科学与文明 -05-古籍收藏 - -02-儒藏 -10-语录
6-中论-汉-徐干-第3页
公以肃命而兴国郄犨以傲享征亡冀缺以敬妻受服子圉以大明昭乱薳罢以既醉保禄良霄以鹑奔丧家子展以草虫昌族君子感凶德之如彼见基德之如此故立必磬折坐必抱鼓周旋中折旋中矩视不离乎结绘之间言不越乎表着之位声气可范精神可爱俯仰可宗揖让可贵述作有方动静有常帅礼不荒故为万夫之望也
修本第三
人心莫不有理道至乎用之则异矣或用乎已或用乎人用乎已者谓之务本用乎人者谓之近末君子之理也先务其本故德建而怨寡小人之理也先近其末故功废而雠多孔子之制春秋也详内而略外急巳而宽人故于鲁也小恶必书于众国也大恶始笔夫见人而不自见者谓之蒙闻人而不自闻者谓之聩虑人而不自虑者谓之瞀故明莫大乎自见聪莫大乎自闻睿莫大乎自虑此三者举之甚轻行之甚迩而莫之知也故知者举甚轻之事以任天下之重行甚迩之路以穷天下之远故德弥高而基弥固胜弥众而爱弥广易曰复亨出入无疾朋来无咎其斯之谓欤君子之于已也无事而不惧焉我之有善惧人之未吾好也我之有不善惧人之未吾恶也见人之善惧我之不能修也见人之不善惧我之必若彼也故其向道止则隅坐行则骖乘上悬乎冠緌下系乎带佩昼也与之游夜也与之息此盘铭之谓日新易曰日新之谓盛德孔子曰弟子勉之汝母自舍人犹舍汝况自舍乎人违汝其远矣故君子不恤年之将衰而忧志之有倦不寝道焉不宿义矣夫行异乎言言之错也无周于智言异乎行行之错也有伤于仁是故君子务以行前言也人之过在于哀死而不在于爱生在于悔而不在于怀来喜语乎已然好争乎遂事堕于今日而懈于后旬如斯以及于老故野人之事不胜其悔君子之悔不胜其事孔子谓子张曰师吾欲闻彼将以改此也闻彼而不改此虽闻何益故书举穆公之誓善变也春秋书卫北宫括伐秦善摄也夫珠之含砾瑾之挟瑕斯其性与良工为之以纯其性若夫素然故观二物之既纯而知仁德之可粹也优者取多焉劣者取少焉在人而已孰禁我哉乘扁舟而济者其身也安粹大道而动者其业也美故诗曰追琢其章金玉其相勉勉我玉纲纪四方先民有言明出乎幽着生乎微故宋井之霜以基升正之寒黄芦之萌以兆大中之暑事亦如之故君子修德始乎笄丱终乎鲐背创乎夷原成乎乔岳易曰升元亨用见大人勿恤南征吉积小致大之谓也小人朝为而夕求其成坐施而立望其反行一日之善而求终身之誉誉不至则曰善无益矣遂疑圣人之言背先王之教存其旧术顺其常好是以身辱名贱而不免为人役也孔子曰小人何以寿为一日之不能善矣久恶恶之甚也盖人有大惑而不能自知者舍有而思无也舍易而求难也身之与家我之有也治之诚易而不肯为也人之与国我所无也治之诚难而愿之也虽曰吾有术吾有术谁信之欤故怀疾者人不使为医行秽者人不使画法以无验也子思曰能胜其心于胜人乎何有不能胜其心如胜人何故一尺之锦足以见其巧一仞之身足以见其治是以君子慎其寡也道之于人也其简且易耳其修之也非若采金攻玊之涉历艰难也非若求盈司利之竞逐嚣烦也不要而遘不征而盛四时嘿而成不言而信德配乎天地功侔乎四时名参乎日月此虞舜大禹之所以由匹夫登帝位解布衣被文采者也故古语曰至德之贵何不遂至德之荣何不成后之君子虽不及行亦将至之云耳琴瑟鸣不为无听而失其调仁义行不为无人而灭其道故弦绝而宫商亡身死而仁义废曾子曰士任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎夫路不险则无以知马之良任不重则无以知人之德君子自强其所重以取福小人日安其所轻以取祸或曰斯道岂信哉曰何为其不信也世之治也行善者获福为恶者得祸及其乱也行善者不获福为恶者不得祸变数也知者不以变数疑常道故循福之所自来防祸之所由至也遇不遇非我也其时也夫施吉报凶谓之命施凶报吉谓之幸守其所志而已矣易曰君子以致命遂志然行善而不获福犹多为恶而不得祸犹少总夫二者岂可舍多而从少也曾子曰人而好善福虽未至祸其远矣人而不好善祸虽未至福其远矣故诗曰习习谷风惟山崔巍何木不死何草不萎言盛阳布德之月草木犹有枯落而与时谬者况人事之应报乎故以岁之有凶穰而荒其稼穑者非良农也以利之有盈缩而弃其资货者非良贾也以行之有祸福而改其善道者非良士也诗云颙颙卬卬如珪如璋令闻令望恺悌君子四方为纲举珪璋以喻其德贵不变也
虚道第四
人之为德其犹虚器欤器虚则物注满则止焉故君子常虚其心志恭其容貌不以逸群之才加乎众人之上视彼犹贤自视犹不足也故人愿告之而不倦易曰君子以虚受人诗曰彼姝者子何以告之君子之于善道也大则大识之小则小识之善无大小咸载于心然后举而行之我之所有既不可夺而我之所无又取于人是以功常前人而人后之也故夫才敏过人未足贵也辩过人未足贵也勇决过人未足贵也君子之所贵者迁善惧其不及改恶恐其有余故孔子曰颜氏之子其殆庶几乎有不善未尝不知知之未尝复行夫恶犹疾也攻之则益悛不攻则日甚故君子相求也非特兴善也将以攻恶也恶不废则善不兴自然之道也易曰比之匪人不利君子贞大小来阴长阳消之谓也先民有言人之所难者二乐攻其恶者难以恶告人者难夫惟君子然后能为己之所难能到人之所难致既能其所难也犹恐举人恶之轻而舍己恶之重君子患其如此也故反之复之钻之核之然后彼之所怀者竭始尽知已恶之重矣既知已恶之重者而不能取彼又将舍己况拒之者乎夫酒食人之所爱者也而人相