为指其一处而言之乎「既耄」为指其年九十五，「既抱子」则在壮年，将作何解又曰：「诗意所指，与淇澳所美、宾筵所悔相表里。五也。」按，淇澳所美，宾筵所悔，与此皆无涉。宾筵悔饮酒，此诗刺王荒湛于酒，岂以「酒」字偶同而遂谓之「相表里」乎又曰：「既有得失，其佐验明白如此，必去其失而取其得，然后此诗之意明。」予谓必去其序之失而后此诗之意明；其云「取其得」者，正堕序之云雾不浅耳。
或妄从集传者，谓臣不可称君为「小子」，是武公自谓。按郑氏以「小子」为天子未除丧之称此固近凿。若严氏曰：「旧说以『小子』为斥王。左传襄四年鲁人之歌云『我君小子』，是古人称幼君为『小子』。武公时为世子，则不可斥王为『小子』也。然则此诗非武公为世子作明矣」。何玄子曰：「又有引天保、卷耳之诗，谓古人亦『尔』其君。」严、何二氏皆从序，此为辨驳之言。今录取之者，以见宋、明之儒亦多有主「小子」为斥王者，但其书不传耳。今试将十章、十二章「于乎小子」下文平心读去，还是自警，还是刺王必得其解，不烦多说矣。
[一章]「靡哲不愚」，此一句古今通病，犹俗云「聪明人惯作蒙懂事」是也。
[十章]「民之靡盈，谁夙知而莫成」苏氏曰：「靡盈，不足也。人之才性有所不足，独患不知。苟其蚤知，则蚤成；岂有蚤知而晚成之乎!言王之不能有成，由不知也。」此解为顺。集传曰：「人若不自盈满，能受教戒，则岂有既蚤知而反晚成者乎!」未允。
【抑十二章：三章章八句；九章章十句。】
桑柔
菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其刘。瘼此下民，上句。通篇辘轳韵。不殄心忧。本韵。第一、第三句。仓兄填兮，倬彼昊天，宁不我矜本韵。○比而赋也。
四牡骙骙，旟、旐有翩。乱生不夷，靡国不泯。民、靡、有、黎，具祸以烬。于乎有哀，国步斯频!本韵。○赋也。
国步蔑资，天不我将。靡所止疑，云徂何往本韵。君子实维，秉心无竞。谁、生、厉、阶，第一、第三、第五句。至、今、为、梗、本韵。○赋也。[评]恨词。
忧心殷殷，念我土宇。我生不辰，逢天僤怒。自西徂东，靡所定处。多我觏痻，第一、第三句。其第五句通韵。孔棘我圉。本韵。○赋也。
为谋为毖，乱况斯削。告尔忧恤，诲尔序爵。谁、能、执、热，逝、不、以、濯、其何能淑，第一、第三、第五句。载胥及溺!本韵。○赋也。
如彼风，亦孔之僾。民有肃心，第一句通韵。●云不逮。本韵。好、是、稼、穑，力、民、代、食、本韵。稼、穑、维、宝，代、食、维、好、本韵。○比而赋也。
天降丧乱，灭我立王。降此蟊贼，稼穑卒痒。哀恫中国，具赘卒荒。靡有旅力，第三、第五句。以念穹苍。本韵。○赋也。
维、此、惠君，民人所瞻。本韵。秉心宣猷，考慎其相。维、彼、不顺，自独俾臧。自、有、肺、肠，俾民卒狂。本韵。○赋也。
瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已谮，不胥以谷。人亦有言，「进、退、维、谷、」。本韵。○兴也。
维、此、圣人，瞻言百里。维、彼、愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌本韵。○赋也。
维、此、良人，弗求弗迪。维、彼、忍心，是顾是复。民之贪乱，宁为荼毒本韵。○赋也。
大风有隧，有空大谷。维、此、良人，作为式谷。维、彼、不顺，征以中垢本韵。○比而赋也。
大风有隧，贪人败类。听言则对，诵、言、如、醉、匪用其良，覆俾我悖。本韵。○比而赋也。
嗟尔朋友，予、岂、不、知、而、作、!如、彼、飞、虫，时、亦、弋、获、既之阴女，反予来赫。本韵。○赋也。
民之罔极，职凉善背。为民不利，如云不克。民之回遹，职竞用力。本韵。○赋也。
民之未戾，职盗为寇。凉曰不可，覆背善詈。本韵。虽、曰、匪、予，既、作、尔、歌、!本韵。○赋也。
左传文元年，秦穆公引大风有隧篇，称为「芮良夫之诗」，故小序谓「芮伯刺厉王」。何玄子曰：「篇中不敢斥言王，而但斥当时执政者信用非人，贪利生事，以致祸乱，大抵为荣夷公辈发也。」
[一章]「填」，填塞之意，怆怳填塞于胸也。
[二章]「民靡有黎」，犹「周余黎民，靡有孑遗」之意，以八字缩为四字，简妙；亦倒字句，犹云「黎民靡有」也。
[三章]「蔑资」，无所资赖也。集传以「资」作「咨」，非。
[五章]「执热」，执劳烦热也；「逝」，往也；谓执劳烦热之人谁能不往而洗濯其体乎「逝不以濯」，亦倒字句，犹云「不以逝濯」也。自来解此皆以「执热」为执持热物；几曾见人执持热物之后必濯以水乎余详孟子通论引此诗下。或亦知「执热」为执持热物之非，孙文融解为「热气盈身，如执之然」，锺伯敬解为「热不可解」，何玄子解为「盛暑之时，谁能执守此热以往而不思澣濯」，竟无一通者。
[六章]「好是稼穑」诸句，为下章「降此蟊贼」以害稼穑言也。
[九章]「维谷」，严氏曰「言进、退皆穷，如陷山谷然」。毛传直训为