然，服毳冕以决讼。【笺】菼，薍也。古者天子大夫，服毳冕以巡行邦国，而决男女之讼，则是子男入为大夫者。毳衣之属，衣绩而裳绣，皆有五色焉，其青者如鵻。岂不尔思？畏子不敢。【传】畏子大夫之政，终不敢。【笺】此二句者，古之欲淫奔者之辞。我岂不思与女以为无礼与？畏子大夫来听讼，将罪我，故不敢也。子者，称所尊敬之辞。
大车啍啍，毳衣如璊。【传】啍啍，重迟之貌。璊，赪也。岂不尔思？畏子不奔。
穀则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。【传】穀，生；皦，白也。生在于室则外内异，死则神合同为一也。【笺】穴，谓（左土右冢）圹中也。此章言古之大夫听讼之政，非但不敢淫奔，乃使夫妇之礼有别。今之大夫不能然，反谓我言不信，我言之信如白日也。刺其闇于古礼。
《大车》三章，章四句。
《丘中有麻》，思贤也。庄王不明，贤人放逐，国人思之，而作是诗也。【笺】思之者，思其来，己得见之。
丘中有麻
丘中有麻，彼留子嗟。【传】留，大夫氏。子嗟，字也。丘中墝埆之处，尽有麻麦草木，乃彼子嗟之所治。【笺】子嗟放逐于朝，去治卑贱之职而有功，所在则治理，所以为贤。彼留子嗟，将其来施施。【传】施施，难进之意。【笺】施施，舒行，伺间独来见己之貌。（四部备要本于“间”处断句）
丘中有麦，彼留子国。【传】子国，子嗟父。【笺】言子国使丘中有麦，著其世贤。彼留子国，将其来食。【传】子国复来，我乃得食。【笺】言其将来食，庶其亲己，己得厚待之。
丘中有李，彼留之子。【笺】丘中而有李，又留氏之子所治。彼留之子，贻我佩玖。【传】玖，石次玉者。言能遗我美宝。【笺】留氏之子，于思者则朋友之子，庶其敬己而遗己也。
《丘中有麻》三章，章四句。
王国十篇，二十八章，百六十二句。
国风 郑风
《缁衣》，美武公也。父子并为周司徒，善于其职，国人宜之，故美其德，以明有国善善之功焉。【笺】父，谓武公父桓公也。司徒之职，掌十二教。善善者，治之有功也。郑国之人皆谓桓公、武公居司徒之官，正得其宜。
缁衣
缁衣之宜兮，敝予又改为兮。【传】缁，黑色，卿士听朝之正服也。改，更也。有德君子，宜世居卿士之位焉。【笺】缁衣者，居私朝之服也。天子之朝服，皮弁服也。适子之馆兮，还予授子之粲兮。【传】适，之；馆，舍；粲，餐也。诸侯入为天子卿士，受采禄。【笺】卿士所之之馆，在天子之宫，如今之诸庐也。自馆还在采地之都，我则设餐以授之。爱之，欲饮食之。
缁衣之好兮，敝予又改造兮。【传】好，犹宜也。【笺】造，为也。适子之馆兮，还予授子之粲兮。
缁衣之蓆兮，敝予又改作兮。【传】蓆，大也。【笺】作，为也。适子之馆兮，还予授子之粲兮。
《缁衣》三章，章四句。
《将仲子》，刺庄公也。不胜其母，以害其弟。弟叔失道而公弗制，祭仲谏而公弗听，小不忍以致大乱焉。【笺】庄公之母，谓武姜，生庄公及弟叔段。段好勇而无礼，公不早为之所，而使骄慢。
将仲子
将仲子兮，无踰我里，无折我树杞。【传】将，请也。仲子，祭仲也。踰，越；里，居也，二十五家为里。杞，木名也。折，言伤害也。【笺】祭仲骤谏，庄公不能用其言，故言请，故距之。无踰我里，喻言无干我亲戚也。无折我树杞，喻言无伤害我兄弟也。仲初谏曰：“君将与之，臣请事之。君若不与，臣请除之。”岂敢爱之？畏我父母。【笺】段将为害，我岂敢爱之而不诛与？以父母之故，故不为也。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。【笺】怀私曰怀，言仲子之言可私怀也，我迫于父母有言，不得从也。
将仲子兮，无踰我墙，无折我树桑。【传】墙，垣也。桑，木之众也。岂敢爱之？畏我诸兄。【传】诸兄，公族。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。
将仲子兮，无踰我园，无折我树檀。【传】园，所以树木也。檀，强韧之木。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。
《将仲子》三章，章八句。
《叔于田》，刺庄公也。叔处于京，缮甲治兵，以出于田，国人说而归之。【笺】缮之言善也。甲，铠也。
叔于田
叔于田，巷无居人。【传】叔，大叔段也。田，取禽也。巷，里涂也。【笺】叔往田，国人注心于叔，似如无人处。岂无居人？不如叔也，洵美且仁。【笺】洵，信也。言叔信美好而又仁。
叔于狩，巷无饮酒。【传】冬猎曰狩。【笺】饮酒，谓燕饮也。岂无饮酒？不如叔也，洵美且好。
叔适野，巷无服马。【笺】适，之也。郊外曰野。服马