《世说注》曰:孔融年四岁与兄食梨辄引小者,人问其故,答曰:“小儿当取小者。”
《浦阳人物记》曰:吴莱四岁,其母盛氏口授《孝经》、《论语》及《谷梁传》,随能成诵。
《稗史》曰:洪钟四岁能作大书,宪宗召见,命书“圣寿无疆”,钟握笔久之不动,上曰。“汝容有不识者乎?”钟叩头曰:“臣非不识,第此字不敢于地上书耳。”上命内侍舁几,一挥而就。
《涌幢小品》曰:李世屿四岁时,贵阳马御史文卿按广东,召之,见抱膝上令写,手甚小,握甚固,作字如碗口大,挥洒甚疾,盖神童也。
《闽书》曰:梁怀仁四岁善草书、吟诗,子、史、经、传无不能读。
【五岁】
《后汉书》曰:朱穆,字公叔,晖子也。年五岁便有孝称,父母有病辄不饮食,差及复常。
《晋书》曰:傅畅,字世远。年五岁父友见而戏之,解畅衣取其金环与侍者,畅不知惜,以此赏之。
又曰:范乔,字伯孙。年二岁,祖馨临终抚乔首曰:“恨不见女成人!”因以所用砚与之。至五岁,祖母以告乔,乔便执砚涕泣。
《梁书》曰:滕昙恭,豫章南昌人也。年五岁,母杨氏患热,思食寒瓜,土俗所不产,昙恭历访不能得,衔悲哀切。俄值一桑门,问其故,昙恭具以告,桑门曰:“我有两瓜,分一相遗。”昙恭拜谢,因捧瓜还,以荐其母,举室惊异,寻访桑门,莫知所在。
又曰:谢蔺,字希如,陈郡阳夏人也。晋太保安八世孙。父经,中郎谘议参军。蔺五岁,每父母未饭,乳媪欲令蔺先饭,蔺曰:“既不觉饥。”强食终不进。舅阮孝绪闻之,叹曰:“此儿在家则曾子之流,事君则蔺生之匹。”因名之曰蔺。
又曰:王僧孺,字僧孺,东海郯人,年五岁读《孝经》,问授者:“此书所载述?”曰:“论忠、孝二事。”僧孺曰:“若尔,尝愿读之。”
又曰:到沆,字茂瀣,彭城武原人也。幼聪敏,五岁时父捴于屏风钞古诗,沆请教,读一遍便能讽诵。
《陈书》曰:岑之敬,字思礼,南阳棘阳人也。父善纡,梁世以经学闻。之敬年五岁读《孝经》,每烧香正坐,亲戚咸加叹异。
《南史》曰:庾域,字司大,新野人也。子子舆,字孝卿,幼而歧嶷。五岁读《孝经》,手不释卷。或曰:“此书文句不多,何用自苦?”答曰:“孝,德之本,何谓不多?”
《魏书》曰:宋繇,字体业,敦煌人也。五岁丧母,事伯母张氏,以孝闻。
《隋书》曰:苏威,字无畏,京兆武功人也。父绰,魏度支尚书。威少有至性,五岁丧父,哀毁有若成人。
《唐书》曰:令狐楚,德棻之裔也。生五岁能为辞章。
又曰:苏颋,字廷硕。五岁便措意于文,每坐卧即吟诗,未尝少辍。
《宋史》曰:贾黄中,字娲民,沧州南皮人。父玭善教子。黄中幼聪悟,方五岁,玭每旦令正立展书卷比之,谓之“等身书”,课其诵读。
又曰:钱勰,字穆父,彦远之子也,生五岁日诵千言。
又曰:元绛,字厚之,钱塘人。生而敏悟,五岁能作诗。
又曰:汪应辰,字圣锡,信州玉山人。五岁知读书,属对应声语惊人,多识奇字。家贫,无膏油,每拾薪苏以继晷,从人借书,一经目不忘。
又曰:许应龙,字恭甫,福州闽县人。五岁通经旨,坐客曰:“小儿气食牛。”应龙应声“丈夫才吐凤”为对,四坐嘉叹。
又曰:洪湛,字惟清,升州上元人。五岁能为诗。
《元史》曰:吴澄,字幼清。五岁日受千余言,夜读书至旦,母忧其过勤,节膏火不多与,澄候母寝,燃火复诵习。
又曰:李德辉,字仲实,通州潞县人。生五岁父且卒,指德辉谓其家人曰:“吾为吏,治狱不任苛刻,人蒙吾力者众,天或报之,是儿其大吾门乎”。及卒,德辉号恸如成人。
又曰:陈栎,字寿翁。五岁入小学即涉猎经史。
《明史》曰:黄润玉,字孟清。年五岁,侍母疾夜不就寝。
又曰:王守仁,字伯安,余姚人。五岁不能言,异人拊之,更名守仁乃言。
又曰:蔡毅中,字宏甫,光山人。祖凤翘,平阳同知;父光,临洮周知。毅中五岁通《孝经》,父问:“读书何为?”对曰:“欲为圣贤耳。”万历二十九年第进士。
又曰:曹端,字正夫,渑池人。五岁见“河图”、“洛书”,即画地以质之父。
又曰:周蕙门人著者薛敬之,字显思,渭南人。五岁好读书,不逐群儿戏。
《东观汉记》曰:汝郁,字叔异。五岁母病不食,郁常啼不肯食。母怜之,强为饭,欺言已愈,郁察母色,复不食。宗亲共异之,因字曰“叔异”。
《三国典略》曰:赵隐,年五岁,母傅便孀居,傅谓之曰:“家贫,儿小,何以能济?”隐泣而言曰:“若天矜,儿大当仰报。”
《续文献通考》曰:明李东阳五岁以奇童举,景帝召试大书、属对,喜甚,诏入京,府学肄业。
又曰:谭昭实,五岁能读“五经”,知为文。
《拾遗记》曰:汉贾逵年五岁明惠过人,其姊闻邻中读书,日夕抱逵隔篱而听之。