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92-潜夫论笺校正-汉-王符-第45页
中京师大疫云："厉鬼字野重，游光亦但流言，无指见之者。其后岁岁有病，人情愁怖，复增题之，冀以脱祸。今家人织新缣，皆取着后缣绢二寸许系户上，此其验也。"卅一引云："五月五日，以五彩丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病温。"八百十四引云："五月五日，赐五色续命丝，俗说益人命。"此文所云，盖即指此类。
〔七〕"或"字旧脱，据御览八百十六引补。
〔八〕"克"与"刻"通。说文云："绮，文缯也。縠，细縳也。"
〔九〕"寸窃"当作"刌切"。说文云："切，刌也。刌，切也。"御览八十引春秋合诚图："面八彩"，注云："八彩，彩色有八也。"○铎按：韦昭国语解叙："切不自料"，"切"即"窃"字，故此以"窃"为"切"。寸切，盖谓切之各长寸许耳。"作刌切"，则长度不明。上文"裂拆缯彩"，着其宽广之度，是其例。
〔一０〕方言云："揄铺。□。□。帗缕。叶输，毳也。"郭璞注："今名短度绢为叶输。""输"玉篇作"褕"。"榆叶"疑即"叶输"之误。○铎按：方言"叶输"，戴氏疏证本已据玉篇改正。
〔一一〕广雅释器云："无□，彩也。"□。穷声相近。后汉书马援传章怀注引何承天纂文曰："都致。错履。无极，皆布名。"隶释国三老袁良碑：'孝顺时拜梁相，册云："赐玉具剑佩。书刀。绣文印衣。无极手巾各一。"’"无极"亦"无穷"之义。
〔一二〕淮南子本经训云："嬴镂雕琢，诡文回波"，高诱注："诡文，奇异之文也。回波，若水波也。"
〔一三〕说文云："缝，以针紩衣也。紩，缝也。"又云："□，会五采缯色。黹，针缕所紩衣。""剌"与"黹"通。"碎"疑当作"□"。□。黹。缝。紩四字同义。○铎按："碎刺"盖谓细密刺之为花纹，故下云"用功十倍"。
〔一四〕"作"旧作"诈"。
〔一五〕"□"旧作"□"。按"□"与"襦"同，周礼司服注郑司农云："衣有□裳者为端"，释文：'"□"本亦作"襦"。’庄子外物篇云："未解裙襦。"
〔一六〕说文云："缣，幷丝缯也。"○铎按：本传作"单费百缣"。
〔一七〕王侍郎云：'长农"当作"良农"。’继培按："良"字是也。桓十四年谷梁传云："国非无良农工女也。"
〔一八〕○铎按："无有"疑当作"又无"，上文"无益于吉凶"，是其例。上言"既"，故下言"又"，作"无有益于世"，则句不相承，而又累于词矣。此书多以既。又连言，明闇篇；"既患其正义以绳己矣，又耻居上位而明不及下。"本篇下文："既不生谷，又坐为蠹贼也。"皆其证。
〔一九〕书吕刑云："农殖嘉谷。"
〔二０〕汉书宣帝纪元康二年诏曰："譬犹践薄冰以待白日。"按礼记檀弓云："殷人尚白，大事歛用日中。"郑注："日中时亦白。"凡言"白日"者义如此。
〔二一〕"完"旧作"见"。
〔二二〕传作"破牢为伪"。按古者谓物不牢为"行"，治要载崔实政论云："器械行沽。"周礼司市："害者使亡"，郑注："害，害于民，谓物行苦者。"胥师："察其诈伪饰行儥慝者"，疏谓"后郑以为行滥"。行沽。行苦。行滥义并同。书舜典："朕堲谗说殄行"，史记五帝纪作"朕畏忌谗说殄伪"，行。伪同训，故传易"行"为"伪"。盐铁论力耕篇亦云："工致牢而不伪。"○经义述闻八王引之曰：'"行"与"牢"正相反。以牢为行，犹言"以坚为脆"耳。今京师人谓货物不牢为"行货"，古之遗语也。’○铎按：今通言"行货子"。
〔二三〕新书瑰玮篇云："雕文刻镂，周用之物繁多，纤微苦窳之器日变而起，民弃完坚而务雕镂纤巧，以相竞高。作之宜一日，今十日不轻能成，用一岁，今半岁而弊。作之费日挟巧，用之易弊，不耕而多食农人之食，是天下之所以困贫而不足也。"
山林不能给野火，江海不能灌漏卮〔一〕。孝文皇帝躬衣弋绨，足履革舄，以韦带剑，集上书囊以为殿帷〔二〕，盛夏苦暑，欲起一台，计直百万，以为奢费而不作也〔三〕。今京师贵戚，衣服。饮食。车舆。文饰。庐舍，皆过王制，僭上甚矣〔四〕。从奴仆妾，皆服葛子升越，筩中女布〔五〕，细致〔六〕绮縠〔七〕，冰纨〔八〕锦绣〔九〕。犀象珠玉，虎魄〔一０〕玳瑁，石山隐饰〔一一〕，金银错镂〔一二〕，獐麂履舄〔一三〕，文组彩□〔一四〕，骄奢僭主，转相夸诧，箕子所唏，今在仆妾〔一五〕。富贵嫁娶，车軿各十〔一六〕，骑奴〔一七〕侍僮〔一八〕，夹毂节引〔一九〕。富者竞欲相过，贫者耻不逮及〔二０〕。是故一飨之所费，破终身之本业〔二一〕。
〔一〕淮南子泛论训云："溜水足以溢壶榼，而江河不能实漏卮。"盐铁论本议篇云："川源不能实漏卮，山海不能赡溪壑。"
〔二〕见汉书东方朔传。按"弋绨"贾谊传作"阜绨"。广韵云；"黓，皁也。""弋"即"黓"之省。
〔三〕汉书文帝纪赞云：'尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰："