耳"者，即用论语文答之，谓论语此言之义乃如此，不可以为侍君子以博之说，"曰"字不当在句下。"侍君子，晦斯光"云云者，音义："窒，珍栗切。"亡"读为"无"。司马云："宋。吴本"有"作"存"。"此误读亡如字，故改"有"为"存"，以相对耳。光。通。荣。成为韵。注"今之所论，自谓侍于君子也"。按：宋云："此文本连下句，意未终，不当于此注之。兼注语大与正文不类，颇失杨旨。"不知此注乃引伸正文之义而增益其辞，以起下文，正得子云之旨。宋语殊谬。注"人师难遭也"。按：世德堂本"遭"作"逢"。任彦升王文宪集序李注引任昉杂传："魏德公谓郭林宗曰："经师易获，人师难遭。"注"窒，塞"。按：世德堂本此注上有"秘曰"字，衍也。说文："窒，塞也。"
鹪明冲天，不在六翮乎？拔而傅尸鸠，其累矣夫。
【注】拔鹪明之翼以傅尸鸠，不能冲天，适足为累耳。谕授小人以大位而不能成大功也。又言学小说不能成大儒。
【疏】"鹪明冲天"者，鹪明详前篇疏。吕氏春秋重言云："是鸟虽无飞，飞将冲天。"高注云："冲，至也。"按：读为"冲"。广雅释诂云："冲，当也。"不在六翮乎"者，音义："六翮，下革切。"尔雅释器云："羽本谓之翮。"说文："翭，羽本也；翮，羽茎也。"王氏筠句读云："盖谓羽本无毛而空中者为翭，众毛所附者为翮也。"拔而傅尸鸠"者，国语晋语韦注云："傅，箸也。"诗鸤鸠毛传云："鸤鸠，秸鞠也。"说文句读云："说苑反质篇引诗"尸鸠在桑"，高注淮南时则训同。是诗释文云："本又作尸。"鹊巢序云："德如鸤鸠。"释文作"尸鸠"，云："本又作鸤。"乃至王符潜夫论尚云："内怀尸鸠之恩。"则知经典中所有"鸤"字，皆后人改也。"按：荀子劝学引诗正作"尸鸠"。今本说苑"尸"作"鸤"，淮南高注"尸"作"鸣"，皆传刻之误。平湖葛氏传朴堂藏明钞本说苑。吴黄氏藏北宋本淮南子并不误。陈氏乔枞鲁诗遗说考云："鸤鸠字古但作"尸"，作"鸤"者，今字也。列女传引诗亦作"尸鸠"。与荀子同。而说苑引诗作"鸤鸠"，此后人用今字改之耳。"(朴园不见明钞本说苑，故云。)法言各本皆作"尸鸠"，亦旧文之未改者。尔雅释鸟云："鸤鸠，鴶鵴。"郭注云："今之布谷也，江东呼为获谷。"方言云："布谷，自关东西，梁。楚之间，谓之结诰。周。魏之间谓之击谷。自关而西，或谓之布谷。"戴氏震疏证云："此条之首："布谷"二字，当作"尸鸠"。"其累矣夫"者，音义："其累，力伪切。"按：系辞云："德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。"即此文之义。注"适足为累耳"。按：世德堂本"为累"作"以累"。
雷震乎天，风薄乎山，云徂乎方，雨流乎渊，
【注】徂，往也。方，四方。其事矣乎？
【注】言此皆天之事矣，人不得无事也。天事雷。风。云。雨，人事诗。书。礼。乐也。
【疏】"雷震乎天，风薄乎山"，颜延年曲水诗序李注引作"雷震于天，风薄于山"。广雅释诂："薄，聚也。"天。山。渊韵语。天声，□声，段表第十二部；山声，段表第十四部。文子上德山。渊为韵，太玄勤上九亦同。"其事矣乎"者，尔雅释诂："事，勤也。"注"徂，往也；方，四方"。按：世德堂本此语在吴注中，盖司封承用李义，而为五臣注本者因于李注删此语也。注"言此"至"乐也"。按：孔子闲居云："天有四时，春秋冬夏，风雨霜露，无非教也。地载神气，神气风霆，风霆流形，庶物露生，无非教也。"郑注云："皆人君所当奉行以为政教。"
魏武侯与吴起浮于西河，宝河山之固，起曰："在德不在固。"
【注】辞在史记。曰："美哉言乎！"使起之固兵每如斯，则太公何以加诸？
【疏】"魏武侯与吴起浮于西河"者，史记魏世家云："文侯卒，子击立，是为武侯。"孙子吴起列传云："吴起者，卫人也，好用兵，尝学于曾子。魏文侯以为将，击秦，拔五城。文侯以吴起善用兵，廉平尽能(一)，得士心，乃以为西河守，以拒秦。韩。魏文侯既卒，起事其子武侯。魏置相，相田文。吴起不悦。田文既死，公叔为相，而害吴起。吴起惧得罪，遂去，即之楚。楚悼王素闻起贤，至则相楚。及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起。吴起走之王尸而伏之，击起之徒因射刺吴起，幷中悼王。"汉书艺文志有吴起四十八篇，入兵权谋家。禹贡："黑水西河惟雍州。"伪传云："龙门之河在冀州西。"孔疏云："河在雍州之东，而谓之西河者，龙门之河在冀州西界，故谓之西河。王制云："自东河至于西河，千里而近。"是河相对而为东西也。"墨子兼爱："古者禹治天下，西为西河渔窦。"毕氏沅注云："西河在今山西。陕西之界。"宋氏翔凤孟子赵注补正云："魏世家："惠王十九年，筑长城，塞固阳。"固阳，汉志属五原郡，在今陕西榆林府谷县。魏河西地为极北。秦本纪正义云："魏西界与秦相接，南自华州郑县，西北过渭水，滨洛水东岸，向北有上郡。鄜州之地，皆筑长城以界秦境。"在今华州，北至榆林，纵长千余里