畏此反覆。【笺】反覆，谓不以正罪见罪。
嗟尔君子，无恒安处。【笺】恒，常也。嗟女君子，谓其友未仕者也。人之居无常安之处，谓当安宁而能迁。孔子曰：“鸟则择木。”靖共尔位，正直是与。神之听之，式穀以女。【传】靖，谋也。正直为正，能正人之曲曰直。【笺】共，具；式，用；穀，善也。有明君谋具女之爵位，其志在于与正直之人为治，神明若祐而听之，其用善人则必用女。是使听天守命，不汲汲求仕之辞。言女位者，位无常主，贤人则是。
嗟尔君子，无恒安息。【传】息，犹处也。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。【传】介、景，皆大也。【笺】好，犹与也。介，助也。神明听之，则将助女以大福。谓遭是明君，道施行也。
《小明》五章，三章章十二句，二章章六句。
《鼓钟》，刺幽王也。
鼓钟
鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。【传】幽王用乐不与德比，会诸侯于淮上，鼓其淫乐以示诸侯，贤者为之忧伤。【笺】为之忧伤者，嘉乐不野合，牺象不出门，今乃于淮水之上作先王之乐，失礼尤甚。淑人君子，怀允不忘。【笺】淑，善；怀，至也。古者善人君子，其用礼乐各得其宜，至信不可忘。
鼓钟喈喈，淮水湝湝，忧心且悲。【传】喈喈，犹将将。湝湝，犹汤汤。悲，犹伤也。淑人君子，其德不回。【传】回，邪也。
鼓钟伐鼛，淮有三洲，忧心且妯。【传】鼛，大鼓也。三洲，淮上地。妯，动也。【笺】妯之言悼也。淑人君子，其德不犹。【传】犹，若也。【笺】犹，当作瘉。瘉，病也。
鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。【传】钦钦，言使人乐进也。笙磬，东方之乐也。同音，四县皆同也。【笺】同音者，谓堂上堂下八音克谐。以雅以南，以籥不僭。【传】为雅为南也。舞四夷之乐，大德广所及也。东夷之乐曰昧，南夷之乐曰南，西夷之乐曰朱离，北夷之乐曰禁。以为籥舞，若是为和而不僭矣。【笺】雅，万舞也。万也、南也、籥也，三舞不僭，言进退之旅也。周乐尚武，故谓万舞为雅。雅，正也。籥舞，文舞也。
《鼓钟》四章，章五句。
《楚茨》，刺幽王也。政烦赋重，田莱多荒，饥馑降丧，民卒流亡，祭祀不飨，故君子思古焉。【笺】田莱多荒，茨棘不除也。饥馑，仓庾不盈也。降丧，神不与福助也。
楚茨
楚楚者茨，言抽其棘，自昔何为？我蓺黍稷。【传】楚楚，茨棘貌。抽，除也。【笺】茨，蒺藜也。伐除蒺藜与棘，自古之人何乃勤苦为此事乎？我将得黍稷焉。言古者先王之政，以农为本。茨言楚楚，棘言抽，互辞也。我黍与与，我稷翼翼。
我仓既盈，我庾维亿。【传】露积曰庾。万万曰亿。【笺】黍与与，稷翼翼，蕃庑貌。阴阳和，风雨时，则万物成。万物成，则仓庾充满矣。仓言盈，庾言亿，亦互辞，喻多也。十万曰亿。以为酒食，以享以祀，以妥以侑，以介景福。【传】妥，安坐也。侑，劝也。【笺】享，献；介，助；景，大也。以黍稷为酒食，献之以祀先祖，既又迎尸，使处神坐而食之，为其嫌不饱，祝以主人之辞劝之，所以助孝子受大福也。
济济跄跄，絜尔牛羊，以往烝尝。或剥或亨，或肆或将。【传】济济跄跄，言有容也。亨，饪之也。肆，陈；将，齐也。或陈于牙，或齐于肉。【笺】有容，言威仪敬慎也。冬祭曰烝，秋祭曰尝。祭祀之礼，各有其事，有解剥其皮者，有煮熟之者，有肆其骨体于俎者，或奉持而进之者。祝祭于祊，祀事孔明。【传】祊，门内也。【笺】孔，甚也。明，犹备也，絜也。孝子不知神之所在，故使祝博求之平生门内之旁待宾客之处，祀礼于是甚明。先祖是皇，神保是飨。【传】皇，大；保，安也。【笺】皇，暀也。先祖以孝子祀礼甚明之故，精气归暀之，其鬼神又安而飨其祭祀。孝孙有庆，报以介福，万寿无疆。【笺】庆，赐也。疆，竟界也。
执爨踖踖，为俎孔硕，或燔或炙。【传】爨，饔爨、廪爨也。踖踖，言爨灶有容也。燔，取（左“月”右“率”）膋。炙，炙肉也。【笺】燔，燔肉也。炙，肝炙也。皆从献之俎也。其为之于爨，必取肉也肝也肥硕美者。君妇莫莫，为豆孔庶。为宾为客，【传】莫莫，言清静而敬至也。豆，谓内羞、庶羞也。绎而宾尸及宾客。【笺】君妇，谓后也。凡適妻称君妇，事舅姑之称也。庶，（左“月”右“多”）也。祭祀之礼，后夫人共主笾豆，必取肉物肥（左“月”右“多”）美者也。献酬交错。礼仪卒度，笑语卒获。【传】东西为交，邪行为错。度，法度也。获，得时也。【笺】始主人酌宾为献，宾既酌主人，主人又自饮酌宾曰酬。至旅而爵交错以遍。卒，尽也。古者于旅也语。神保是格，报以介福，万寿攸酢。【传】格，来；酌，报也。
我孔熯矣，式礼莫愆。工祝致告，徂赉孝孙。【传】熯，敬也。善其事曰工。赉，予也。【笺】我，我