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126-阳明先生文集-明-王守仁-第91页
凝外完内缺门若合流泓洄高岸屏塞限以重河敷为广野桑干燕尾远泛近挹今都宪怀来王公实葬厥考大卿于是方公之卜兆也祷于大卿然后出从事屡如未回末乃来兹顾瞻徘徊心契神得将归而加诸卜爰视公马眷然跽卧嚏嗅盘旋缱绻嘶秣若故以启公之意者公曰呜呼其弗归卜先公则既命于此矣就其地窆焉厥土五色厥石四周融润喣淑面势还拱既葬弗震弗崩安靖妥谧植树蓊蔚庶草芬茂禽鸟哺集风气凝毓产祥萃休祉福骈降乡人谓公孝感所致相与名其封曰卧马以志厥祥从而歌之士大夫之闻者又从而和之正德戊辰守仁谪贵阳见公于巡抚台下出闻是于公之乡人客有在坐者曰公其休服于无疆哉昔在士行牛眠恊兆峻陡三公公兹实类于是守仁曰此非公意也公其慎厥终惟安亲是图以庶几无憾焉耳已岂以徼福于躬利其嗣人也哉虽然仁人孝子则天无弗比无弗佑匪自外得也亲安而诚信竭心斯安矣心安则气和和气致祥其多受祉福以流衍于无尽固理也哉他日见于公以乡人之言问焉公曰信以守仁之言正焉公曰呜呼是吾之心也子知之其遂志之以训于我子孙毋替我先公之德
○宾阳堂记 【戊辰】
传之堂东向曰宾阳取尧典寅宾出日之义志向也宾日羲之职而传冐焉传职宾宾羲以宾宾之寅而宾日传以宾日之寅而宾宾也不曰日乃阳之属为日为元为善为吉为亨治其于人也为君子其羲广矣备矣内君子而外小人为泰曰宾自外而内之传将以宾君子而内之也传以宾 君子而容有小人焉则如之何曰吾知以君子而宾之耳吾以君子而宾之也宾其甘为小人乎哉为宾日之歌日出而歌之宾至而歌之歌曰日出东方再拜稽首人曰予狂匪日之寅吾其怠荒东方日出稽首再拜人曰予惫匪日之爱吾其荒怠其翳其暳其日惟霁其昫其雾其日惟雨勿忭其昫倏焉以雾勿谓终翳或时其暳暳其光矣其光熙熙与你偕作与你偕宜倏其雾矣或时以熙或时以熙孰知我悲
○重修月潭寺建公馆记 【戊辰】
兴隆之南有岩曰月潭壁立千仭檐垂数百尺其上澒洞玲珑浮者若云霞亘者若虹霓豁若楼殿门阙悬若鼓钟编磬幨幢缨络若搏风之鹏翻隼翔鹄螭虺之紏蟠猱猊之骇攫谲奇变幻不可具状而其下澄潭邃谷不测之洞环秘回伏乔林秀木垂荫蔽亏鸣瀑清溪停洄引映天下之山萃于云贵连亘万里际天无极行旅之往来日攀缘下上于穷崖绝壑之间虽雅有泉石之癖者一入云贵之途莫不困踣烦厌非复夙好而惟至于兹岩之下则又皆洒然开豁心洗目醒虽庸俦俗侣素不知有山水之游者亦皆徘徊顾盻相与延恋而不忍去则兹岩之胜葢不言可知矣岩界兴隆偏桥之间各数十里行者至是皆惫蝢饥悴宜有休息之所而岩麓故有寺附岩之戌卒官吏与凡苗夷犵狇之种连属而居者岁时令节皆于是焉厘祝寺渐芜废行礼无所宪副滇南朱君文瑞按部至是乐兹岩之胜悯行旅之艰而从士民之请也乃捐资化材新其寺于岩之右以为厘祝之所曰吾闻为民者顺其心而趋之善今苗夷之人知有尊君亲上之礼而憾于弗伸也吾从而利道之不亦可乎则又因寺之故材与址架楼三楹以为部使者休食之馆曰吾闻为政者因势之所便而成之故事适而民逸今旅无所舍而使者之出师行百里饥不得食劳不得息吾图其可久而两利之不亦可乎使游僧正观任其劳指挥狄远度其工千户某某相其役远近之施拾勤助者欣然而集不两月而工告毕自是饥者有所炊劳者有所休游观者有所舍厘祝者有所瞻依以为竭虔效诚之地而兹岩之奇若增而益胜也正观将记其事于石适予过而请焉予惟君子之政不必专于法要在宜于人君子之教不必泥于古要在入于善是举也盖得之矣况当法网严密之时众方喘息忧危动虞牵触而乃能从容于山水泉石之好行其心之所不愧者而无求免于俗焉斯其非见外之轻而中有定者能若是乎是诚不可以不志也矣寺始于戌卒周斋公成于游僧德彬增治于指挥刘瑄常智李胜及其属王威韩俭之徒至是凡三缉而公馆之建则自今日始
○玩易窝记 【戊辰】
阳明子之居夷也穴山麓之窝而读易其间始其未得也仰而思焉俯而疑焉函六合入无微茫乎其无所指孑乎其若株其或得之也沛兮其若决瞭兮其若彻菹淤出焉精华入焉若有相者而莫知其所以然其得而玩之也优然其休焉充然其喜焉油然其春生焉精粗一外内翕视险若夷而不知其夷之为阨也于是阳明子抚几而叹曰嗟乎此古之君子所以甘囜奴忘拘幽而不知其老之将至也夫吾知所以终吾身矣名其窝曰玩易而为之说曰夫易三才之道备焉古之君子居则观其象而玩其辞动则观其变而玩其占观象玩辞三才之体立矣观变玩占三才之用行矣体立故存而神用行故动而化神故知周万物而无方化故范围天地而无迹无方则象辞基焉无迹则变占生焉是故君子洗心而退藏于密斋戒以神明其德也盖昔者天子尝韦编三绝焉呜呼假我数十年以学易其亦可以无大过已夫
○东林书院记 【癸酉】
东林书院者宋龟山杨先生讲学之所也龟山没其地化为僧区而其学亦遂沦入于佛老训诂词章者且四百年成化间今少司徒泉斋邵先生始以举子复聚徒讲诵于其间先生既仕而址复荒属于邑之华氏华氏先生之门人也以先生之故仍让其地为书院以昭先生之迹而复龟山之旧先生已纪其废兴则以记属之某当是时辽阳高君文豸方来令兹邑闻其事谓表明贤人君子之迹以风励士习此吾有司之责而顾以勤诸生则何事爰毕其所未备而亦遣人来请呜呼物之废兴亦决有成数矣而亦存乎其人夫