隐五年左传疏引世本云:"燕国,姞姓。"汉书地理志东郡南燕注云:"南燕国,姞姓,黄帝后。"王先生云:'后汉书郅恽传注引潜夫论以"周先姞氏封于燕"为句。’○铎按:章怀读"周先"属下,不可从。
〔一0〕"鯈"旧作"儵"。
〔一一〕"媚"下脱"之"字。
〔一二〕宣三年左传。
〔一三〕诗都人士:"谓之尹。吉",郑笺:'吉,读为"姞"。尹氏。姞氏。周室昏姻之旧姓也。’后纪五。国名纪一"尹"并作"允",误。
〔一四〕桓十一年左传:"宋雍氏女于郑庄公曰雍姞",杜注:"雍,氏;姞,姓。"○铎按:隐五年左传疏引世本:"燕国,姞姓。"秦嘉谟世本辑补据之,谓此"燕"误作"蔡"。又引"光"作"先",谓与侁。姺同。复据文六年左传:"杜祁以君故,让偪姞而上之",杜注:"偪姞,姞姓之女",订"鲁"为"偪"。盖可从。
〔一五〕周语韦昭注引世本云:"密须,姞姓。"○铎按:诗韩弈传:"姞,蹶父姓也。"秦氏据订"断"为"蹶",宜亦可从。
〔一六〕汉书酷吏传。
〔一七〕后汉书:"郅恽,字君章。"
〔一八〕○铎按:郅。姞同质部,音相近也。
少□氏之世衰,而九黎乱德,颛顼受之,乃命南正重司天以属神,命火正黎司地以属民,使复旧常,无相侵渎,是谓绝地天通〔一〕。夫黎,颛顼氏裔子吴回也〔二〕。为高辛氏火正,淳耀天明地德,光四海也,故名祝融〔三〕。后三苗复九黎之德,尧继重。黎之后不忘旧者,羲伯复治之。故重黎氏世序天地,别其分主,以历三代,而封于程。其在周世,为宣王大司马,诗美"王谓尹氏,命程伯休父"。其后失守,适晋为司马,迁自谓其后〔四〕。
〔一〕"少□氏"至此,本楚语。
〔二〕按大戴礼帝系篇:"颛顼产老童,老童产重黎及吴回。"史记楚世家云:"帝喾诛重黎,以其弟吴回为重黎后,复居火正。"徐广注引世本亦云:"老童生重黎及吴回。"是吴回与黎非一人。而高诱注淮南时则训云:"祝融,颛顼之孙,老童之子吴回也。一名黎,为高辛氏火正,号为祝融。"与此同。是古有此说也。○铎按:少昊氏之后曰重,颛顼氏之后曰重黎。对彼重则单称黎,若自言当家,则称重黎。楚世家索隐引刘氏说。
〔三〕"夫黎"以下本郑语。"颛顼氏"八字,郑语所无,盖据他书。○铎按:此上"颛顼受之"至"绝地天通"本楚语。
〔四〕"三苗"至"为司马"本楚语。按楚语云:"其在周,程伯休父其后也。当宣王时,失其官守,而为司马氏。"史记自序本之,又云:"司马氏世典周史,惠。襄之间,司马氏去周适晋。"此云"适晋为司马",盖误。诗,常武诗。○铎按:此疑当作"适晋焉。司马迁自谓其后。""焉"误作"为",因以"司马"带上读,而与楚语相违矣。古书焉。为二字多相乱,楚语上篇:"胡美之为?"下篇:"何宝之为?"今本"为"并误作"焉",犹此文"焉"讹作"为"也。
祝融之孙,分为八姓:己。秃。彭。姜。妘。曹。斯。芈〔一〕。己姓之嗣飂叔安〔二〕,其裔子曰董父〔三〕,实甚好龙,能求其嗜欲以饮食之,龙多归焉〔四〕。乃学扰龙〔五〕,以事帝舜。赐姓曰董,氏曰豢龙,封诸朡川。朡夷。彭姓豕韦,皆能驯龙者也〔六〕。豢龙逢以忠谏,桀杀之〔七〕。凡因祝融之子孙,己姓之班,昆吾。籍。扈。温。董〔八〕。
〔一〕郑语"秃"作"董","姜"作"秃","斯"作"斟"。按史记楚世家索隐引世本"斟"亦作"斯"。董。秃详下。○铎按:作"斟"是也。路史国名纪三云:"斟,己姓。北海斟县有斟亭。"汉书地理志作"",音斟。玉篇作"□"。张澍姓氏寻源十二侵亦据郑语列斟氏,云:'他书引国语云:"黎后有斟姓",盖以祝融即重黎也。’其四支斯氏,与此无涉。郑语云:"斟氏无后。"故下文不复出。
〔二〕○铎按:汉书人表作廖叔安。论衡龙虚篇作飂叔宋,洪亮吉及孙蜀丞先生并谓"宋"字误。
〔三〕○铎按:昭廿九年左传"其"作"有",论衡同。
〔四〕○铎按:"焉"传作"之",论衡同。"焉"犹"之"也。
〔五〕○铎按:传作"乃扰畜龙",论衡同。上文云:"能求其嗜欲以饮食之",则已无待于学。此盖因畜。学音近,又涉传下文"刘累学扰龙"而误。
〔六〕"飂叔安"以下,本昭廿九年左传。按传云:"刘累学扰龙于豢龙氏,以事孔甲,赐氏曰御龙,以更豕韦之后。"盖孔甲以豕韦国封累,非豕韦本能驯龙,而以累代之。此文盖误会传意。"朡"传作"鬷"。
〔七〕荀子宥坐篇:'孔子曰:"以忠者为必用耶?关龙逢不见刑乎!"’韩诗外传四:"桀为酒池,可以运舟,糟邱足以望十里,而牛饮者三千人。关龙逢进谏,桀囚而杀之。"按关。豢声相近。○黄生义府:'他书多作关龙逢,予乃知"关"当读为"豢",即古豢龙氏之后也。若不读潜夫论,鲜不以"关"为姓,以"龙逢"为名矣。