合言于繇为近，征夫如今近耳。
《杕杜》四章，章七句。
《鱼丽》，美万物盛多能备礼也。文武以《天保》以上治内，《采薇》以下治外，始于忧勤，终于逸乐，故美万物盛多，可以告于神明矣。【笺】内，谓诸夏也。外，谓夷狄也。告于神明者，于祭祀而歌之。
鱼丽
鱼丽于罶，鲿鲨。【传】丽，历也。罶，曲梁也，寡妇之笱也。鲿，扬也。鲨，鮀也。太平而后微物众多，取之有时，用之有道，则物莫不多矣。故者不风不暴不行火，草木不折，不操斧斤，不入山林，豺祭兽然后杀，獭祭鱼然后渔，鹰隼击然后罻罗设。是以天子不合围，诸侯不掩群，大夫不麛不卵，士不隐塞，庶人不数罟。罟必四寸，然后入泽梁。故山不童，泽不竭，鸟兽鱼鳖皆得其所然。君子有酒，旨且多。【笺】酒美而此鱼又多也。
鱼丽于罶，鲂鳢。【传】鳢，鲖也。君子有酒，多且旨。【笺】酒多而此鱼又美也。
鱼丽于罶，鰋鲤。【传】鰋，鲇也。君子有酒，旨且有。【笺】酒美而此鱼又有。
物其多矣，维其嘉矣。【笺】鱼既多又善。
物其旨矣，维其偕矣。【笺】鱼既美，又齐等。
物其有矣，维其时矣。【笺】鱼既有，又得其时。
《鱼丽》六章，三章章四句，三章章二句。
《南陔》，孝子相戒以养也。
《白华》，孝子之洁白也。
《华黍》，时和岁丰，宜黍稷也。有其义而无其辞。【笺】此三篇者，《乡饮酒》、《燕礼》用焉，曰“笙入，立于县中，奏《南陔》、《白华》、《华黍》”是也。孔子论《诗》“《雅》《颂》各得其所”时俱在耳，篇第当在于此。遭战国及秦之世而亡之，其义则与众篇之义合编，故存。至毛公为《诂训传》，乃分众篇之义，各置于其篇端云。又阙其亡者，以见在为数，故推改什首，遂通耳，而下非孔子之旧。
鹿鸣之什十篇，五十五章，三百一十五句。
小雅 南有嘉鱼之什
《南有嘉鱼》，乐与贤也。太平君子至诚，乐与贤者共之也。【笺】乐得贤者与共立于朝，相燕乐也。
南有嘉鱼
南有嘉鱼，烝然罩罩。【传】江汉之间，鱼所产也。罩罩，（“隺”上为“竹”）也。【笺】烝，尘也。尘然犹言久如也。言南方水中有善鱼，人将久如而俱罩之，迟之也。喻天下有贤者，在位之人将久如而并求致之于朝，亦迟之也。迟之者，谓至诚也。君子有酒，嘉宾式燕以乐。【笺】君子，斥时在位者也。式，用也。用酒与贤者燕饮而乐也。
南有嘉鱼，烝然汕汕。【传】汕汕，樔也。【笺】樔者，今之撩罟也。君子有酒，嘉宾式燕以衎。【传】衎，乐也。
南有樛木，甘瓠累之。【传】兴也。累，蔓也。【笺】君子下其臣，故贤者归往也。君子有酒，嘉宾式燕绥之。【笺】绥，安也。与嘉宾燕饮而安之。《乡饮酒》曰：“宾以我安。”
翩翩者鵻，烝然来思。【传】鵻，壹宿之鸟。【笺】壹宿者，壹意于其所宿之木也。喻贤者有专壹之意于我，我将久如而来，迟之也。君子有酒，嘉宾式燕又思。【笺】又，复也。以其壹意，欲复与燕，加厚之。
《南有嘉鱼》四章，章四句。
《南山有台》，乐得贤也。得贤则能为邦家立太平之基矣。【笺】人君得贤，则其德广大坚固，如南山之有基趾。
南山有台
南山有台，北山有莱。【传】兴也。台，夫须也。莱，草也。【笺】兴者，山之有草木，以自覆盖，成其高大，喻人君有贤臣，以自尊显。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。【传】基，本也。【笺】只之言是也。人君既得贤者，置之于位，又尊敬以礼乐乐之，则能为国家之本，得寿考之福。
南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆。【笺】光，明也。政教明，有荣耀。
南山有杞，北山有李。乐只君子，民之父母。乐只君子，德音不已。【笺】已，止也。不止者，言长见称颂也。
南山有栲，北山有杻。【传】栲，山樗；杻，檍也。乐只君子，遐不眉寿。乐只君子，德音是茂。【传】眉寿，秀眉也。【笺】遐，远也。远不眉寿者，言其近眉寿也。茂，盛也。
南山有枸，北山有楰。【传】枸，枳枸；楰，鼠梓。乐只君子，遐不黄耇。乐只君子，保艾尔后。【传】黄，黄发也。耇，老；艾，养；保，安也。
《南山有台》五章，章六句。
《由庚》，万物得由其道也。
《崇丘》，万物得极其高大也。
《由仪》，万物之生各得其宜也。有其义而无其词辞。【笺】此三篇者，《乡饮酒》、《燕礼》亦用焉，曰：“乃