左旋
「时」。
〔一二〕麈史下引家训曰：「何名五更？曰：正月建寅，斗柄昏在寅中，晓则午中矣，历五辰也，更，历也。」与今本微异，盖出节引。缃素杂记、杜甫集王洙注引，仍同今本。
尔雅云：「朮，山蓟也〔一〕。」郭璞注云：「今朮似蓟而生山中。」案：朮叶〔二〕其体似蓟，近世文士，遂读蓟为筋肉之筋〔三〕，以耦地骨用之〔四〕，恐失其义。
〔一〕卢文弨曰：「朮，徒律切。蓟，古帝切。」钱馥曰：「朮本作●，或省艹，广韵、集韵、韵会并直律切，舌上音，澄母；若作徒律切，则是舌头音，定母。」又曰：「隔标亦可，然究不若直律之音和也。」器案：引尔雅释草文。卢音徒律切，「徒」盖「徙」之误。
〔二〕续家训、颜本、程本、胡本「朮」作「木」，误。
〔三〕卢文弨曰：「筋，居勤切。」
〔四〕卢文弨曰：「本草：『枸杞，一名地骨。』」
或问：「俗名傀儡子为郭秃，有故实乎〔一〕？」答曰：「风俗通云：『诸郭皆讳秃〔二〕。』当是前代人有姓郭而病秃者〔三〕，滑稽戏调〔四〕，故后人为其象〔五〕，呼为郭秃，犹文康象庾亮耳〔六〕。」
〔一〕续汉书五行志注引风俗通：「灵帝时，京师宾婚嘉会，皆作魁?，酒酣之后，续以挽歌。魁?，丧家之乐。」通典一四六云：「窟?子，亦曰魁?子，作偶人以戏，善歌舞。本丧乐也，汉末始用之嘉会。北齐后主高纬尤所好。」陈汉章曰：「说文：『傀，伟也。儡，相败也。』非此义。今俗谓木偶戏为傀儡，本此。梅鼎祚字汇有櫆字，吴任臣字汇补有?字，皆俗。其说云：『起于丧家，后行之嘉会。』又唐段安节乐府杂录云：『傀儡子起于汉祖平城之围，陈平造。
』」器案：窟?子，一作窟笼子，亦曰魁?子，作偶人以戏，即傀儡也，见唐书音训。郭秃又作郭公，酉阳杂俎前八：「宋元素右臂上刺葫芦，上出人首，如傀儡戏郭公者。」乐府诗集八七邯郸郭公歌解题引乐府广题曰：「北齐后主高纬，雅好傀儡，谓之郭公。时人戏为郭公歌云云。」歌曰：「邯郸郭公九十九，技两渐尽入滕口云云。」
〔二〕赵曦明曰：「此语今逸。」龚向农先生曰：「玉烛宝典五引风俗通云：『俗说：五月盖屋，令人头秃。谨案：易、月令，五月纯阳，姤卦用事，齐麦始死。夫政趣民收获，如寇盗之至，与时竞也。』又云：『除黍稷，三豆当下，农功最务，间不容息，何得晏然除覆盖室宇乎？今天下诸郭皆讳秃，岂复家家五月盖屋耶？』」
〔三〕赵曦明曰：「『代人』二字，宋本作『世』。」器案：事文类聚前四三、群书通要乙九、事文大全壬九引同宋本；续家训、类说同今本。
〔四〕卢文弨曰：「调，徒吊切，宋本误倒作『调戏』，今不从。」器案：事文类聚同宋本，续家训作「戏调」。
〔五〕卢文弨曰：「段安节乐府杂录：『傀儡子，自昔传云，起于汉祖在平城为冒顿所围，陈平造木偶人，舞于陴间。冒顿妻阏氏，谓是生人，虑下其城，冒顿必纳妓女，遂退军。后乐家翻为戏，其引歌舞，有郭郎者，发正秃，善优笑，闾里呼为郭郎，凡戏场必在俳儿之首也。』」器案：类说「象」作「像」。事物纪原九：「风俗通曰：『汉灵帝时，京师宾昏嘉会，皆作魁?。』梁散乐亦有之。北齐后主高纬尤所好也。颜氏家训云：『古有秃人，姓郭，好谐谑。
』今傀儡郭郎子是也。」
〔六〕沈揆曰：「晋书亮本传，谥文康。」赵曦明曰：「文康亦当时乐曲名。宋本连下不分段，今从俗间本。」卢文弨曰：「通典乐六：『礼毕者，本自晋太尉庾亮家，亮卒，其后追思亮，因假为其面，执翳以舞，象其容，取谥以号之，谓文康乐。每奏九部乐歌则陈之，故以礼毕为名。』」严式诲曰：「案：此出隋书音乐志下，通典非根柢。又『其后追思亮』，『后』字当依隋书、通典作『伎』。」（器案：「乐歌则陈之」，「歌」字亦当依隋书作「终」。
）刘盼遂曰：「案：此句与上文『傀儡子为郭秃』相对，『文康』应亦为戏剧名。考梁武帝命周舍作上云乐词云：『西方老胡，厥名文康，遨游六合，傲诞三皇。西观蒙汜，东戏扶桑，南泛大蒙之海，北至无通之乡。昔与若士为友，共弄彭祖扶床。往年暂到昆仑，复值瑶池举觞。周帝迎以上席，王母赠以玉浆。故乃寿如南山，老若金刚。青眼眢眢，白发长长。蛾眉临髭，高鼻垂口。非直能俳，又善饮酒。箫歌从前，门徒从后，济济翼翼，各有分部。
凤凰是老胡家鸡，师子是老胡家狗
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