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29-国朝宋学渊源记-清-江藩-第4页
林院作楷书克勤书学宗孔孟治法尧舜而其要在慎独十四字以进圣祖览而器之寻以父老乞归着有孝经阐义事亲庸言切于内行卒年六十四
刘原渌
刘原渌字昆石安邱人明末盗贼蜂起原渌与仲兄某率乡人垒土为堡以御贼贼至守堡者多被创死仲兄出鬬身中九矢力战原渌从之发数十矢矢尽仲兄麾之去原渌大呼曰离兄一步非死所乃举刀斩二渠帅获马六匹贼遁去乱定以力耕致富既而推膏腴与仲兄以其余为长兄立后兼赡亡姊家于是谢人事阅道书求长生久视之术寝食俱废得咯血疾遂弃去后读宋儒书乃笃信朱子之学集朱子书作续近思录尝曰学者居敬穷理二者皆法文王而已矣小心翼翼昭事上帝居敬之功也不识不知顺帝之则穷理之功也每五更起谒祠后与弟子讲论常至夜分仲兄疾吁天祈以身代兄死三日内水浆不入口又为乡人置义仓歉岁煮粥以食饥人尝曰人与我一天而已何畛域之有焉卒年八十二
姜国霖
姜国霖字云一潍县人生有至性父客燕中成病国霖往省跣走千里至则父已殁无钱市棺以衣裹尸负之行乞食归里泣告族党曰父死不能敛又不能葬欲以身殉又有老母在长者何以教我人怜其孝为捐金以葬母善怒一日怒甚国霖作小儿嬉戏状长跪膝前持母手披其面母大笑自是不复怒时年五十矣师事昌乐周士宏尝与云一至莒乐其山川遂移家昌乐死而葬焉国霖筑室墓侧安贫守素不求于人值歉岁三旬九食莒人恐其饥死闻于官而周之粟亦弗却也昌乐阎循观问国霖喜读何书曰论语终身味之不尽予年四十始能不以贫富撄其心五十始能不以死生动其心其自述如此循观字怀庭年十八举于乡初喜读西方书后览朱子大全集乃专治洛闽之学少孤及长春秋家祭哀慕泣下乾隆三十四年成进士授考功司主事持大体不阿附上官衙中会食必四五簋循观独怀饼食之同僚哂其俭曰性能粗粝非矫强也一同年友为外官遗之金不受曰忝居此职不敢受且不可以贫累君也未几引疾归卒于家循观之友有韩梦周者字公复潍县人乾隆二十二年进士其学以存养省察致知三者为入德之资躬行士也后为莱安县有政声长洲彭进士绍升称其治莱如元鲁山
孙景烈
孙景烈字口口号酉峯武功人早岁举于乡为商州教官勤于课士不受诸生一钱雍正年间巡抚蒲坂崔公以贤良方正荐授六品衔乾隆庚午陈文恭公抚陕奉旨举经明行修之儒将以景烈名入告先是二年己未成进士明年授检讨以言事忤旨放归景烈深自韬晦乃以赋性拘墟学术肤浅固辞主讲关中书院兰山书院教生徒以克己复礼居平虽盛暑必肃衣冠韩城王文端公为入室弟子尝语人曰先生冬不炉夏不扇如邵康节学行如薛文清又曰先生归籍三十年虽不废讲学独绝声气之交为关中学者宗有自来矣
记者曰自孙奇逢以下诸君皆北方之学者也北人质直好义身体力行南人习尚浮夸好腾口说其蔽流于释老甚至援儒入佛较之陆王之说变本加厉矣北学以百泉二曲为宗其议论不主一家期于自得无一语堕入禅窟即二曲虽提倡良知然不专于心学所以不为禅言不为禅行也刁王诸子亦皆敬守洛闽之教者岂非笃信志道之士哉
卷下
刘汋
刘汋字伯绳山阴县人忠介公宗周之子也忠介家居讲学弟子中有未达者问于汋答问如流无滞义共相敬服及忠介闻国变绝食死唐鲁二王皆遣使致祭荫以官辞曰敢因父死以为利既葬杜门不出绝人事副使王尔禄故忠介门生以白镪三百两请刊忠介遗书不受语来伻曰幸为我辞出处殊途毋苦相强忠介欲着礼经考次一书属汋撰成处小楼中日夕编纂以夏小正为首篇而附月令帝王所以治历明时也次丹书而附王制正己以正朝廷百官万民也于是原礼之所由起而次礼运焉推礼之行于事而次礼器焉验乐之所以成而次乐记焉然后述孔子之言次哀公问次燕居闲居坊记表记设为祀典次以祭法祭义祭统大传施于丧葬次以丧大记丧服小记杂记申以曾子问檀弓奔丧问丧终之以间传三年问丧服四制而丧礼无遗矣君子常服深衣雅歌投壶不可不讲也则次以深衣投壶男女冠笄婚姻所有事则次以冠义昏义而乡饮酒义射义燕义聘义合三十篇谓之礼经别分曲礼少仪内则玉藻文王世子学记七篇谓之曲礼垂老未卒业其子茂林始克成之著书之暇谈论惟史孝咸恽仲升数人而已或劝之举讲会不应戒其子曰若等当常记忆大父遗言守人谱以终身足矣人谱忠介所著书也病时所卧榻乃假之祁氏者强起易之曰岂可终于假人之榻耶门弟子私谥曰贞孝先生恽仲升号逊庵寿平之父黄宗羲以仲升为蕺山门下第一人其事迹莫详或曰鲁王监国时授职为监司兵败后薙发于灵隐寺久之携子归毘陵反初服云
韩孔当
韩孔当字仁父沈求如之弟子其学以名教经世严于儒佛之辨家贫未尝向人称贷每言立身须自节用始出陆梭山居家制用一编示学徒与人讲学反复开导人有过于讲学时以危言动之而不明言其过闻者内愧沾汗也疾亟谓弟子曰吾于文成宗旨觉有新得然检点于心终无受用小子识之味其言则知其学不尊文成而尊朱子矣
邵曾可
邵曾可字子唯与韩孔当同时皆余姚人也为人以孝弟为本少爱书画一日读孟子伯夷圣之清者也句忽有悟悉弃去壹志于学时初立姚江书院里人多笑之曾可曰不如是虚度此生遂往听讲主讲者为史孝咸曾可师事之其初以主敬为宗自见孝咸之后专守良知尝曰于今乃知