岂得安哉。劝善录毕
省心杂言
〔草庐吴先生曰〕是编可以警悟人心。可以扶树世教。蔼然君子之言也。书无作者姓名。遡其所自。谓和靖？？匆士林逋君复之书也。继后恬庵何氏选旨意相类者兼附之云
○度用不节。财何以丰。民不苏。国何以安
○饱藜藿者鄙膏梁。乐贫贱者薄富贵安义命者轻死生远是非者忘藏否
○不欺闇室者肯欺心乎。不愧屋漏者肯愧于人乎。不欺其心。无愧于人。庶几君子矣
○饱肥甘。衣轻暖。
不知节者损福。广积聚。骄富贵。不知止者杀身。
○人以巧胜天。天以直胜人
○小人诈而巧。似是而非。故人悦之者众。君子诚而拙。似迂而直。故人知之者寡。
○少不勤苦。老必艰辛。少能服劳。老必安逸
○忧国者不顾其身。爱民者不罔其上
○人有过失。已必知之。已有过失。岂不上知。喜是非者检人。畏忧患者检身。
○诚无悔。恕无怨。和无仇。忍无辱
○为子孙作富贵计者。十败其九。为人作善方便者。其后受惠。
○以爱妻子之心事亲。则无往不孝。以保富贵之心事君。则无往不忠。以责人之心责巳。则寡遇。以恕巳之心恕人。则全交。
○张饱帆于大江、骤骏马于平陆。天下之至快。反思则忧。？？匆不凈之地、乘独后之马。人或我嗤。乐莫大焉。
○以德遗后者昌。以祸遗后者亡。谦柔卑逊者德之余。强忍奸诈者祸之始。
○利心专。则背道。私意确、则灭公。
○家不和。然后见孝子。国不乱、无以见忠臣。如是孝子忠臣不容见于治世也。仆切疑之。有人能克谐六亲。钦顺父母。家不使不和。莫大之孝也。有人能引君当道。将顺正救。国不使之乱。莫大之忠也。○妇人悍者必淫。丑者必妬。士大夫缪者忌。险者疑。必然之理也
○费千金为一瞬之乐。孰若散冻馁几千百人。？？匆眇躯以广厦。何如庇寒士于一席之地乎。
○知足者贫贱亦乐。不知足者富贵亦忧
○宝货用之有尽。忠孝享之无穷。
○好名则立异。立异则身危。故圣人以名为戒。
○内睦者家道昌。外睦者人事济。不护人短。不周人急。非仁义也
○心不清、则无以见道。志不确。则无以见功。
○结怨于人谓之种祸。舍善不为谓之自贼。轻诺者信必寡。面誉者背必非。孝于亲则子孝。钦于人则众钦。声色者。败德之具。思虑者。残生之本。
○广积聚者。遗子孙以祸害。多声色者残性命以斤斧。欲去病则正本。本固则病可攻。药石可以效。欲齐家则正身。身端则家可理。号令可以行。固其本。端其身。非一朝一夕之事也。立身之道。内刚外柔。肥家之道、上逊下顺、不和不可以接物。不公不可以驭下。
○寿夭在天。安危在人。知天理者夭或可寿。忽人事者虽安必危。
○口腹不节。致疾之因。念虑不正。杀身之本。骄富贵者慽慽。安贫贱者休休。所以景公千驷。不如颜子一瓢也。
○外事无大小。中欲无浅深。有断则生。无断则死、大丈夫以断为先。
○势不可使尽。福不可享尽事不可做尽。言不可道尽
○人非贤莫交。物非义莫取。忿非善莫举。事非见莫说。
○谨则无忧。忍则无辱。静则常安。俭则常足
○道行则功济天下。道不行则独善一身。修身莫若敬。避强莫若顺。
○诫酒后语。忍食时嗔。忍难忍事。顺自强人
○不肖之子。志在游荡。身在屋下。心在屋上
○伪贾乱廛。惰农欺田。谗夫挠邦。害马污群
○拙制伤锦。妄用破家
○优游之所勿久恋。得意之所勿再往。
○鞠躬便辟。不足为恭。悲号涕流。不足为哀。弊衣粝食。不足为俭
○欺人者不放蹬。人必知之、感人者益久、人益信之。
○稠人中不可议人短长。恐有其亲厚者。
○盛喜中勿许人物。盛怒中勿开人简。
○欲成家置两犁。欲破家置两妻
○人用财试。金用火试。
○小人做债似拾得、还债似着贼
○看经未为善。作福未为愿。莫若当权时。与人行方便。
○见事莫说。问事不知。闲事莫管。无事早归。
○饮卯时酒。一日不快活
○多置宠。一生不快活。
○至乐莫如读书。至要莫如教子
○至富莫盖屋。至穷莫卖田。
○子孝双亲乐。家和万事成。
○不作皱眉事。应无切齿人。
○惜智不谈。
○坐久主劳。
○邻里欲高墙亲情欲远方
○城门失火。祸及池鱼
○人将语探。水将杖探
○勤俭常丰。至老不穷
○晚食当肉。缓步当车。无罪当贵。无灾当福
○知足常足。终身不辱。知止常止。终身不耻
○大厦千间。夜卧