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88-法言义疏-汉-杨雄-第195页
以其弸中而彪外也。
【注】弸，满也；彪，文也。积行内满，文辞外发。般之挥斤，羿之激矢，君子不言，言必有中也；不行，行必有称也。"
【疏】"以其弸中而彪外也"者，音义："弸中，蒲萌切，又普耕切。"司马云："学成道充，言行皆美。"般之挥斤，羿之激矢"云云者，音义："般，音班；有中，丁仲切。"按：般。羿并详学行疏。吴云："输般之挥斤，后羿之激矢，犹如君子之言行，素习于内，发中绳准。"行必有称"，音义无音，似读如字。司马云："称，尺证切。称者，得事之宜。"按：温公音是也。称亦中也，荀子礼论："贫富轻重皆有称者也。"杨注云："称谓当其宜。"中。称并训当，故此以为互文。中。称亦韵语。注"弸，满也"。按：说文："弸，弓强貌。"引伸为凡强之称。司隶校尉鲁峻碑云："弸中独断，以效其节。"弸中"字用此，似即以为强中之意，疑本侯芭注旧义。弘范训为满者，甘泉赋云："帷弸彋其拂汩兮。"孟康云："弸彋，风吹帷帐鼓貌。"是弸有充满之意。古亦以"凭"为之。离骚："凭不厌乎求索。"王注云："楚人名满曰凭。"凭即弸也，声转为"彭"，易大有："九四，匪其彭。"释文引干云："彭亨，骄满貌。"俗字作"膨"。广韵："膨脝，胀貌。"注"彪，文也"。按：说文："彪，虎文也，从虎，□象其文也。"引伸为凡文之称。易蒙："九二，苞蒙。"释文引郑云："苞"当作"彪"。彪，文也。"注"积行内满，文辞外发"。按：急就篇云："积行上究为牧人。"文辞"当作"文德"。此承"言则成文，动则成德"而言，不专指文辞。文辞者，言之文；德行者，行之文也。乐记云："和顺积中，英华发外。"
或问"君子之柔刚"。曰："君子于仁也柔，于义也刚。"
【注】仁爱大德，故柔屈其心；节义大业，故刚厉其志。
【疏】"君子于仁也柔，于义也刚"者，司马云："柔于爱人，刚于去恶。"按：后汉书吴佑传论云："夫刚烈表性，鲜能优宽；仁柔用情，多乏贞直。仁以矜物，义以退身，君子哉！"即此文之义。彼章怀太子注引法言云："君子于仁也柔，于义也刚。"
或问："航不浆，冲不荠，有诸？"
【注】楼航不挹浆，冲车不载荠。曰："有之。"或曰："大器固不周于小乎？"曰："斯械也，君子不械。"
【注】械，器也。航冲之器充大，则不能小矣。君子不器，无所不施。
【疏】"航不浆，冲不荠"者，说文："□，陷敶车也。"经传通作""，隶变作"冲"。淮南子览冥高注云："冲车，大铁着其辕端，马被甲，车被兵，所以冲于敌城也。"俞云："荠"当为"齑"。周官醢人："以五齐。七醢。七菹。三臡实之(一)。"郑注曰："齐当为齑。凡醢酱所和，细切为齑。"然则航不浆，冲不齑，谓楼航不可挹酒浆，冲车不可盛齑醢也。浆与齑以类相从，作"荠"者，假字耳。"按：俞说是也。此亦古旧相传之语，故云"有诸"。其以"荠"为"齑"者，原文然也。"大器固不周于小"者，后汉书边让传载蔡邕荐让书云："此言大器之于小用，固有所不宜也。"盖亦古有是语也。注"械，器也"。按：说文："械，一曰器之总名。"注"航冲"至"不施"。按：世德堂本脱"充大，则不能小矣。君子不器"十一字，此承宋。吴本之误。宋云："航冲之器，主一而用。注谓航冲无所不施，反矣。"此据脱误本妄生驳义也。论语："君子不器。"苞云："器者，各周不用，至于君子，无所不施也。"注语本此。(一)"三"原本作"之"，形近而讹，据周礼改。
或问"孟子知言之要，知德之奥"。曰："非苟知之，亦允蹈之。"
【注】允，信也；蹈，履也。或曰："子小诸子，孟子非诸子乎？"曰："诸子者，以其知异于孔子也。孟子异乎？不异。"
【注】道同于仲尼也。
【疏】"知言之要"者，广雅释言："要，约也。"孟子云："博学而详说之，将以反说约也。"知德之奥"者，国语周语韦注云："奥，深也。"孟子云："君子深造之以道，欲其自得之也。"非苟知之，亦允蹈之"者，经传释词云："苟犹但也。易系辞传曰："苟错诸地而可矣，借之白茅，何咎之有？"言但置诸地而已可矣，而必借之以白茅，谨慎如此，复何咎之有乎？桓五年左传曰："苟自救也，社稷无陨多矣。"襄二十八年传曰："小适大，苟舍而已，焉用坛？"苟字并与但同义。"然则此亦谓非但知之而已，又诚能履而行之也。要。奥。蹈韵语。"孟子非诸子乎"者，孟子题辞云："孟子既没之后，大道遂绌。逮至亡秦焚灭经术，坑戮儒生，孟子徒党尽矣。其书号为诸子，得不泯绝。"艺文志凡诸子百八十九家，孟子十一篇，入儒家。"诸子者，以其知异于孔子也"者，音义："其知，音智。"司马云："以其小知，立异于孔子之道。"按：温公读知如字，是也。问明云："师之贵也，知大知也。"李云："大知者，圣道。"孟子异乎？不异"者，孟子题辞云："卫灵公问陈于孔子，孔子答以俎豆；梁惠王问利国，孟子对以仁义。宋桓魋欲害孔子，孔子称："