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66-日知录-清-顾炎武-第211页
。於昔君子，庶显于後。”孟自言年老，慕昔之君子垂令名于後，欲王信老成之言而用之也。在邹诗曰“既且陋”，则此为孟之自述可知。
“下从者与载送之。”下如《爱盎传》：“下赵谈”之下，与之共载，复送至其家也。
《尹翁归传》：“高至于死。”高谓罪名之上者，犹言上刑。
《王尊传》：“猥被共工之大恶。”谓御史大夫劾奏尊以靖言庸违，象共滔天。
《萧育传》：“鄂名贼梁子政。”名贼犹言名王，谓贼之有名号者也。师古曰：“名贼者，自显其名，无所避匿，言其强也。”非。
《宣元六王传》赞：“贪人败类。”《大雅。桑柔》之诗，师古庄误以为《荡》。
《张禹传》：“两人皆闻知，各自得也。”崇以禹为亲之，宣以禹为敬之，故各自得。
《翟方进传》：“万岁之期，近慎朝暮。”谓宫车晏驾，故下文郎贲丽以为可移于相也。
《杨雄传》：“不知伯侨周何别也。”谓不知是何王之别子。
“冠伦魁能。”能字当属上句，言为能臣之首。
史书之文中有误字，要当旁证以求其是，不必曲为之说。如此传《解嘲篇》中“欲谈者宛舌而固声”，固乃“同”之误：“东方朔割名于细君”，名乃“炙”之误，有《文选》可证。而必欲训之为固、为名，此小颜之癣也。《颜氏家训》云：“《毅梁传》：”孟劳者，鲁之宝刀也。“有姜仲岳，读刀为”力“，谓公子左右姓孟名劳，多力之人，为国所宝。与吾苦净。清河郡守邢峙，当世硕儒，助吾证之，赧然而服。此传”割名“之解得无类之。
《儒林传》：“弟子行虽不备，而至于大夫郎掌故以百数。”谓不必皆有行谊，而多显官。
《货殖传》：“为平陵石氏持钱。”持钱犹今人言掌财也。如氏、直氏皆平陵富人，而石氏皆亦次之。
《游侠传》：“酒市赵君都、贾子光。”服虔曰：“酒市中人也。”非也。按《王尊传》：“长安宿豪大猾箭张禁、酒赵放。”晋的曰：“此二人作箭作酒之家。”今此上文有箭张回，即张禁也。君都亦邵放也，名偶异耳。
《佞幸传》：“朕惟噬肤之恩未忍。”是取《易。暌》六五“厥宗噬肤”，言贵戚之卿，恩未忍绝。
《匈奴传》：“孤偾之君。”愤如《左传》：“张脉偾兴”之偾。《仓公传》所谓“病得之欲男子而不可得也”。
“卫律为单于谋穿井筑城治楼以藏，与秦人守之。”师古曰：“秦时有人亡入匈奴者，今其子孙尚号秦人。”非也，彼时匈奴谓中国人为秦人，犹今言汉人耳。《西域传》：“匈奴缚马前後足，置城下，驰言：”秦人，我モ若马！‘“师古曰：”谓中国人为秦人，习故言也。“是矣。其言与秦人守者，匈奴以转徙为业，不习守御，凡穿井筑城之事，非秦人不能为也，《大宛传》：”闻宛城中新得秦人，知穿井。“亦谓中国人。
“去胡来王唐兜。”师古曰：“为其去胡而来降汉，故以为王号。”非也。《西域传》：“羌国王号去胡来王。”
“臣知父呼韩邪单于蒙无量之恩。”其时尚未更名，当曰“臣囊知牙斯。”作史者从其径更名录之耳。
故印己坏，乃云“因上书求故印”者，求更铸如故印之式，去新字而言玺。《南粤传》：“朕高皇帝侧室之子。”师古曰：“言非正嫡所生。”非也。《春秋。左氏桓公二年传》曰：“卿置侧室。”杜解：“侧室，众子也。”《文公十二年传》曰：“赵有侧室曰穿。”
《西域传》：“康居国王东羁事匈奴。”言不纯臣，但羁縻事之，与乌孙羁属意同，当用彼注删此注。
“宜给足，不可乏。”当作“可不乏”。
《外戚传》：“常与死为伍。”言滨于死。
“其条刺史大长秋来自之。”“史”当作“使”。元是“使”字。
“丞知是何等儿也。”言藏之以辨是男非女。师古注非。
“奈何令长信得闻之。”谓何道令太後闻之。
“终没，至乃配食于左坐。”谓合葬渭陵，配食元帝。
《王莽传》：“治者掌寇大夫陈成自免去官。”盖先几而去。
自称“废汉大将军”者，自称汉大将军也，下文云“亡汉将军”同此意。自莽言，谓之废汉、亡汉耳。
“会省户下。”省户即禁门也。蔡邕《独断》曰：“禁中者，门户有禁，非侍御者不得人，故曰禁中。”孝元皇後父大司马阳平侯名禁，当时避之，故曰省中。
“右庚刻木校尉。”“刻”、“克”同，取金克木。
《叙传》：“刘氏承尧之後，氏族之世，著乎《春秋》。”《左氏昭公二十九年传》：“陶唐氏既衰，其後有刘累者，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。”师古引“士会奔秦，其处者为刘氏”，则又其苗裔也。
“雕落洪支。”谓中山、东平之狱。服虔以为废退王氏，非。
○後汉书注《光武纪》：“今此谁贼，而驰鹜击之乎？”注：“谁谓未有主也。”非，言此何等贼，不足烦主上亲击也。
“敢拘制不还，以卖人法从事。”言比略卖人口律罪之，重其法也。
《质帝纪》：“先，能通经者各令随家法。”注：“儒生为《诗》者谓之诗家，为《礼》者谓之礼家。”非也。谓如《诗》有齐