都不存，读司马温公书仪，可得其彷佛。
言及先人，理当感慕，古者之所易，今人之所难。江南人事不获已〔一〕，须言阀阅〔二〕，必以文翰〔三〕，罕有面论〔四〕者。北人无何〔五〕便尔话说，及相访问。如此之事，不可〔六〕加于人也。人加诸己，则当避之。名位未高，如为勋贵所逼，隐忍方便〔七〕，速报取了；勿使〔八〕烦重，感辱祖父。若没〔九〕，言须及者，则敛容肃坐，称大门中，世父、叔父则称从兄弟门中，兄弟则称亡者子某门中〔一０〕，各以其尊卑轻重为容色之节，皆变于常。若与君言，虽变于色，犹云亡祖亡伯亡叔也。吾见名士，亦有呼其亡兄弟为兄子弟子门中者，亦未为安贴〔一一〕也。北土风俗〔一二〕，都不行此。太山羊侃〔一三〕，梁初入南；吾近至邺，其兄子肃〔一四〕访侃委曲，吾答之云：「卿从门中在梁，如此如此〔一五〕。」肃曰：「是我亲第七亡叔〔一六〕，非从也。」祖孝征〔一七〕在坐，先知江南风俗，乃谓之云：「贤从弟门中〔一八〕，何故不解？」
〔一〕各本无「人」字，今从宋本，少仪外传下亦有也。赵曦明曰：「各本此下有『乃陈文墨，??无自言者』，宋本注云：『一本无此十字。』案：无者是也，有则与下复。」郝懿行曰：「??二字，又见文章篇末，检玉篇云：『?，乖戾也，顽也。』然此字文人用者绝少，厥义未详。」器案：少仪外传下引与宋本合，赵据一本删是，今从之。
〔二〕卢文弨曰：「史记高祖功臣侯年表：『明其等曰伐，积日曰阅。』『阀』与『伐』同。此阀阅言家世。」
〔三〕三国志吴书孙贲传注：「贲曾孙惠，文翰凡数十首。」晋书温峤传：「明帝即位，拜侍中，机密大谋，皆所参综，诏命文翰，亦悉豫焉。」
〔四〕「面论」，少仪外传作「面谕」。
〔五〕赵曦明曰：「颜师古注汉书翟方进传：『无何，犹言无几，谓少时。』器案：汉书金日磾传：「何罗亡何从外入。」师古曰：「
亡何，犹言无故。」刘淇助字辨略二曰：「诸无何，并是无故之辞。无故犹云无端，俗云没来由是也。」
〔六〕「不可」，鲍本、汗青簃本作「何可」。
〔七〕史记伍子胥传：「故隐忍就功名，非烈丈夫，孰能致此哉！」
〔八〕「使」，宋本元注云：「一本作『取』。」案：罗本、傅本、颜本、程本、胡本、何本、朱本作「取」。少仪外传亦作「使」，今从之。
〔九〕少仪外传无「没」字。
〔一０〕赵曦明曰：「家之称门古矣，逸周书皇门解：『会群门。』盖言众族姓也。又曰：『大门宗子。』」刘盼遂引吴承仕曰：「吴志刘繇传：『王朗遗孙策书曰：「刘正礼昔初临州，未能自达；实赖尊门，为之先后。」』此指繇为扬州刺史畏袁术不敢之州，吴景、孙贲迎至曲阿一事言之。孙贲者，策之从父昆弟，谦不指斥，则谓之尊门，与颜氏所称门中同意。」器案：唐段行琛碑称高祖曰高门，曾祖曰曾门，（金石萃编）唐书孝友程袁师传：「改葬曾门以来，阅二十年乃毕。」唐济度寺尼惠源和上神空志：「曾门梁孝明皇帝。」（金石萃编）盖惠源，萧禹孙女也，则称门风习，至唐犹然。梁章巨称谓录四曰：「案：兄弟已亡者，不忍称其兄弟，而称其兄弟之子之名也。」
〔一一〕「安帖」，朱本作「妥帖」，案：易林离之无妄：「安帖之家，虎狼为忧。」朱本妄改。
〔一二〕宋本元注：「一本无『风俗』二字。」案：罗本、傅本、颜本、程本、胡本、何本、朱本无。
〔一三〕颜本注：「侃、?同。」赵曦明曰：「梁书羊侃传：『侃字祖忻，泰山梁甫人。祖规陷魏，父祉，魏侍中金紫光禄大夫。侃以大通三年至京师。』晋书地理志：『泰山郡，汉置，属县有梁父。』案：泰、太甫、父俱通用。」
〔一四〕卢文弨曰：「魏书羊深传：『深字文渊，梁州刺史祉第二子也。子肃，武定末，仪同开府东阁祭酒。』」
〔一五〕如此如此，犹当时之言尔尔。胡三省通鉴八六注：「尔尔，犹言如此如此也。」又一六八注：「颜之推曰：『如是为尔，而已为耳。』」
〔一六〕器案：自汉、魏以来，习惯于亲戚称谓之上，加以亲字，以示其为直系的或最亲近的亲戚关系。本书下文：「思鲁等第四舅母，亲吴郡张建女也。」史记淮南王传：「大王，亲高皇帝孙。」又梁孝王世家：「李太后，亲平王之大母也。」春秋繁露竹林篇：「齐顷公，亲齐桓公之孙。」说苑善说篇：「鄂君子?，亲楚王母弟也。」风俗通义怪神篇：「安，亲高祖之孙。」晋书武悼杨太后传：「后言于帝曰：『贾公闾有勋社稷，犹当数世宥之，贾妃亲是其女，正复妒忌之间，不足以一眚掩其大