民之秉彝：孟子彝作夷 王锡介圭：尔雅注介作玠 镂锡：说文锡作鐊音义同徐铉曰今经典作锡 江汉浮浮：风俗通浮作陶 武夫□□：盐铁论□作潢 阚如虓虎：风俗通虓作哮 鞫人忮忒：说文鞫作□□人穷理罪人也忮作伎伎与也 我居圉卒荒：韩诗圉作御言其宫室服御以荒而杀礼也 骏奔走在庙：礼大传郑注骏作逡音息俊切 假以溢我：说文假作誐音吾何切嘉善也左传假作何溢作恤 夙夜基命宥密：礼孔子闲居基作其按基址之基本作丌或通作其自可不必从土 仪式刑文王之典：左传典作徳 执竞：周礼注吕叔玉云竞作傹 钟鼓喤喤：说文喤作锽钟声也喤喤儿嗁声斯干云其泣喤喤 庤乃钱镈：考工记郑注庤作{彳侍}音义同今俗本或作痔疮之痔尤为舛谬 应田县鼓：周礼注及埤雅田皆作朄说文亦同音羊晋切 肃雝和鸣：尔雅郑注雝作噰 嬛嬛在疚：说文嬛作茕疚作{宀久}贫病也别无疚字 其镈斯赵：考工记郑注赵作{扌周}音同按赵为趋走之义{扌周}利也当作{扌周} 以薅荼蓼：尔雅郭注薅作茠荼作蒤音义并同 积之栗栗：说文积作{禾资}音即夷切积禾也栗作秩秩亦积也俗用为禄袠之袠 自羊徂牛：韩诗徂作来下徂同 兕觥其觩：周礼郑注□作觵义见前 敷时绎思：左传敷作铺 憬彼淮夷：说文憬作穬古猛切 实始翦商：说文翦作戬戬尽之也今作剪自当作前从前从刀复加刀者俗文 土田附庸：郑司农众周礼注田作地 鲁邦所詹：韩诗詹作瞻集传本此然毛公之说较长说详疏 奄有龟蒙：尔雅郭注奄作弇弇同也 遂荒大东：尔雅郭注荒作怃抚有也音荒乌切 新庙奕奕：郑司农众周礼注新作寝 置我鼗鼓：明堂位郑注置作植殷人植鼓植鼓足鼔也 鼗鼓渊渊：说文鼗作鼗渊作鼘按此则伐鼓渊渊之渊亦当作鼘鼘音同渊鼘鼘鼓声 鬷假无言：中庸鬷作奏集传因云鬷音奏以为声转之讹按鬷奏音不相渉奏之入声为则鬷之入声为足谓奏族音近族与鬷四声相通者非也杜预左传解云鬷总也自当如字音子工切不必强合中庸假左传作嘏杜解曰大也如字音古雅切 圣敬日跻：礼孔子闲居跻作齐 为下国缀旒：郊特牲郑注缀作畷丁劣切旒作邮按缀旒有弁髦之意非佳语畷邮邮表畷八蜡之所祭谓下国之所依而祷祀者也当以礼注为长 敷政优优：敷左传作布优从人俗文说见前 为下国骏厖何天之龙敷奏其勇：大戴礼骏厖作恂蒙龙作宠敷作博 罙入其阻：说文罙作{罒米}说详疏
右所采引皆取典籍有全句明文可证据者若今文沿俗传写苟简不合六书者縁其充斥未遑栉举也
叶韵辨
或曰古之水火今之水火也古之声色今之声色也岂其然哉水一也九河之道堙为平陆矣火一也榆柘之钻易以敲石矣夺泲通淮不谓河之仍北流也锻铁戛石不谓木之必生火也水火行天古今异理声色听人之习易奚容以今而证古哉目之于色耳之于声口之于味鼻之于臭均也古之食者醢螔蝓而芼荼蓼今荐之俎则螫舌而殻唾古之熏者佩茮藿而焫萧草今纳之侧则刺鼻而烦冤臭味旣有习尚之殊色亦随时而异茅搜古之赤也红蓝御而茅搜削色垩土古之白也铅粉陈而垩土不鱻后起之巧日増古朴之传无考然则耳无一成之听口有不齐之味执古不可以宜今从今愈不能以泥古奈之何以沈约孙愐之韵强风雅而求其叶耶夫后之作者以古为基非古之能豫谋夫后也帝力何有之謡皇祖有训之歌律以风雅之韵未有洲鸠服侧之叶则不可以周诗律上古抑不可以今韵凖风雅明矣故曰音员成韵员者运流而不滞也异地而弗能迁再传而非其故沈约生际齐梁风沿呉越固不能均齐鲁而埒商周矣故东冬支微之别约剙之而约之前未有也约定之而其君且不用也约守之而约所为之诗赋不能无出入也约传之而周伯琦之流且欲乱之也乃以推诸未有约之先屈抑本音而从约之韵不亦难乎年代邈杳古音无考见于说文者字之本音多不合于今人之读古音不同于今音则古韵必殊于今韵□今旨沇切而说文云读如捶击之捶[旨磊切]则四纸与十六铣无定也袢今博幔切而说文云读如普徧之普则七麌与十五翰无定也如此类葢不一矣又雂今巨淹切而说文云从今谐声则十二侵与十四盐通也屖今先稽切而说文云从辛谐声则八齐与十一真通也葢沇子旨母沇可叶而旨亦可叶普袢同出于合口屖辛同出于齐齿今钤同出于闭口声可叶而音亦可叶也以此求之古音通而今音隘古韵博而今韵狭所从来久矣约之为韵以声为主而不取其音既异于古之声音互主矣流及今兹声存音去故东冬真文异韵而不能析其异元魂野马同韵而不能会其同乃守沈孙之孤尚拘反切之成侀刻舟胶柱一成而不易又奚可哉夫古无韵名而自有实无其名故不可泥也有其实故源流分合之际不可乱也则亦绘染异尚而赤不可白白不可赤也是故有声之合有音之合声之合者东冬江合也支微佳灰合也鱼虞合也真文合也元寒删先合也萧肴豪尤合也歌麻合也阳庚合也青蒸合也侵覃盐咸合也则休文亦以类次而见合于离矣音之合者虞歌合也支鱼合也支先萧合也东冬庚合也支尤合也则休文离之而固可合也又入声之音总以其石而鬰者为相合之道故有类合者有遥合者为尤通用而无碍而特不合屋于叶合药于洽则其离之本逺而必不可合者也古之为字也字畧而音广音畧
而义广后人徇其广而离之古人守其畧而合之如御有迓至之义可仍御音疑有疑[入声]