者也。自尧舜至周孔，而守一道，在昔为司徒之命，典乐之设，为三物之所宾兴。其在二十篇之中，以文行忠信为四敎，以诗书执礼为雅言，以孝弟谨信，泛爱亲仁，余力学文为弟子之职业。其道易知，其敎易从，要在率天下以立人道而已矣。上智由之，从容入于圣人之域，而众不知其所以然；其次则尊所闻行所知，亹亹于五常百行之间，而亦不见其所不足。无高远之论以荡天下之心思，无疑似之说以惑天下之趋向，此我夫子之祖述宪章，依乎中庸，而论语之书所以万世无獘者也。乌呼，岂易言哉！适道有具，在于礼乐；求仁有方，不离众善。三代而后，无所谓礼乐矣。希夷寂灭之敎兴，而众善失其统绪矣。舍陶冶而求利其器用，假他人之锄耰以自耕其南畞，夫安知所为之未尽善邪？且天以圣人为心，以众贤众能为之股肱耳目。孔门之敎，列以四科，所以弘圣道之统也。后之儒者，乃标一名以自异，而谓天下之材举不足与于道，天不若是之狭，道统亦不若是之不广也。汉人有言，孔子没而微言絶，七十子丧而大义乖。良有以夫！此廷祚于说论语而尤兢兢也。[论语说序]
颜氏学记卷十颜李弟子录
卷十
颜李弟子录
王之佐，蠡人。颜先生始敎而受学焉。
彭好古，字敏求，蠡人。父通与颜先生友善。
朱体三，蠡人。
王堂字思古，蠡人。
石鸑，博野人。
石鸾，字子云。
李仁美。
王恭己。
李全美。
孙秉彝。
齐观光。
贺硕德。
张澍字霖生，剥人。
宋希濂字方舟，蠡人。
石继撙，博野人。
马遇乐，博野人。从颜先生游，能规过，先生称之。
颜亨，颜先生从弟也，父曰：愉如。亨与弟利，皆学士，相见礼于先生。
颜士倧，字宗人，颜先生族子也。与弟士俊士佶士钧士矦士鎭士锐俱从学。
颜尔檥，先生同高祖族子也。先生丧子，养以为嗣。尔檥孝友，善习礼，得先生欢心焉。
颜修己，字敬甫。尔俨字畏甫，希濂字廉甫，皆颜先生族子。敬甫学律，畏甫学数，廉甫学书，皆自先生发之。
颜保邦，颜先生族孙也，有勇力，生敎之骑射技击诸蓺。
贾士珩，汉军人。
宋瑜，东平人。
朱肖文，蠡人。
李培字益溪，蠡人，孝悫先生次子，恕谷之弟也。幼从恕谷学，稍长与弟埈、壧并从学颜先生。
边之藩，字海若，博野人。从学颜先生，先生称其有孝恤二行，曰：吾门有人矣。
锺錂，字金若，博野人。从学颜先生，严毅清苦，自治甚力。先生没后，金若追记所闻，为言行录二卷，辟异录二卷。
齐治平，字泰阶，荆州人。官直隶都司。性通豪，从颜先生问礼。
陈天锡，安州人。
夏希舜，博野人。
贾易，字子一，又字生生，蠡人。
王学诗，字全四，完县人。有至行，尝佣身葬父，刲股疗母疾。初来从颜先生学，先生不许，长跽两昼夜以请。先生曰：吾恶夫世之后师弟名而无其实者。女今居大母丧，能从吾行丧礼，当受子。乃去。后卒北面称弟子。
张鹏举，字文升，清苑人。故明殉难进士罗俊从子也。抗节不仕，从学颜先生。长于兵法，着存治翼编。
赵卫公、启公兄弟，安平人。从学颜先生。先生尝主其家焉。
白宗伊，字任若，肥乡人。布衣，以卖笔为生。受先生敎，出游四方，举先生之学告人，多有兴起者。
李僩，字毅武，邢台人。父伯庠，蠡县训导。毅武自早岁即以圣贤自期，闻恕谷名，远来就访，相与习琴习数及士相见礼。恕谷遂率之师事颜先生。毅武事亲至孝，待昆弟曲尽友恭，燕居必衣冠如对大宾，见不义事去之若浼。途遇古圣贤忠臣孝子祠墓，在车必式，步则改容疾驰。规友人过，不从，至坐泣相视。颜先生尝叹曰：如毅武者，可与入德矣。年三十五卒。子肃和，为恕谷弟子。
国之桓，字公玉，深州人。长颜先生八岁，执挚就敎，先生辞。公玉固请，曰：昔董萝石从学王文成，不论年。之桓岂逊萝石邪？卒成礼。颜先生南游开封，公玉步从，时年几七十矣。尝拟草疏，言天下疾苦。众笑其愚，不恤也。颜先生尝谓曰：学人未见眞诚如子者，惜老矣。对曰：竭力以进，死而后已。敢言老乎！及卒，颜先生闻之，易素冠服为位，哭奠受吊，持心丧三月。
李植秀，字仲果，祁州人。从颜先生学礼，尝告之曰：子有祖父在，礼不得专行。吾闻人子善言常悦于亲耳，善行常悦于亲目，须潜孚祖父，若自其己出，而我奉行之者，乃为善也。仲果尝问：寻师问道，人多非者，如何？曰：天下方以时文为正业，别有所学，则见为怪。女初立志，当闇然自进，不惊人，不令人知，可也。然须坚定其志，不畏流言，乃能有成。仲果终身行斯言焉。
冯壅，字敬南，代州人。与恕谷游，道之师事颜先生。精于算术，世传九章书及泰西