科学与文明 -05-古籍收藏 - -02-儒藏 -11-启蒙蒙学
11-千金裘-清-蒋义彬-第45页
居诸【《诗》 日居月诸。】
圜则【《屈原天问》 圜则九重，孰营度之？（注）圜则，谓天也。】
方诸【《周礼》 以鉴取明水于月。（注）鉴，镜属。取水者世谓之方诸。】
咸若【《书》 暨鸟兽鱼鳖咸若。】
贲如【《易》 贲如濡如。】
焕若【《晋书》 焕若星陈。】
穆如【《诗》 穆如清风。】
辰太【《谢超宗乐章》 昭望岁芬，环游辰太。】
乙如【《尔雅》 二月为如。（疏）二月得乙。则曰橘如。】
五太【《啸旨》 啸有五太，五太者，五音也。】
六如【《金刚经》 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。○范成大《诗》万事谁堪六如观。】
得得【《苏轼诗》 此行真得得。】
如如【《传灯录》 体用如如。】
自况【《南史》 陶潜著五柳先生传，盖以自况。】
相如【《古诗》 颜色类相似，手爪不相如。】
三祝【《庄子》 尧观于华，华封人曰：请祝圣人，使圣人富、寿，多男子。】
九如【《元好问诗》 敷陈天保歌。】
莫莫【左思《蜀都赋》 稉稻莫莫。】
与与【《诗》 我黍与与。】
逝矣【《史记》 高祖曰：公等皆去，吾亦从此逝矣。】
归与【《论语》 归与归与。】
愤厥【《列子》 吴楚有大木名柚，食其皮汁，已愤厥之疾。】
酸与【《山海经》 景山有鸟，名曰酸与。（注）令人不醉。】
杜若【《九歌》 采芳洲兮杜若。】
林于【《庾信诗》 防露动林于。】
亦既【《诗》 亦既见止。】
相于【《杜甫诗》 良友幸相于。○即相依以居之意。】
宛在【《诗》 宛在水中央。】
依于【《元好问诗》 南荣坐诸郎，课颂所依于。○依于，依之以居也。】
出则入则【《论语》 出则孝，入则弟。】
敏于慎于【《论语》 敏于事，而慎于言。】
朋盍【《易》 朋盍簪。（疏）盍，合也，簪，疾也，群朋合聚。而疾来也。】
友于【《书》 惟孝友于兄弟。】
伏矣【《诗》 潜虽伏矣。】
依于【《诗》 鱼在在藻，依于其蒲。王在在镐，有那其居。】
乐尔【《诗》 乐尔妻孥。】
刑于【《诗》 刑于寡妻。】
贺若【《续湘山野录》 宫中十小调子，乃隋贺若弼所撰，琴家只命曰贺若。】
錞于【《周礼注》 錞于，乐作鸣之，与鼓相和。又《国语》战以錞于，了宁儆其民也。】
瞿所【《庶物异名疏》 汉武帝游上林，见一好蜒树，问东方朔，对曰：启善哉。后数岁复问朔，朔曰名为瞿所。】
蔓于【《尔雅》 茜蔓于。（注）多生水中，一名轩于。】
莫莫【《扬雄甘泉赋》 神莫莫而扶倾、（注）莫莫，清净也。】
于于【《庄子》 其卧徐徐，其觉于于。】
容与【《楚辞》 聊逍遥兮容与。】
唱于【《庄子》 前者唱于，而随者唱喁。】
修况【《广韵》 修况，琴名。】
茵于【《志奇》 笛一名茵于。】
抑抑【《诗》 威仪抑抑。】
于于【《韩愈文》 于于焉而来矣。】
惕若【《易》 夕惕若厉，无咎。】
懔乎【《书》 懔乎若朽索之驭六马。】
钦若【《书》 钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。】
焕乎【《论语》 焕乎其有文章。】
啸也【《诗》 其啸也歌。】
轩乎【《卿云歌》 轩乎舞之。】
浑浑尔【《法言》 虞夏之书，浑浑尔。】
荡荡乎【《论语》 荡荡乎，民无能名焉。】
允矣【《诗》 允矣君子。】
善夫【《论语》 善夫。（注）善甫人之言也。】
何为者【《史记》 客何为者。】
有是夫【《论语》 惟我与尔有是夫。】
是之取尔【《孟子》 是之取尔。】
不亦善夫【《柳宗元文》 不亦善夫。】
三变【《论语》 君子有三变。】
四毋【《论语》 子绝四毋，四意，毋必，毋固，毋我。】
只亦【《侯喜赋》 一言有以千秋只亦。】
将毋【《韩诗外传》 客有见周公者，客曰：疾官则翕翕，徐言则不闻，言乎将毋。】
麟也【《左传》 西狩于大野，叔孙氏之车子鉏商获麟，以为不祥，仲尼观之，曰：麟也。】
凤兮【《论语》 凤兮凤兮。】
善也【《庄子》 列子御风而行，洽然善也。】
薰兮【《家语》 舜弹五弦之琴，其辞曰：南风之薰兮。】
高也明也【《中庸》 高也明也。】
恍兮忽兮【《老子》 道之为物，惟恍惟忽，恍兮忽兮，其中有物。】
无乃【《王祎诗》 契阔将无乃。】
是奚【《孟子》 是奚足哉。】
更仆【《札记》 悉数之，乃留更仆，未可终也。（注）更之者，为