科学与文明 -05-古籍收藏 - -02-儒藏 -10-语录
1-三鱼堂剩言-清-陆陇其-第19页
问治人之道曰无忿疾于顽窃思顽是最可忿疾者千态万状他反要来愚我谤我我涵飬稍不足忿疾便生
一友作生日诗云铁汉有身经百炼金人无口学三缄二语最好然未易言不善炼者只炼得世情不曾炼得道义不善缄者只缄得当言的不曾缄得不当言的
看夜行烛思此书篇名多浅俗盖必月川先生因其父之所问以名篇可见纳约自牖之意而月川先生一团诚意如春气之随处充满有隙便入亦可想见小学是古方夜行烛是因病加减之方
战国策一书只应列在诸子算不得史
朱子诸封事人但见其一味正直然其中仍有一段忠厚和平之意在所以后来虽危而不至于婴祸
阅潜确类书见其载滹沱河滋河絶无源委真是无头学问又太史公律书言卯之为言茂也此书乃引之以证三泖之泖尤误按泖字疑本作卯因在正东而言晋人疑此为东江非无谓也后人于卯旁加水耳盖三江娄淞皆在东北惟此在正东本草载陶弘景云佛书称乳成酪酪成酥酥成醍醐可以悟学问已精益精之境
陈端伯言刘诚意未甞讲风水皆世俗附会
唐梦赉言青城童子八歳能知未来事未几童子病病愈不复能有所知一钝人耳邵子昆言有人生而能言其前生事余因忆樗林随笔中有一条言人生而能知其前生后不复记忆者是有物凭焉此最足破愚俗
范浚兰溪人即作心箴者今有香溪集尚存
向疑通鉴纂本载潘氏总论不知其为何人今见婺源志文苑内有之字伯诚但鉴上多称阳节潘氏志则称节斋
钱塞庵[名士升]少受业于顾泾阳甞手辑泾阳十书其居丧最尽礼以家礼所载与朱子平昔议论多异同作家礼考证一编二书惜未得见
偶阅大学衍义补厯象法二卷见丘琼山取诗十月之交注而不取尧典天与日月皆左旋之注盖琼山亦未知二说之一也