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122-迩言-宋-刘炎-第2页
动动则仁矣不仁者有不为为则不仁矣发于其心有触斯应故仁者不必好所好而后仁不仁者不必恶所恶而后不仁君子为仁者所好以为知己可也为仁者所恶无劳懐不平之心然则不仁亦天性欤曰天非使之不仁人自不仁尔
天下之至坚顽者莫如石润而雨燥而旸嘘而水生击而火出藏金而韫玉戴土而滋木五行之质具焉为磬其声清越为砮其锋坚利积垒为防刻斵为噐金需以砺玉需以治五行之用具焉五行周流天地间随取皆足禀其精英者谓之人岂以人而不如石乎人而不如石不学之过也
道德仁义虽愚夫不学而知及其至也圣人犹病焉法度器数虽圣人学而后知及其至也愚夫可以与能焉是以君子之学逹道而据德依仁而由义其于艺也游之而巳
君子之所乐者三乐为天地间正人乐为正人端士之裔乐乎知古知今与凡民异
恠羊知肥燕石知飞生灵动植莫不知时乐天之命则圣贤之所知也
或问圣人罕言性子何言之多耶炎曰论语六经皆成性之学也圣人不苟言之亦允蹈之而已
迩言卷一
●钦定四库全书
迩言卷二
（宋）刘炎撰
○存心
存心莫大于仁正心莫急于礼生于其心而复以成其心天人之道也
心者诚之宅也家国天下诚之逹也天下可欺也国人不可欺国人可欺也乡邻不可欺乡邻可欺也妻子不可欺妻子可欺也方寸不可欺一或有欺悖乱之言形于梦寐虽欲自揜其可得欤终日行险志得意骄中夜以思惕然隠忧终日履平无得无丧中夜以思湛然氷清君子与其
终日有快意之举不如中夜获一息之安也
人非尧舜气质之偏不能无过不及之患必加儆省则善矣惟心原不正触物生变者不可以櫽括
圣人之心正大如天地贤人之心明白如日星庸俗污下如禽犊其有习为奸佞者险于山川深于城府惨于矛戟暴于虎狼圣贤庸则易知惟奸佞难知难知故难顾虑虽圣人亦畏难知矣
诚者万善之本伪者百祸之基聪明勇决智虑过人济之以伪速其死矣何止为小人冥蒙迟钝了无他长将之以诚厚其生矣何止为君子
朴实如良金不劳覆护百鍜炼愈刚巧诈如璃罂倍费防闲一跌踣莫救
禾心为仁桃李之心为仁仁人心也患在不能充之尔人孰无仁充之有小大人孰无智用之有是非小则姑息非则诈儇是故好行小惠急于人知匹妇之所谓仁也夸逞小才好为人上匹夫之所谓智也斯仁不足以自福斯智适足以祸身圣人达仁智之大致必也以义行仁以德行智乎
圣人以仁为宇天下无不覆贤智以仁为途善类所共由
人莫病乎有欲而无德也气刚而有欲且见制于妇人欲称丈夫不可得矣年耆而无德犹见侮于童子欲称先生不可得矣
饱食暖衣人以之生亦以之死一日失节寝寐不宁疾病生矣终身失节后嗣无观祸败作矣人能不以是为身心子孙之害者其加于凡民一等矣
贫贱患难进德之阶富贵安佚陷身之壑惟下愚不以贫贱患难有进惟上智不为富贵安佚所陷
老成虑事不必皆髙年轻躁寡谋不必皆年少观其临事如何尔盗中有道衣冠未必非盗军中有仁口衔清议者未必皆仁观其处心如何尔君子以义制事以仁存
心心其至矣乎其生也清其没也宁其动也正其静也定圣贤则然愚不肖反是四铭
莫小于心与生而俱莫大于心包含万殊本自正平无劳扂楔飞来尘垢随即磨刮迁忿逐欲至明者昏逾越奥窔出入多门骎骎险巇株枯足蹶非惟无益本实先拨待物以穽机随变生一徃一复亦足自倾身倾祸微尔裔肖尔萌蘖蔓延源源不已乃知此心广大则天中正则人倾仄污下则禽去禽门由人道反性天其乐莫可言也自然而不必然者具性之全也已然而不能复其全者非贤也是用作铭并告五官各守尔典无妄闿端斯心铭也
见可欲而心不乱其思定遇坎窞而知儆省其思深格物以理虑而接其思至博大而不荒委蛇而不局其思正居乎中央运乎四方凡有所适不失其乡斯思铭也【虑而接三言上下或有阙误】
衣冠适市市人避之袒裼居室室人戱之貌之不可不修也如是信誓于郊三军听命戏言于庭仆妾慢令言之不可不修也如是貎言不修其应若是内行不修益可知矣内外交修谓之君子内外交废谓之小人修废之顷间不容髪及其乆也天壤辽绝君子人欤可不谨其微敬所发欤斯貎言铭也
冶容过目目挑心招郑声入耳耳瞶心揺招招揺揺衣冠狙猱祸机及之不知避逃凡视冶容如临严父凡听郑声如震斯怒视逺听德心正则诚不诚无物惟诚则形汝听不诚人将汝听汝视不诚人将汝视无恤乎人无不为矣无所不为陨踣乃已古人戒慎乎其所不睹恐惧乎其所不闻不遏于流而塞于源其以是欤斯视听铭也
迩言卷二
●钦定四库全书
迩言卷三
（宋）刘炎撰
○立志
心无得则志不立志不立则事不成事不成则妄动轻举不根于素夫是之谓妄人昔者二帝三王志于仁天下汉祖唐宗志于定天下伊周自任以治孔孟自任以道下而荀卿扬雄期以言语文章成名于后世皆其素有得者也
圣人有容天下之度故能以天下为一家贤人有修身治人之志故毁誉得丧一不足以动其心
遭变不迫其人未可量也处常失措其余不足观也已人之为人见窥于人则其行不逺
轩冕荣身视之若无箪食蓬户视之若