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88-法言义疏-汉-杨雄-第217页
注云："曼，泽也。"后汉书杜笃传章怀太子注云："曼，美也。"世德堂本"餬"误作"餬"，注文同。按：尔雅释言："餬，饘也。"庄子人间世释文引李云："餬，食也。"然则曼餬谓精米之食，与珍膳对文，曼。宁形近而误。宣帝纪："甘露三年，置酒建章宫，飨赐单于。"是也。"不亦享乎"者，俞云："享字无义，乃"厚"字之误。隶书"厚"字或作"□"，娄寿碑"高位□禄"是也。亦或作"□"，度尚碑"惠以□下"是也。□。□二形均与隶书享字作"□"者相似，因误为"享"耳。此言单于来臣，礼之太厚也。"按：俞说是也，御览八百四十九引正作"厚"。"昔在高。文。武，实为兵主"者，谓三朝以来，匈奴常为兵祸之主，承"55北夷"为答，故省"匈奴"字也。匈奴传载子云谏哀帝勿许单于朝书云："北地之狄，五帝所不能臣，三王所不能制。汉初兴，以高祖之威灵，三十万众困于平城，士或七日不食。时奇谲之士，石画之臣甚众，卒其所以脱者，世莫得而言也。及孝文帝时，匈奴侵暴北边，候骑至雍甘泉，京师大骇，发三将军屯细柳。棘门。霸上以备之，数月乃罢。孝武即位，设马邑之权，欲诱匈奴。使韩安国将三十万众，徼于便墬，匈奴觉之而去，徒费财劳师，一虏不可得见，况单于之面乎？其后深惟社稷之计，规恢万载之策，乃大兴师数十万，使卫青。霍去病操兵，前后十余年。于是浮西河，绝大幕，破寘颜，袭王庭，穷极其地，追奔逐北。封狼居胥山，禅于姑衍，以临翰海，虏名王。贵人以百数。自是之后，匈奴震怖，益求和亲，然而未肯称臣也。至本始之初，匈奴有桀心，欲掠乌孙，侵公主。乃发五将之师十五万骑猎其南，而长罗侯以乌孙五万骑震其西，皆至质而还。时鲜有所获，故北狄不服，中国未得高枕安寝也。"此高。文。武三朝，匈奴常为兵主之事也。"今稽首来臣，称为北蕃"云云者，匈奴传载竟宁元年郎中令侯应对云："今圣德广被，天覆匈奴，匈奴得蒙全活之恩，稽首来臣。"宣帝纪："甘露二年，诏曰："今匈奴单于称北藩臣，朝正月。朕之不逮德，不能弘覆，其以客礼待之。"又匈奴传载光禄大夫谷永等议云："今单于诎体称臣，列为北藩。"蕃即藩也。说文："藩，屏也。"经典通以"蕃"为之。子云谏哀帝书又云："逮至元康。神爵之间，大化神明，鸿恩博洽，而匈奴内乱，五单于争立，日逐呼韩邪携国归死，扶伏称臣。自此之后，欲朝者不距，不欲者不强。今单于归义，怀款诚之心，欲离其庭，陈见于前，此乃上世之遗策，神灵之所想望，国家虽费，不得已者也。"即此文之义。"可不享"世德堂本作"可不享乎"，御览八百四十九引作"不可不厚也"。司马云："高帝得天下之后，文帝。武帝承平之时，兵所以不得息者，正以匈奴之故也。今幸而得其臣服，岂可不厚抚之，使之离叛，爱小费而就大患乎？"按：此章亦追论汉事，以见莽之轻开边隙，为驭夷失道之至也。注"纯，缯；缋，画"。按：说文："纯，丝也；缯，帛也。"故训纯为缯，谓杂帛也。说文："缋，织余也；绘，五采绣也。"经典多以缋为绘，此训缋为画，亦读为绘也。绘谓锦绣也。注"金，金印；犀，剑饰"。按：上文"金朱煌煌"，金谓金印，朱谓朱绶，故此亦解金。犀为二事。匈奴传："赐黄金玺。玉具剑。"金即谓玺，则犀当是以犀角为剑饰也。然玉具剑摽。首。镡。卫尽用玉为之，(彼传孟康注。)不得以角为饰。弘范此注，亦想当然语。荣谓犀者，犀毗之略。孝文前六年，遗单于服物有黄金犀毗一，见匈奴传。彼颜注云："犀毗，胡带之钩也。亦曰鲜卑，亦谓师比，总一物也，语有轻重耳。"史记匈奴列传作"胥纰"，索隐云"胥。犀声相近"，引班固与窦宪笺云"赐犀比金头带"是也。然则金犀即黄金犀毗，谓带钩，故云"带我金犀"也。注"宁餬，餬其口也"。按：注未及"宁"字之义，当作"餬，餬其口也"，"宁"字乃后人妄增。御览引正文作"曼餬"，当是旧本如此，则李本不必作"宁"也。(一)"正月"下原本有偏书小字"句"，盖作者以示句读，今删。(二)"迎"下原本有偏书小字"句"，盖作者以示句读，今删。
龙堆以西，
【注】白龙堆也。大漠以北，鸟夷。兽夷，
【注】鸟夷。兽夷者，衣鸟兽皮毛。郡劳王师，汉家不为也。
【注】皆在荒忽之外，不为郡属者也。若使劳王师而郡县之，汉家不为此也。
【疏】"龙堆以西"者，汉书西域传赞云："且通西域，近有龍堆，遠則□嶺。"匈奴传孟康注云："龙堆形如土龙，身无头尾(一)，高大者二三丈，埤者丈余，皆东北向，相似也，在西域中。"按：亦作"陇堆"，王逸九思："踰陇堆兮渡漠。"注："陇堆，山名。"徐氏松西域传补注云："即今顺沙碛千余里，无水草。"大漠以北"者，说文："漠，北方流沙也。"古书亦以"幕"为之。史记匈奴列传云："信教单于益北绝幕。"汉书武帝纪："卫青复将六将军绝幕。"应劭云："幕，沙幕，匈奴之南界也。"臣瓒云："沙土曰幕。"子云谏哀帝书云："浮西河，绝大幕。"鸟夷。兽夷，郡劳王师，汉家不为也"者，王云："