12.修身治家统计信息
郑敬中摘语
明 郑心材 撰
善观人者索其终，善修己者履其始。
立身制行，小心翼翼。《易》云：“恐惧修省”，《朱》云：“忧勤惕励”，《书》云：“骄淫矜侉”，《孟》云：“般乐怠敖”。此十六字出入之间，祸福别焉。思之慎之！
惟谦可以养德，惟俭可以守家，惟寡欲可以多男，惟读书可以远到。书易心之荡也，貌俯心之歉也，量褊甚心之隘也，事嗜速心之躁也。四者皆心之放也，放其心而受病多矣。故曰：学问之道无他，求其放心而已矣。
天有常度，地有常形，君子有常，行人亦率其常而已。撼之以威而不忧，临之以财而不苟，委之以棘而不淆，处之以简而不懈，悦之以顺而不淫，激之以逆而不怒，抑之以久而不援，进之以骤而不亢。断金可利，尚有赖于同心；介石是贞，贵见几于终日。宣声耀迹，利或随之；韬灵畜德，害则远已。
力不可强，孰能簪笔而荷戈？才所当怜，岂无尺瑕而寸玉？
积善庆源，畏结冤路头窄。
古之君子，各洁其心，不泥其迹。夷山望海，毛博薛浆，陶翁江湖，梅生城市，方朔庙堂，伯鸾舂簸，平泉晚出，淡成早归，子陵一谒，孙叔三起。迹若殊途，心归一致。乃若拟凤从莽，如龙附卓，先劲后回，范诡易节，不惟取讥于正直，抑且厌快于权贵矣。此某之所以危心深虑，必欲无愧于青天白日者也。
文有四贵：胸次贵恬夷，气局贵豪荡，词句贵浑雄，思致贵纠结。
男儿立身扬名，岂在名次先后？若我无可奋之具，虽第一传胪，位极师保，毕竟草木同年。功名富贵，风里浮云。昔登津要，专荣宠而姓名无闻者，不啻几何人矣！而史称好淡，乃有贫贱终身，不及一见庭阙者。要其不朽，宁偶然哉？人顾自树何如！
澹泊凝静，所以俟时；磨湼切磋，所以考德。《素书》《庄子》，闻中一观；读书谙练，有具而仕。守身守官，无忝所生，孝矣！
胆欲大，心欲小；志欲圆，行欲方。大志非才不就，大才非学不成。学非记诵云尔，当究事所以然，融于心目，如身亲履之。南阳一出即相，淮阴一出即将，果盖世雄才，皆是平生所学。志士读书，当知此！
作善不于存省，而于捐布缗钱；补过不于修治，而于诵呼哀吁。
语言闻尽壳，积德澹泊中，曹可长生。
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