r> 《十国春秋》曰：南唐王栖霞，七岁以神童及第。
《苏州志》曰：夏礼年七岁能书斗大字；人称为“书小吏”，沈周作长歌赠之。
《汝南志》曰：刘黄裳，七岁能摹逸少书。
《宁波志》曰：“沈应奇，字天瑞。七岁能大字，以神童荐。宪宗召试，命书皇帝字，应奇俯伏奏曰：“书皇帝字乞赐一几。”上奇之。
《文心雕龙序志》曰：予生七龄乃梦彩云若锦，则攀而采之。
《世说》曰：王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边有李树子压枝折，诸儿竞走取之，惟戎不取，人问之，答曰：“树在道旁而子多，苦李也。”取之信然。
《法苑珠林》曰：齐晋安王萧子懋，字云昌，武帝之子也。始年七岁。阮淑媛尝病危笃，请僧行道，有献莲华供佛者，众僧以铜瓮盛水浸之，如此三日而花不萎。子懋流涕礼佛，誓曰：“若使阿姨因此胜缘，遂获冥祐，愿华竟斋如故。”七日斋毕，色更鲜红，看视罂中稍有根须，淑媛病寻差。当世称其孝感。
《大唐新语》曰：贾嘉隐，年七岁以神童召见，时太尉长孙无忌、司空李绩于朝堂立语。李戏之曰：“吾所倚何树？”嘉隐对曰：“松树。”李曰：“此槐也，何忽言松？”嘉隐曰：“以公配木则为松树。”无忌连问之曰：“吾所倚者何树？”嘉隐曰：“槐树。”无忌曰：“汝不能复矫对耶。”嘉隐应声曰：“何须矫对，但取其以鬼配木耳。”
《孝子传》曰：吴猛，年七岁时夏日伏于母床下，恐蚊虹及其母。
《幼童传》曰：夏侯荣，七岁能属文，诵书日千言，经目辄识之。
《太平广记》曰：吴真君，七岁事父母以孝闻。
《独醒杂志》曰：皇祐元年，何正臣与毛君卿俱以七岁应童子科。君卿之慧差，不及正臣。时皇嗣未生，上见二人年甚幼而颖悟过人，特爱之，留居禁中数日。正臣能作大字，宫人有以裙带求书者，正臣书曰：“‘关睢’，后妃之德也”。上尝以梨一颗令二人分食，君卿逡巡不应，上怪，问其故，对曰：“父母在，不敢分离。”上大喜，以为皆能知其大义。翌日御便殿，俱赐童子出身。
《桂苑丛谈》曰：崔英，年七岁在苻坚宫中读书，坚问：“读何书？”曰：“《孝经》。”问：“有何义？”曰：“上爱下，下敬上。”坚曰：“好。待十七必用卿为大夫。”英曰：“日月可重见；至尊不可再睹。何待后期？”坚曰：“须待十七必召卿也。”及期，拜谏议大夫。
《括苍汇记》曰：陶玻，字士珩，缙云人。七岁能赋诗，善楷书。
《金诗传》曰：“蔡太常珪，字正甫，七岁赋菊诗，语意惊人。日授数千言。
又曰：刘神童征，字伯祥。年七岁能文，道陵召入宫，赋“凤凰来仪”二首，称旨，赐经童出身。
《桐江诗话》曰：黄山谷，七岁作“牧童诗”云：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”
杜甫诗曰：“七龄思即壮，开口咏凤凰。”
【八岁】
《后汉书》曰：承宫，字少子，琅邪姑幕人。年八岁为人牧系。乡里徐子盛者以《春秋经》授诸生数百人。宫过，息庐下，乐其业，因就听经，遂请留门下为诸生拾薪。执苦数年，勤学不倦。经典既明，乃归家教授。
《魏志注》曰：任昭先，名嘏，乐安博昌人，世为著姓。夙智早成。故乡人为之语曰：“蒋氏翁，任氏童。”嘏八岁丧母，号泣不绝声，自然之哀同于成人。故幼以至性见称。
《吴志注》曰：山阴丁览，字孝连。八岁而孤，家又单微，清身立行，用意不苟，推财从弟，以义让称。
《晋书》曰：谢尚，字仁祖。八岁神悟夙成。父鲲尝携之送客，或曰：“此儿一座之颜回也。”尚应声曰：“坐无尼父，焉别颜回？”席宾莫不叹异。
又曰：盛彦，字翁子，广陵人也。少有异才，八岁诣吴太尉戴昌，昌赠诗以观之，彦于座答之辞，甚慷慨。
又（载记）曰：刘曜，字永明。年八岁从元海猎于西山，遇雨止树下，迅雷震树，人莫不颠仆，曜神色自若。元海异之，曰“此吾家千里驹也。”
《梁书》曰：王佥，字公会，锡第五弟也。八岁丁父忧，哀毁过礼。
又曰：范云，字彦龙，南乡舞阴人，晋平北将军六世孙也。年八岁遇宋豫州刺史殷炎于涂，炎异之，要就席。云风姿应对，傍若无人。炎令赋诗，操笔便就，坐者叹焉。
又曰：王规，字威明，琅邪临沂人。八岁丁所生母忧，居丧有至性。太尉徐孝嗣每见必为之流涕，称曰“孝童”。
又曰：何子季，年八岁居忧，哀毁若成人。
《陈书》曰：谢贞，字元立。八岁尝为“春日闲居”五言诗。从舅尚书王筠